《火城》：—本“问题”之书

初读蔡皋老师的绘本《火城》，除了文字的诗意和节奏美感之外，我心里更多的是疑问。画面色调黯淡单一，这样的绘本，读者尤其是孩子会感兴趣吗？长沙古城毁于大火，这一历史事件对于今天的读者有何意义？可能我是个过于感性的人。

女儿悲,青春守空闺

娶妻如何，匪媒不得。古代女子嫁人主要靠媒人。如果没有媒人，抑或出于其他原因而不能通过媒灼之言找到对象，到了二十岁尚未嫁的，就成了“剩女”。古时候的“剩女”心情又如何呢？古典文学中第一个“剩女”是《诗经·召南·揉有梅》中的女子。

田园：距离的审美

公元417年，53岁的陶渊明终于返回阔别近三十年的故里南山（位于今江西省宜丰县）。陶渊明归园田之初的生活和心情，详见于他的《归园田居》五首。这组诗让我们由远而近看到田园的全部面貌，也听见诗人内心真实的声音。

江南好美的五个瞬间

晋代南渡以前，中国文学中的美女多为北方女子。例如西汉的《佳人歌》所唱“北方有佳人，绝世而独立。一笑倾人城，再笑倾人国”，这位北方佳人便是汉武帝的宠妃李夫人。乃河北人也。还有古诗十九首所唱的“燕赵多佳人，美者颜如玉”，燕赵即今天的北京、河北一带。

李清照：—位耳熟而不能详的词人

李清照是一位人们耳熟而不能详的词人，她和丈夫赵明诚被传为佳话的“神仙眷侣”，事实却不尽如此。

如果在冬夜，—个旅人

如果用寥寥数语为雪景写意传神，五言绝句当为不二之选。自来咏雪之作甚多，但唐诗中有两首五言绝句，可谓众作之冠，且因其简约凝练而又意境深长，实乃咏雪诗之绝。它们分别是柳宗元《江雪》和白居易的《夜雪》。

山中何所有

公元492年。任南齐诸王侍读的陶弘景，在道教理想与现实困境的双重驱使下，毅然脱下自己的朝服，并将其悬挂于都城的神武门之上，以示舍弃仕途归隐林泉的决心。

梦中之情，何必非真

公元前三世纪某日，诗人宋玉陪同楚襄王游巫山十二峰。楚襄王看到高唐之观上云气异常，倏忽变化，莫可名状。乃问宋玉此何气也，宋玉便对他讲了巫山神女的故事。

韦庄未了情

爱情很短，遗忘很长。这是一种刻骨的忧伤。爱陌很长，缘分很短。这是一种难言的惆怅。两个人相爱却无法去，只能在心里远远地触摸，最后化为一缕如烟的回忆。自古感人至深的爱情故事，往往是这样美丽而残酷的结局。

且听风吟

住在山里的人，大概都听过夜间的风吧。那千变万j犬、凄厉骇^的风，语言简直无法形容，然而引人无尽想象。怎样才能描绘风的声音、画下风的形状呢？第一个描写风声的是庄子。尽管周作人先生说自己想写风时。脑子里冒出来的每每是庄子的“大块噫气”，于是顿觉索然兴尽。

五十少进士：唐宋诗人的及第与落榜——读孟郊的《登科后》等诗

春风得意马蹄疾 8世纪末的一个春日，唐代国都长安城中异常热闹，来自吴兴的诗人孟郊，忐忑不安地站在举人队伍里等待放傍。参加进士科考试的举人来自全国各地，共有一千多人，而及第者才二十几人。

唐诗中的“在路上”:故乡,像一道伤口

我们从小就常听长辈告诚两件事:江湖之险恶与行旅之艰难。多年的历练,使他们告诚时神情变得有点凄楚,又有点悠远。然而这样的告诫并不能熄灭年轻人对世界的激情。在一个人的成长中,旅行开始时充满阳光。所谓读万卷书,行万里路。古代诗人在青年时期几乎都有过仗剑远游的经历,那样的旅行是愉快自主的选择。

古典诗歌中的“出浴美人”

魏晋之后，几乎每一位卉典诗人都咏过荷花。 “出淤泥而不染，濯清莲而不妖。 中通外直，不蔓不枝。 香远溢清，亭亭净植。”