敦煌壁画中的技法之一——晕染

本文对敦煌壁画中的重要技法晕染(叠晕、渲染)的特点、渊源、发展等,从人物晕染、动物晕染、山水树石晕染、装饰图案晕染诸方面进行了探讨。

敦煌早期壁画中的天宫伎乐

一、天宫伎乐的由来及其内容天宫伎乐是佛教艺术的产物,是指壁画中天宫圆券门内奏乐歌舞的天人。敦煌莫高窟早期的每个洞窟中几乎都有这个题材,最早出现在北凉时期第272窟窟顶叠涩式藻井的四周。敦煌艺术是佛教艺术,题材内容多以佛教经典为依据。各时代流行的经典和教派不同、洞窟的题材内容、性质、形制也随之改变。早期洞窟的性质与禅修观佛有关。

敦煌壁画中的构图

敦煌壁画的布局是适应洞窟性质的需要而设计结构的,早期洞窟内有中心塔柱,柱的四面开龛安置佛的四相、八相等内容的彩塑,这是为了佛徒“右旋”绕塔观像的需要。到了隋唐时期,洞窟多为四方形,窟室比较宽敞,窟顶为倒斗形藻井,正龛内造像。

谈谈莫高窟的早期壁画及其装饰性

我国绘画史上,南北朝时期遗留至今的实物有画象砖、石刻画和壁画,许多作品都和佛教有关。佛教画具有宗教和政治宣传的目的,主要画在石窟和寺院墙壁上,如画史上江南的顾恺之、陆探微、顾骏之、张僧繇等都是当时著名的壁画家,但是他们的作品在灭佛期间被毁,至为可惜,幸而敦煌莫高窟还保存了从十六国末到北周之间三十九个洞窟的壁画,堪为古画珍品,可供今人研究借鉴。石窟艺术的特色,表现在建筑、塑像和壁画三者的有机结合上。建筑指现存洞窟的型制,包括僧人苦修的“禅窟”、善男信女礼佛的“塔庙”、和讲学的“殿堂”。