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悲情的冠军赛:犹太大屠杀与南京大屠杀比较研究 被引量:3
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作者 王炎 严蕾() 《中国图书评论》 CSSCI 北大核心 2009年第1期57-60,共4页
2004年9月,法国电影导演克劳德·朗兹曼给北京大学带来了他时长9小时45分的著名电影《浩劫》。第二天,导演和观众在北大的会议室里展开一场对话,导演被问及如何将犹太大屠杀与南京大屠杀相比较。显然,朗兹曼先生对这个问题很恼... 2004年9月,法国电影导演克劳德·朗兹曼给北京大学带来了他时长9小时45分的著名电影《浩劫》。第二天,导演和观众在北大的会议室里展开一场对话,导演被问及如何将犹太大屠杀与南京大屠杀相比较。显然,朗兹曼先生对这个问题很恼火,但他的回答令人印象深刻:犹太大屠杀是不可比较的。它是独一无二的、绝对的。它的绝对性使其无法被理解。它在道德上的不可能性使其无法被任何模仿艺术再现。你们的灾难跟我们的不同,是一般性的。南京大屠杀只是日本军队用来摧毁中国人民斗争意志的军事战略。它跟犹太大屠杀的另一项不同点是,它是可被理解、可以再现的。 展开更多
关键词 南京大屠杀 犹太 冠军赛 电影导演 悲情 北京大学 艺术再现 不可能性
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断裂和重复 被引量:2
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作者 阿克巴·阿巴斯 严蕾() 《中国图书评论》 CSSCI 北大核心 2009年第1期47-49,共3页
我的发言是基于对这样一句话的思考,即“事情一味地重复下去……这正是悲剧性所在”。我们通常认为灾难或断裂就是与过去决裂,是一种不连续,而不会从一直在继续的事物中或日常事物中寻找断裂。但是我认为还有另外一种形式的文化断裂... 我的发言是基于对这样一句话的思考,即“事情一味地重复下去……这正是悲剧性所在”。我们通常认为灾难或断裂就是与过去决裂,是一种不连续,而不会从一直在继续的事物中或日常事物中寻找断裂。但是我认为还有另外一种形式的文化断裂,它表现为重复过去和回到过去;在这种文化断裂中,不连续可以被看做连续,巨大的改变看上去根本没有变化,甚至断裂也很难感知。 展开更多
关键词 文化断裂 悲剧性 事物
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