客家人:宁卖祖宗田 不卖祖宗言

本文就卖和买、祖宗田和祖宗言、传统和现代等问题上,从字形、字音、字义等方面,对客家人的历史和现状问题进行了一些探讨。认为在当今的世界潮流中,客家人应变被动迁徙为主动迁徙,其价值取向也应从坚持“宁卖祖宗田,不卖祖宗言”,转变为“能卖祖宗田,能买祖宗田;不卖祖宗言,怎保祖宗言?”

21世纪的客家文化

２１ 世纪的客家文化是中国文化主流的一部分；２１ 世纪中国文化的主流是“南化”；客家文化是“南化”的一支主流；从２０ 世纪的伟人看２１ 世纪客家文化。２１ 世纪客家文化的特点：迁徙精神，团结精神，崇文精神，尚武精神；

从客家土楼到客家洋楼——永定振成楼与梅县联芳楼个案研究

以福建永定县振成楼为代表的客家土楼 ,是用未经焙烧的按一定比例的沙质粘土和粘质沙土相拌而筑成的墙体 ,柱梁等构架全木料的楼屋 ;以广东梅县联芳楼为代表的客家洋楼 ,是用钢筋、水泥和沙石倒制而成 ,而无瓦块和木料建成别墅式的楼屋 ;土楼体现传统文化的承传 ,洋楼象征走向世界的信心 ;土楼洋楼都体现出客家人团结协作、迁徙进取。

江泽民诗歌欣赏

江泽民同志春节期间出席首都中国古典诗词演唱会，在九届全国人大二次会议香港代表团讨论会上吟诵长短句，以及在全国各地视察指导工作时随口朗读的诗章，充分显示他具有的中华民族传统文化的深厚底蕴。而近期在报章杂志公开发表的七绝四首，更显现出中国这个泱泱诗歌大国...

论管子的政治思想学说

管子（？——公元前645年），即管敬仲，名夷吾，字仲，春秋初期著名的政治思想家。由鲍叔牙推荐，被齐桓公任命为上卿，赐齐市租，尊称为“仲父”。管子在齐国进行一系列的经济改革和政治改革，使齐国成为春秋战国时期最强大的国家之一。

中国的亚文明时代——从爻号到《易经》的过程

中国的亚文明时代是从爻号、母系社会、神话时代演变过来的。由爻号演变的八卦,再由八卦演变的文字,最后由文王、周公释卦爻的《周易》,标志着中国完成了亚文明的时代。《周易》既是中国远古时研究宇宙和人类的亚文明时代的总结书,又是中国古代研究自然和社会的文明时代的计划书。

慎提“泛珠三角”

广东不是只有珠江水, 还有韩江水、鉴江水、漠阳江水、九洲江水以及许许多多在广东大地上流淌着不属于珠江水系的水, 更有南海浩瀚的大海水, 广东怎么能忘记?广东没有理由不要这些水!

何为中国的“国学”

本文回答了:何为国?何为学?何为中国的国学?这就是以从爻号演变而来的汉字符号把握天地人变化规律的学问。爻号、由爻号演变的文字、释卦爻的周易,都是中国国学的根源。由周易而来的道家、儒家以及由印度传入的佛教,都是中国传统的国学内容。国学就是要继续研究人与天、人与人、人与己关系的学问。

黄遵宪香港诗歌欣赏

中国近代史上著名的外交家、思想家、改革家、诗人黄遵宪五次到香港,写下了不少感怀香 港的诗歌。这是中国历史上第一位饱醮浓墨如此深情地抒发对香港感受的诗人。这些诗歌抒发了诗人以 "杜鹃啼血"的爱国情怀,表达了诗人以"精卫填海"的强国决心,非常值得今人欣赏。

中国人文的机会

中国的人文,就是从爻号发展而来的中国文字符号,把握天、地人变化规律的能力和精神,并付诸实践。由爻号到文字到文章到文学到文化到文明,这是中国人文的重要历史过程。以人为本,这是中国人文的根本和基础;以业为未,这是中国人文的发展和升华;以文为末,这是中国人文的归宿和目的。一般的中国人文素质要求:行万里路,读万卷书,与万人话,省万次思。特殊的中国人文素质要求:独立的人格,三才的秉性;自由的思想,未来的精神。

努力提高研究生的中国语文水平

自从国务院批准广东省委党校有资格授予哲学、经济学、党建学、科学社会主义四个专业的硕士学位后，广东省委党校于１９９４年开始，连续三年招收研究生中，大部分原先学历是本科毕业，小部分学历是大专毕业。根据国家教委规定，凡是大专毕业生攻读研究生的，都必须补上若...

