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题名我们为什么要研究大学生品德心理学
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作者
万喜生
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出处
《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1991年第3期130-131,共2页
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文摘
笔者与刘爱德诸同仁合作撰写的《大学生品德心理学》,曾在《湘潭大学学报》(增刊)上发表;后又与金东兴先生等研究,修改成书,已由吉林大学出版社出版。我们为什么要研究大学生品德心理学呢? 首先,历史经验表明,在一个传统社会向现代社会转变的过程中,跟这个社会的经济、政治与社会变迁相伴随的,必然是一场深刻而广泛的文化变迁——其内容少不了进行全社会的革命性道德建设这一项。在西方,有以世俗的享乐主义取宗教的禁欲主义而代之的“文艺复兴”。在中国,有以“新道德”取孔孟之道而代之的五·四运动。但是,纵观中国近。
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关键词
研究大学
德心
大学生品德
道德建设
理学
我国社会
性道德
个人品德
新道德
孔孟之道
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分类号
C55
[社会学]
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题名研究社会风气不正的社会心理
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作者
万喜生
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机构
湘潭师院
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出处
《心理学探新》
CSSCI
北大核心
1989年第1期39-41,共3页
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文摘
在辩证唯物论指导下研宄心理学,包括研究社会心理学,潘菽同志为我们树立了朴素而严谨的学风的榜样。潘老指出过“社会心理学的两个研究途径”:“一是从社会科学出发而面向着心理学方面的研究;另一则与此相反。”这就是说,不论那一个途径,都是研究社会心理学。潘老又说:“前者主要是一种社会学的研究,可以称之为心理社会学,至于后者则主要是一种心理学的研究,即名副其实的社会心理学。”在这里,从文字上看,就出现了矛盾。其实,前面所讲两个研究途径。
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关键词
社会心理学
辩证唯物论
社会风气
心理社会学
研究途径
社会因素
心理活动
社会科学
模仿者
从众
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分类号
B84
[哲学宗教—心理学]
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题名对意识问题要作综合理解
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作者
万喜生
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机构
湘潭师专
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出处
《心理学探新》
1983年第2期38-40,共3页
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文摘
意识是人的最高级水平的心理,是一个极其复杂的范畴,也是一个老大难问题。但“问题之长久得不到解决,完全是由于观点不对。观点对了,问题就显得并不那么困难,就会迎刃而解。”从近几年的有关学术讨论来看,情况很好,为根据辩证唯物主义和历史唯物主义解决这个老大难问题,打下了基础。有些分歧。
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关键词
心理学
个体意识
综合理解
马克思主义哲学
辩证唯物主义
历史唯物主义
最高级
具体科学
问题
心理活动
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分类号
B84
[哲学宗教—心理学]
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题名师范教育的现状、趋势与发展的一般规律
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作者
万喜生
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出处
《湘潭师范学院学报(社会科学版)》
1991年第2期77-81,共5页
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文摘
本文从“教育要面向现代化、面向世界、面向未来”的要求出发分析了中国师范教育所兼具中国社会主义特色和发展中国家特色的现状;在此基础上,研究了当今师范教育由低层次向高层次发表和师资高学历化的趋势;最后,揭示了师范教育随普及教育的发展而发展、当今主要方向在面向农村、未来独立的师范教育体系会消失而师范教育将永存这些规律,以提高办好师范教育的自觉性。
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关键词
师范教育
师范教育体系
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分类号
G65
[文化科学—教育学]
C55
[社会学]
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题名教师与学校后教育
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作者
詹姆斯·富·波特
万喜生
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出处
《世界经济与政治论坛》
1987年第8期35-40,共6页
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文摘
一个健全面灵活的基础教育系统如果建立起来,潜在的师资力量可能将从一个广阔的社会背景中出现,并形成一种全日制学校后教育。在发达国家,这种教育通常在高等院校进行。在美国,所有要当教师的人都要读完四年的学位课程;在德意志民主共和国,他们在完成普通学校教育之后,还要完成四年高等师范教育的专业学习。然而在发展中国家,这一情况却大相同。
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关键词
师资培训
学位
学院
教师培训
高等教育机构
学校后教育
高师教育
高等师范教育
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分类号
F11
[经济管理—国际贸易]
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题名论恩格斯对黑格尔辩证法的改造
被引量:2
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作者
N.雷温
万喜生
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出处
《世界哲学》
1987年第2期34-40,共7页
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文摘
在辩证法方面,所谓马克思和恩格斯之间存在着广泛分歧的观点,在当代马克思学说中是一个争论十分热烈的课题。恩格斯在《反杜林论》、《社会主义从空想到科学的发展》、《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》及《自然辩证法》这四部著作中强调,自然界本身即遵循辩证法的规律体系和辩证唯物论的活动方式在运动着。恩格斯曾承认,量向质转化规律。
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关键词
黑格尔辩证法
恩格斯
自然辩证法
马克思学说
自然界
辩证唯物主义
自然哲学
主观性
同一性
德国古典哲学
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分类号
B0
[哲学宗教—哲学理论]
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