猗猗青士寄幽篁

两浙山川,江南形胜。自古以来,独特的树文化便浸染浙江大地。从浦江上山的木柱洞屋、萧山跨湖桥的独木舟、余姚河姆渡的干栏式榫卯结构木建筑到当下极具浙江特色的树桩盆景、山石盆景,浙江人爱树护树、以树寄情。此栏目于历史浩渺中寻得零星风雅妙笔,以邀读者解树木奇趣、品林海珍奇。

琼浆乍破销星髓

人们总说秋天是金黄色的。每当秋风簌簌、万物丰收之时,橘便是其中不可或缺的一抹色彩。橘在中国有着4000多年的栽培历史,传承着中华文明的千年佳话,记录下种种风流轶事。在1700多年前,大书法家王羲之因惦念好友,即便是霜降未至,橘未挂果,也硬是要朋友尝尝这深秋的美味,细心挑选了三百枚,托人给友人送去,并附手信一帖:“奉橘三百枚,霜未降,未可多得。”

蕙心兰质千古芳

浙江花草栽培历史悠久,可追溯至7000年前,余姚河姆渡文化遗址出土的两块绘有盆栽的陶块便可证明。至宋代,尤其是南宋时期,花草种植已成为一种行业,并有多部花草专著问世。《梦粱录》里亦提到四般雅事“烧香点茶,挂画插花,四般闲事,不宜累家”,体现了浙江自古以来的林业气象。此栏目于历史浩瀚中撷取零星风雅妙笔,以邀读者品花草趣闻、赏万古芬芳。

翠羽金鳞卢橘熟

南方的冬季,从来都是不寂寞的,夏季品味的果子,在冬日便能赏花,枇杷便是这其中一种。十一二月间,细细碎碎的白色花朵便从苍翠的树叶间冒了出来,又沾染了一点阳光的金,看着明艳可爱。范成大诗曰:“卢橘花残细细飞,满枝晴日闹蜂儿。霜余有此香无奈,合与称题赋小诗。”南宋周密笔下“张约斋赏心乐事”十一月之首“摘星轩观枇杷花”莫过于此。“秋荫、冬花、春实、夏熟”,在古人眼里,这种伴随人类长达两千年的植物具备四时之气,集天地之精华,尽得喜爱。

灼灼榴花映山红

世人若是爱打扮的,便会多备几套衣装,常换常新。而对于花儿来说,花名便是她们在人间最好的修饰了。人们将自己对于花的体悟与希冀寄托在一个个或形象、或悦耳的花名中,给这些仙子们留下凡俗最深沉的牵挂。而杜鹃受到人们的青睐,便被寄托上了众多的芳名,纷扰世事在她身上走过,映射出人们心中的美好情愫。

燃尽冰霜占春风

雍容华贵而又娇美柔弱的花,常有。但这般盛放于凛冽寒冬,能在洁白冰雪之间点上一簇簇热烈焰火的傲雪凌霜的富贵花,茶花算是一种。红、白,是山茶最为常见也是最受青睐的色彩。古书曾记载茶花“有红、白二种,又有千叶者,名品颇多,不能尽录”。红粉或素洁的花瓣生得齐整干净,在其中点缀上金灿灿的蕊,仿佛包裹住整个世界的光明。这样纯粹的花儿,怎不叫人喜欢?

且留人间不老春

“晶儿,院子里的月季又开了!”去年在院子里种下一盆月季,刚来时正过花期,粉橙色的花朵蔫蔫地耷拉在枝头,一副萎靡不振的样子。花是颇为漂亮的,层层叠叠的花瓣相互簇拥着,以娇弱的身躯小心翼翼地呵护着花心的蕊,不由得惹人怜爱。“月季应该都娇贵,不好养的吧。”看着如此可爱的花即将“命丧我手”,心里终究是闷闷不乐的,却又实在不舍得扔,便有些不抱期待地将它移植进院中,任其自由地野蛮生长。

碧叶经霜作苍龙

生命,人类文明中一直追求的终极问题。一切文明由生命始,并伴随着万千生灵而生生不息。在中华文化中,“长生”或许是最重要的命题之一。秦皇命徐福寻药、汉武寻方士炼金……然而比起沉静扎根于这片土地的树木来说,人的生命终究短暂。望着参天的葱茏枝叶,人们将自己对于生命的渴望映照其间。