论梁启超的教育思想

梁启超(1873—1929)是戊戌变法的首脑人物之一,是近代中国新兴资产阶级的政治活动家、宣传家和著名学者,这是众所周知的。但他对教育事业所做的贡献,还没有引起人们的注意。清朝末年,他曾极力反对封建的科举制度,主办过新式学校,并首先把西方近代资产阶级的学制系统地介绍到中国来。辛亥革命后,他又到北京清华学校任教,担任研究院的导师,创办文化大学,还到各地的大学讲学。不管是在教育思想或教育实践上都充分说明:他在中国近代教育史上具有重要的不可忽视的地位,称之为教育家也是当之无愧的。

论梁启超的文学思想

梁启超为了宣传自己的政治思想,不仅积极创办报刊,造就舆论,而且致力于文学改良运动,倡导“小说界革命”,“诗界革命”和“文界革命”(散文的解放),企图通过文化教育的改革来达到改革政治的目的。在当时的政治活动家中,数他和文学的关系最深。他是中国近代著名的文学理论家,也是一个出色的政论文作者。在小说、诗歌和散文方面都有着新的贡献。

略论梁启超的哲学思想

在中国近代史上,梁启超(1873—1929)是一位重要的人物.戊戌变法时期,他追随康有为向西方寻找真理,进行变法维新,成为先进的中国人.此后,他一直活跃在中国的政治舞台上达三十年之久,影响很大.他不仅是一个出色的资产阶级宣传家和政治活动家,而且是一个颇有成就的学者.在哲学、政治、经济、史学、文学、艺术、宗教等方面,他都发表过不少独到的见解,并且是最早把“社会主义”一词和马克思的名字介绍给中国读者的一个人.但由于他从小受的是儒家经典的教育,佛教对他的影响也很大;

论梁启超的经济思想

梁启超是中国近代史上的著名人物,学者对他的政治思想、学术思想研究颇多,但对他的经济思想却没有给予足够的重视。尽管他说不上是一个经济学家,但在经济方面却发表过不少言论,写过不少文章,里面有不少闪光的东西。这不仅因为他知识广博又关心国家经济问题,还由于他曾经在袁世凯政府里担任过几个月的币制局总裁,又在段祺瑞政府里担任过几个月的财政总长。这些实际工作的需要,使他不得不对当时中国的经济问题。

梁启超论李鸿章的得失

在中国近代史上,梁启超不仅是一位资产阶级的政治活动家,还是一位有着多方面成就的学者。他是一位著作甚丰的历史学家。他写过中国通史稿,特别对先秦思想史和清代学术史有较为深入的探讨,还对众多的中外历史人物作过介绍和评价。其中,对李鸿章的介绍和评价最为详尽。虽然,他对李鸿章的看法,有许多观点是不正确的,但也有不少独到的见解,值得我们借鉴,一、如何评价李鸿章李鸿章的时代,是清王朝国势日益衰弱,遭受列强侵略、国步艰难之时代。李鸿章是当时政治舞台上的风云人物,世人对他毁誉不一。到底应该如何来评价他,梁启超提出了许多具体看法,归纳起来,主要有以下三点:第一、不以成败、不以世人之誉谤论英雄。梁氏认为,评价历史人物,不能以他们的成败作为根据。以往那种成则为王。

观察形势,当机立断

一个革命工作者,不但要有坚定的革命意志,而且要有正确的工作方法。方法不对头,好事就可能办成坏事,胜利也可能变成失败。所以,必须要重视工作方法问题。善于观察形势,当机立断。这就是毛泽东同志经常运用和提倡的重要的工作方法之一。

论梁启超的法制思想

梁启超一贯主张立宪,希望通过立宪为民争权和保障民权,因而也就必须主张立法,要求建立法制。梁启超的法制思想,主要是学习西方资产阶级的,但也继承了一些中国传统的法制思想。在封建君主专制和北洋军阀的独裁统治下,他的法制思想有其巨大的进步意义。