陆凯《赠范晔诗》本事旁证及折梅母题

陆凯《赠范晔诗》一诗的本事历来有众多不同的解读,然诸说皆有值得商榷之处。文章辨析诸说,提出诗歌本事中的"长安",当是当时的"小长安"之误。文章结合范晔的生平仕历,对该诗的写作年代、创作背景、后世误读的原因、后世接受的过程,结合时代的审美风气和地域意识进行探讨,提出一些新的看法。

论初唐四言诗唱和的成因及其文学史意义——以《翰林学士集》为例

魏晋时期大量创作四言诗的现象,在唐初贞观年间的宫廷诗坛重新出现,部分被收录于《翰林学士集》中,成为一个值得关注的文学现象。许敬宗等一批深受南朝诗学熏陶的宫廷诗人,继承了传统四言诗的雅颂主题,仿效诗经句式,重拾两晋时期的四言诗风,在宫廷唱和活动中进行新的创作。其产生的原因既与当时流行的雅正中和文学观密不可分,又受到统治者审美趣味的引导,同时也和郊庙音乐的创制之时代背景相关。它既是南北朝宫廷诗学观念的延续,也是唐代宫廷唱和活动中四言体式的"绝响",对唐代的复古派诗人有一定的影响。

初唐诗歌审美意识的走向与陈子昂的诗学观——以“龙门应制”为中心

唐代诗歌的审美意识主要由汉魏风骨与齐梁词采所构成,最早发端于魏征、虞世南等南北朝入唐诗人的作品中。陈子昂继承了魏征等人的观点,在与东方虬《修竹篇序》中提出了"风骨兴寄"的概念,将之视为与齐梁词采齐肩的审美意识,直接影响了东方虬与宋之问在龙门应制中的文学表现。东方虬与宋之问在龙门应制中所展现的是初唐诗人在风骨与词采审美意识上的分流,其文学表现主要体现在言志与缘情、复古与新变、比兴与铺排三个方面,最终对盛唐诗学产生了重要影响。

晚唐五代蜀粤商贸活动与南粤风土词的产生

晚唐五代时期,在前蜀花间词人的创作之中,出现了一批描绘岭南周边地域风情的南粤风土词。这些作品风格清新疏朗,带有民歌的风味,具有题材开拓意义,形成一种"花间别调"。南粤风土词之所以盛行,与晚唐五代岭南的开发与蜀粤商贸活动的活跃有密切的联系。蜀粤商贸活动的频繁,使蜀地文人得以游览南粤,从而打破了传统文人对南粤风土的误区;蜀地文人游历南粤受到当地独特自然风光感染,改变了传统的歌词表现内容;在商贸活动背景下,花间词人对南粤风土词中的女性形象进行了全新的塑造。发源于蜀中的竹枝词通过蜀粤商路的南向传播,在内容、风格体式、音乐风格方面影响南粤风土词。最终产生带有地域特色的南粤风土词作品。

“五君咏体”:中国五言组诗的重要写作模式

颜延之《五君咏》在南朝创作之后,沈约、萧统等人分别通过模拟、选录等方式来表达对它的认可。唐宋两代,在名臣张说、李栖筠、苏轼、黄庭坚等人的追和、题写之下,《五君咏》逐渐被视为经典。最终在明清时期形成了固定的写作模式:"五君咏体"。五君咏体的产生,有着一定的民族心理文化依据,而《文选》的传播与接受,结社宴游活动的流行,以及拟古风气的复归是其兴盛的重要原因。它确立了中国五言组诗一种固定的写作模式,直接反映了中国古代诗人群体的交游情况,体现了汉魏六朝诗学的审美意识。

“嵩山记忆”:北宋许党士人群体的文学活动及其历史成因

北宋后期,有一批被视为“许党”的士人群体,时常为研究者所忽略。这些文人以李廌、陈恬、崔鶠、田昼为首,在当时有一定的名望,他们的居住地均在嵩山附近,构成了一个有着较为明显地域特征的文学集团。许党文人借助嵩山这一特定地域,或登临揽胜,抒发胸中块垒,或在嵩山栖隐,优游岁月,更有人在山中设帐授徒,传道解惑。许党士人之所以抱有如此强烈的“嵩山记忆”,与苏轼父子有着密切的关系;而宋代奉行的祠禄制度,也是他们在山中活动的重要缘由。此外,“嵩山捷径”的传统,则是许党中人在嵩山栖隐生活的又一因素。许党文人的“嵩山记忆”秉承了唐以来嵩山题咏的创作风气,也是苏轼文人集团活动的余波,对南宋文坛产生了一定的影响。

“徐魏之争”:南北文学理念的碰撞与传衍

徐陵与魏收,作为南朝与北朝文学的代表,两人之间的冲突值得关注。徐陵将魏收的文集沉江,称"为魏公藏拙";魏收则讽刺徐陵为"亡国之才"。这不能简单地用文人相轻予以解释,实则冲突背后潜藏着两人所代表的南朝与北朝文学观念和文学高下之争。魏收与徐陵文学观念的主要差异表现为:理与情、雅与艳的对立,功利与审美的对立,模拟与新变的对立,在对宫体诗的态度上对立尤其尖锐。"徐魏之争"是南北朝文学观念冲突的标本性个案,一定程度影响了魏收族弟魏征在《隋书·文学传论》中对于宫体诗的评价,对唐代文学的观念和创作走向产生了重要影响,也为考察我国中古文学从永嘉南渡以来的南北分流到唐代走向合流期间的对立、消长和融合提供了一个窗口。

晚清文人小说评点的经典意识--以《儒林外史》张文虎评本为中心

在晚清小说评点日趋式微的背景下,《儒林外史》天目山樵评本的出现是一个特例。其独特之处,不仅在于以张文虎为中心,在上海地区出现了一个《儒林外史》文人评点群体,而且还在于张文虎作为一位精于校勘的学者,在小说评点中大量引用经史典籍。这些典籍或帮助读者了解人物原型,或拓展相关知识,增添阅读趣味,提升了小说评点的学术品味,体现了晚清文人小说评点的经典意识。

“江总现象”:唐宋文学批评的碰撞与转折

在中国文学批评史上,随着时代的变化,对作家的评价往往会产生落差,江总即是典型的例子。南北朝至唐代,他的作品被普遍接受,备受尊崇,而到了两宋时期,他的评价一落千丈,遭受大量负面批评,文学成就被刻意淡化。与之境况相似的,还有司马相如、曹植、陆机等人,这就构成了中国文学史上一个特殊的"江总现象"。其所涉及的作家具有以下共性:属于上层社会的文学集团领袖,享有盛誉;在道德上与传统儒家观念背离,遭受非议;创作上重视词采,崇尚典丽。"江总现象"的出现,与唐宋审美意识的转变相关,也是唐宋道德评价的侧重不同所致,更与科举取士方式的变革有一定联系。它体现了宋人对魏晋南北朝隋唐文学的独特接受过程,标志着宋代文学批评对传统儒家诗教观的强化,是考察中国古代从唐型文化向宋型文化转型的重要窗口。