“先破后立”与“先立后破”——“两个结合”与中国共产党推进社会变革与发展的两种方法

如何推动社会变革与发展是历史唯物主义的重要问题,也是马克思主义者必须解答的现实重大问题。中华传统文化中的“破立”思想既是中华民族千百年历史演进凝练出的变革智慧,也与唯物辩证法在世界观、人民观、方法论上存在自然的内在契合,成为中国共产党推进具体革命与社会主义实践的独特思想资源。中国共产党在领导中国人民变革现实、促进社会发展的过程中,将这种自然契合不断推向有机结合,先后探索形成了“先破后立”与“先立后破”两种适用于不同社会历史环境的社会变革与发展方法,二者各有其基本特征。概而言之,“先破后立”以“生死斗争、于民有损、以破促立”三种情况作为其适用条件,“先立后破”则是“稳中求进、以立争时、以立促破”要求下的方法选择。两种方法都是唯物辩证法在社会变革与发展问题上的具体运用,其实质就是依据现实变革环境的具体状况把握“破”与“立”的辩证关系。在新时代把握与运用好“破”与“立”的辩证关系必须坚持问题导向、系统观念、人民至上的基本原则,更好促动全面深化改革向广度和深度进军。