空间书写:赵树理《刘二和与王继圣》的乡村秩序想象

赵树理在小说《刘二和与王继圣》中通过对三个乡村空间的聚焦,呈现了中华人民共和国成立前农村问题的复杂现实:“三角坪”的童稚游戏影射了成人世界的不平等关系;关帝庙的“说理”揭露了村级政治体系存在的弊端;合作社的“翻身”指向了改革不彻底而形成的利益不均等分享。赵树理在对三个空间书写的同时,又将寻找“农民”自主、自觉的政治可能性作为变革力量孕育融入其中。赵树理关于乡村秩序的文学想象与过渡时期的乡村历史现实产生了割裂,但他没有采取简单的处理方式去解决,而是终止了故事的发展,因而《刘二和与王继圣》呈现出一种“未完成”的状态。这种“未竟”之态非但没有成为桎梏,反而催生了赵树理的思想“缠斗”,促使他投身于社会现实的实践中,同时也推动了赵树理在创作思想上的一次飞跃。

“反叛者”的悲剧性:《额尔古纳河右岸》中依莲娜的生存困境

《额尔古纳河右岸》具有“第三地写作”,将“小人物”在历史进程中的地位重置,以求对现代化文明进程中,弱势文明陨落的进一步反思。 在“回不去”与“融不入”的双重困境下,最终依莲娜在与河流的融入中得到救赎与消解,用生命呼喊的同时也表现出无能为力。依莲娜是第一个走出自然的,却无法采取果决的态度,这是文明进程中存在的问题。如何让“先觉者”充分认识自身并赶上“文明快车”,以此建构起现代文明如何推进的反思空间是不容忽怠的。