谈《聊斋俚曲》方言词语的丰富性及生动性

蒲松龄的《聊斋俚曲》和《聊斋志异》有异曲同工之妙。在中国文学史上代表着两个高峰:一个是以形象文言所写的短篇小说之高峰,一个是以方言白话所写的通俗俚曲之高峰。关于《聊斋志异》

聊斋俚曲的谐趣

聊斋俚曲的谐趣丁龙涧《聊斋志异》中有《狐谐》一篇，描写一狐诙谐无比，才智出众。“狐谐甚，每一语，即颠倒宾客，滑稽者不能屈也。”读者也不免捧腹大笑。由此，我想到了《聊斋俚曲》的谐趣。《聊斋俚曲》继承并发展了我国古典喜剧艺术的优良传统，十四部俚曲几乎跟《...

多义词比喻义试探

多义词的比喻义是用比喻的方法产生的一个固定词义。例如“鹿”本是一种珍贵的动物,成为猎人捕捉的对象,以之喻政权、天下。《汉书·蒯通传》:“秦失其鹿,天下共逐之。”唐魏征《述怀》诗:“中原还逐鹿,投笔事戎轩。”“秦失其鹿”就是秦国失掉了它的政权,“逐鹿”就是争夺政权。“巨擘”本指大拇指,后以之喻能人。

形象文言的一座丰碑——试析《聊斋志异》的语言特色

《法国大百科全书》称《聊斋志异》的语言是:“卓越的、有力的,达到了中国古典散文的高峰。”这评价并不过份。它像一座丰碑矗立在世界文学之林。蒲松龄继承和发展了前代文言的精华,以他坚实的文言功底和熟悉人民口语的得天独厚的条件给文言注进了新鲜血液,使文言形象化达到前所未有的高度,闪烁着熠熠光辉。

晏子谏言中的疑问句式

《晏子春秋》主要记叙齐国晏婴的思想言行,突出表现了晏婴富国强民、减役免赋、节俭省刑的治国思想。他长期辅佐齐灵公、庄公、景公三代君王,可谓德高望重。孔子赞扬他:“善于人交,久而敬之。”(《论语·公冶长》)晏婴所处的时代正当奴隶制向封建制过渡的时期,社会处于急剧变革之中。他身为三公之重臣,尤其相齐景公时,敢言直谏,深得民心。《史记·管晏列传》赞扬他:“其在朝,