中国民主是东西更是南北

在中国要知道什么是民主，首先要知道什么是“民”？什么是“主”？ 什么是“民”呢？甲骨文的“民”字形：上面是一个眼睛，低垂着看视下面的植物在发芽。所以《说文解字》释“民”为：“众萌也，从古文之象，凡民之属，皆从民。”众多的草萌，实际上是众多的草民。“民为邦本，本固邦宁。”民本的重要性：如果没有民，如果没有众萌，土地就会荒漠化，没有农民去耕种，

读诗论札记

诗歌是语言的艺术,更是文字的艺术。本文从"诗"字构成之义谈及:诗者,言也;诗者,寺也;诗者,持也;诗者,思也;诗者,私也。以及与"诗"音的"狮、师、蓍、施、尸"等字相关意义,以便更深刻地理解"诗"的原本之意。

抗日时期的孙陵

一个人曾经为中华民族做过好事,历史是不会忘记他的,人民是不会忘记他的。现生活在台湾省、曾被称为“东北作家”的孙陵,就是曾经为中华民族做过好事的一人。

评周锦的《中国现代文学作品书名大辞典》

台北中国现代文学研究中心主任周锦,对中国现代文学喜爱和执著的热情毅力,确实令人钦佩。他在继完成了《中国新文学史》、《朱自清作品评述》、《朱自清研究》、《〈围城〉研究》、《论〈呼兰河传〉》等论著后,又完成了一部工程浩大的三卷本的《中国现代文学作品书名大辞典》,继而又完成了《中国现代文学乡土语汇大辞典》,还计划编著《中国现代文学史料术语大辞典》、《中国现代文学编年史》、《中国现代文学作家笔名大辞典》。《中国现代文学作品书名大辞典》于1986年9月由台湾智燕出版社印行,而由美国旧金山加州州立大学中国现代文学研究中心主任葛浩文作序并协助出版。《中国现代文学作品书名大辞典》收集了自1919年至1949年全国的、1950年至1985年台湾的文学作品共7895册。

评周锦编著的《中国现代文学乡土语汇大辞典》

由台北中国现代文学研究中心主任周锦编著的《中国现代文学乡土语汇大辞典》,(以下简称大辞典)于一九八六年九月由台湾智燕出版社印行。这是他在出版《中国新文学史》、《朱自清作品评述》、《朱自清研究》、《〈围城〉研究》、《论〈呼兰河传〉》、《中国新文学大事记》、《中国现代小说编目》。

陈毅小说的创作艺术

“将军本色是诗人”,这是郭沫若赞誉无产阶级革命家、军事家、外交家陈毅的诗句.陈毅原本是一位很出色的诗人,后来驰骋疆场,成了战功卓著的将军,但他仍保留着诗人的本色.然而,早年的陈毅又是一位很有才华的小说作家,这却是鲜为人知.他在1925年这一年间就创作了6篇小说:《她》(载《燕风》半月刊1925年1月1日创刊号,署名:曲秋),《报仇》(载《晨报副刊》1925年4月7日,署名:曲秋),《十年的升沉》

时剑英诗歌的美学价值

叶剑英的两部诗歌集《远望集》和《叶剑英诗词选集》充分体现了作者既有对时代风云高瞻远瞩的远望，又有对人世沧桑明察秋毫的洞悉；既有对点火烽戎马生涯的回顾，又有对壮烈牺牲战友深切的怀念；既有“一朝闻道夕能死”的共产主义坚定的信誓，又有对“串连炮打何时了”的“文革”幽默的笑哂；既有对祖国四化宏图大业的颂扬，又有对“满目青山夕照明”的自豪。