拉卜楞寺佛殿乐沿革试析

佛殿乐作为佛教寺院音乐的一个组成部分,深受安多藏族人民的喜爱。它不仅是一种比较古老的艺术形式,而且在藏传佛教中具有独一无二的特点。佛殿乐在拉卜楞地区俗称“道得儿”,即藏语文中的“道得儿”这一名词较早见于《至尊贡唐·丹贝仲美传记》、《金瓦寺目录》、《安多政教史》等著作中。“道得儿”一词多义;如仪仗队,包括香火、伞盖、旗幡、乐队等都称作“道得儿”。随着历史的变迁逐渐演变为对佛殿乐曲和所实用乐器的总称专用名词。

浅谈安多“南木特”戏的产生与发展

自从万玛多吉这篇专论在青海内部刊物《格桑花》上发表后,在某些公开刊物上出现了一些关于南木特戏的文章,其内容多属雷同。我们为对学术成果负责,特将万玛多吉早于1989年发表于《格桑花》(3—4合刊)上的文章予以转载,以正视听。

拉卜楞地区民间艺术简介

地处甘、青、川交界的甘肃省甘南藏族自治州拉卜楞地区,虽然只经历了近三百年的历史,但可以说,这已成为藏族文化艺术的又一苑繁华之地。其主要原因是,随着藏传佛教格鲁派六大宗主寺之一拉卜楞寺的兴盛和声望遐迩,四方的宾客旅商,以朝拜、瞻仰拉卜楞寺为终身之幸福,形成车水马龙般的朝圣,旅游人流不断。这不仅对促进经济的发展起着重要的作用,而且藏族文化艺术也在这里得到更加频繁的交流和发展。从而使这里的民间文化艺术花样新颖,优美动人,丰富多彩,别具风格。