“不足子所”解

刘基《卖柑者言》有这样一个句子:“吾售之,人取之,未尝有言,而独不足子所乎?”中学语文课本第四册注释说:“子所,你那里。”很显然,注者把这个“所”字当作名词:表示“处所”的意思。但细绎文意,明显地不通顺。其实,这个“所”字,应作“意”解,古籍中不乏其例。见于《汉书》者如:

《诗经》“A言VP”式试说

《诗经》中“言”字共有一百八十余见,其中作虚词用的约一百例。此中有一种句式,如“薄言采之”、“薄言有之”、“薄言掇之”、“薄言捋之”、“薄言祮之”,“薄吉撷之”。(以上《周南·芣苢》)、“薄言往愬”(《邶·柏舟》)、“薄言采芑”(《小雅·

刘师培所见敦煌卷子的来历

本文以清末报纸记载为据,论证刘师培《敦煌新出唐写本提要》的资料来源于1910年伯希和所寄照片,而非1908、1909年伯希和拜访端方时所赠。

刘师培佚文两篇

笔者曾辑《刘申叔遗书》外佚作,成《刘申叔遗书补遗》,[1]然刘氏佚作仍时有发现。[2]近阅民国报纸,又检得刘师培佚文两篇,兹录于下。一、1912年刘师培与章太炎书原载上海《亚细亚日报》1912年6月4—7日第7版,题作《刘师培与章太炎书》。太炎先生执事:往昔愳民溢尤,谝佞善言,梼昧弗察,凶怒愤兴,上乖君子澄忿之贞,下违晋阳佩玮之训。远复祗悔,匪一日矣。

《天义》对秋瑾案的反应

1907年7月15日(农历六月初五)清晨,因徐锡麟刺杀恩铭案的牵连,革命党人秋瑾在绍兴就义。震惊全国的秋瑾案发生后,远在日本的以何震和刘师培为核心的《天义》,迅速作出反应,先后开展悼念活动,刊发有关文章,出版秋瑾遗作,前后持续半年时间,形成了第一个舆论高潮。~1一根据现有资料,何震、刘师培与秋瑾是否有直接的接触。

《天义》秋瑾案资料

1907年春节,仪征刘师培携妻子何震等,应章太炎之邀,东渡日本,参与同盟会总部的反清革命活动。不久,何震发起成立女子复权会,并创办《天义》作为机关刊物。何震担任该刊的编辑及印刷者,刘师培担任实际编辑工作。该刊'以破坏固有之社会,实行人类之平等为宗旨,于提倡女界革命外,兼提倡种族、政治、经济诸革命',组织翻译《共产党宣言》和苦鲁鲍特金、巴枯宁著作,积极宣传无政府主义和社会主义思想。

何震年表

1886年一岁何震出生于扬州。据刘师培《清故武进县学教谕何先生墓志铭》称:'其先出自东海,奕业载德,光于方志。'何氏世居扬州,占籍仪征,遂称仪征人。曾祖父□□,县学生员。祖父何域,诰赠知府。父何承霖(1838~1897),字春海,兄弟八人,行五。

《仪征刘申叔遗书》整理十例

刘师培(1884—1919),字申叔,号左盦,江苏仪征人,近代国学大师,与章太炎相比肩,时人有'二叔'之目(因为章太炎字枚叔)。刘师培逝世后,其著作除少量专著单独出版外,大量文章散见于当时的报刊之中。此后,国内时局动荡,军阀混战,加上日本入侵东三省,经营满洲,资料收集更为困难。

《刘文淇集》标点指瑕

由曾圣益先生点校、蒋秋华先生审订的《刘文淇集》,2007年由台北"中央研究院"文哲研究所出版。是书以光绪九年仪征刘氏刻《青溪旧屋文集》十卷附诗集一卷本为底本,又增补《文集》所未收之诗文及刘文淇《艺兰记》《楚汉诸侯疆域志》二书,附录刘文淇传记资料及其双亲碑传,又附友朋致刘文淇书札,补录刘文淇各书相关序跋及提要等资料,诚为刘氏功臣。

张驹贤《春秋繁露凌注校正》摘瑕

凌曙《春秋繁露注》诸刻本中,光绪五年《畿辅丛书初编》本因附张驹贤《凌注校正》为世人所重,然张氏所校,亦颇有不当之处。今就其所校,略加商讨。