灌输·参与·效应

在社会主义新的历史时期，怎样开展思想政治教育，是推动两个文明建设的一个十分重要的问题，在教育内容、方法和指导思想上，现在都还存在各种不同的见解，在学习贯彻中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议过程中，需要根据“决议”的精神认真进行研讨，以改进我们的思想政治教育工作，这里摘要发表一组有关灌输理论的文章，希望广大政工干部和同志们积极参加讨论。

试论道德境遇

一、道德境遭的提出及其涵义道德境遇问题,是我们理论研究的一块飞地,是目前国内道德理论的空白区。人们想要或想要人们把一定社会,阶级的道德原则和规范内化为自我的自觉信念和自愿要求,学会道德践覆,就必须深入道德境遇研究。只有这样,才能真正领略道德理性王国的风彩。事实上,我们经常陷于道德境遇的矛盾困惑之中,企求理论指点迷津,希冀有一套较为现实的境遇伦理选择的理论和分析方法。但现行的伦理教科书和道德理论十分薄弱。为此,本人抛砖引玉,试图在现行的马克思主义伦理学体系中,引进“道德境遇”范畴,以引起大家的重视。所谓道德境遇,指个人。

关于思想政治工作背反成因分析

思想政治工作要为改革开放、发展生产力提供服务保证作用。但在现实生活和具体工作中却因社会存在、作用对象及思想政治工作者素质因素等主客观条件的影响，常常发生偏离，引起思想政治工作的背反。譬如在相当程度上思想政治工作所说的与人们想的不一样；思想政治工作所宣传的与社会通行的不一样；思想政治工作对是非曲折的评判与人们的心态不一样。这种背反，即名义上是思想政治工作为改革开放、发展生产力提供服务保证作用；实际上是改革开放、发展生产力拉着停滞的思想政治工作往前赶，构成变革时期思想政治工作的一大特点。

试论儒家道义论的价值观意义

周秦以来持续两千多年的“义利之辨”,孕育出华夏文明的主要硕果之一——儒家道义论,追踪其思想渊源及逻辑发展,在道义论与功利主义的对立中,从事实判断与价值判断的区分和中西比较的视角,发掘其价值观意义并予当代性的评价,以弘扬民族传统文化。