第六届百强榜·精英 严都岿

书法作为中国传统文化中最为纯粹,最为民族的重要组成部分,其本身蕴含着丰富的民族精神,价值取向以及人格修养等追求。无论时光流转,人事变迁,其薪火相传,精神不灭。已成为中华民族文化代表性符号。

数字化背景下石门十三品的保护与传播

文物承载着灿烂文明,维系着民族精神,具有很高的艺术、精神研究、欣赏、历史等价值。以汉中石门十三品为研究对象,提出保护与传播的有效方法,旨在让石门摩崖石刻在传承历史的同时,通过创新性发展焕发新的生机,让汉中石门摩崖石刻走进现代生活,融合新科技、新技艺、新形式,实现保护与传播。汉中石门摩崖石刻以新形式面向大众、以新面貌走入万家,讲好中国故事,能够为现代社会带来新的价值和意义。

新时期创新高校学生党建工作的思考

新时期高校学生党建工作面临着国际国内形势的巨大变化。面对新形势和新问题,高校学生党建要进一步转变观念,改进工作方法,创新运行机制,充分发挥学生党建在大学生思想政治教育中的核心作用,开展好学生党员先进性教育活动。

书法之中的茶韵美学

我国是重文明,重文化塑造的国家,而书法艺术和茶文化都是整个传统文化体系的精髓和关键。尤其是茶文化体系中所诠释的审美理念和文化价值,不仅能够深化我们对书法艺术的具体理解,同时也能够提升我们对书法的价值感知,从而便于形成整个书法艺术的最佳效果。本文拟从书法艺术的特点及内涵分析入手,结合我国茶文化体系的整体特征诠释,从而具体分析整个书法艺术中的"茶韵美学"内涵。

从戎南郑对陆游书法之影响

乾道八年,48岁的陆游从戎南郑,历时虽仅八个月,但对陆游一生产生了全面而深刻的影响。使其书法在创作理念上强调"艺外功夫"、书法思想上崇尚书贵瘦硬、艺术风格上以行草为主,他的书法在技法层面上亦发生了巨大变化。

《新世说》志人艺术探究

本文从《新世说》的志人原则、志人总体方法两方面与《世说新语》相比较,归纳出《新世说》的独到之处。

《新世说》士人形象研究

《新世说》是民国时期易宗夔模仿《世说新语》之作。作为中国最后一部文言笔记性质的志人小说,尽管其影响和艺术成就不能和《世说新语》相提并论,但《新世说》中的士人形象还是很有特色的,值得研究。将《新世说》中所涉及的士人进行整理归类,选择了士人的三种不同道路的代表人物:"学而优则仕"、身居庙堂之高的方望溪;怀才不遇、仕途坎坷,郁郁不得志的龚自珍以及身处江湖之远,佯狂混迹于尘世,不与当朝者合作的隐士"八大山人"进行分析,具有一定现实意义。

高校心理健康教育应以人文关怀为价值核心

弗洛伊德曾经断言:"文明发展程度越高,人类的心理压力就越大。"在我国,大学生有心理障碍的占16-25.4%,这一数字还在不断上升。近年来,高校内因心理问题而引发的自杀、犯罪等恶性事件屡见报端。20多年来,我国高校心理健康教育虽取得长足的进展,但实际效果不佳的现象一直非常突出。其中对高校心理健康教育价值定位的片面性是重要原因之一。本文从高校心理健康教育的若干价值维度的分析入手,阐释其人文关怀的核心价值。

新形势下大学生党员质量问题思考

高校党员发展工作不单是一项具体的组织工作,而且是事关培养一大批德智体美全面发展的优秀大学生,为全面建设小康社会输送各条战线的政治骨干、业务骨干的重大战略问题、政治问题。因此,如何确保大学生党员质量是当前高校大学生党建工作面临的难题之一。本文就如何提高大学生党员质量问题进行一些探索。

北魏摩崖刻石《石门铭》书刻艺术探微

北魏王朝的"改制",促进了民族文化融合,书法艺术、美学思想得到空前繁荣。此时,古代书法美学范畴中各因素得到展开,加强了书法艺术的表现力,在中国书法史上确定了北魏独立的书风地位。《石门铭》书风超逸疏宕、舒展自然,吸取汉隶名品《石门颂》苍劲凝练的篆隶笔法,笔势与体势则吸取汉隶跌宕开张、奇崛大气的特点。上承汉隶,下启唐楷,是中国书法史上处于汉唐过渡阶段魏碑书法中的艺术精品。