论国家安全观的构成要素

国家安全观是关于国家安全问题的根本态度和观点 ,是系统化、理论化的安全观念。国家安全观作为国家安全观念的集合 ,是一个复杂的观念系统 ,主要由安全利益观念、安全威胁观念、安全空间观念、安全战略观念和安全效益观念等基本观念构成。

构建和谐社会与党的意识形态建设

构建和谐社会离不开党的意识形态的指导、调控与整合。新的历史条件,要求党的意识形态建设遵循核心理念的稳定性与体系的开放性的有机统一、阶级性与包容性的有机统一、合规律性与合目的性的有机统一、引领功能与批判功能的有机统一,努力为和谐社会建设提供价值指导和精神支撑。

当代执政党意识形态的调整及启示

执政党依据时代和实践的发展,不断调整其意识形态,是提高执政能力、巩固执政地位的必然要求。综观当代世界各国执政党的意识形态调整,其中的经验教训对于我们党的意识形态建设有着重要启示。

全球化时代中国国家安全的战略选择

应对全球化对中国国家安全带来的挑战 ,必须正确判断全球化进程中国际战略形势的基本走向 ,清醒地认识中国国家安全的基本需求及国家安全结构中的内在矛盾。确立新安全观的基本理念 ,在营造国家安全屏障中坚持独立自主的根本原则 ,构筑保障国家安全的综合战略 ,是在全球化进程中维护中国国家安全的基本战略思路。

当代视野中的实践观

全球化的发展 ,知识经济和虚拟实践的兴起 ,引起了当代实践形态的变革 ,而科学发展观的确立 ,则赋予人类实践新的理念和价值规定。马克思主义哲学的“时代精神”深深地植根于人类实践之中。关注和研究当代人类实践的新变化、新特征 ,是推动马克思主义哲学走入“当代”的根本路径。

军事哲学的学科定位、理论体系及“问题域”

以军事领域的哲学问题为研究对象的军事哲学,在学科定位上具有哲学与军事学双重属性。当代军事哲学理论体系的构建,应当彰显以问题为中心、以"历史哲学"为方法论原则和以提高军事思维能力为主旨的意识。只有将当代军事领域的重大现实问题作为"问题域",才能实现军事哲学的价值功能,推动军事哲学学科的发展。

新形势下军队期刊编辑工作的若干思考

呈现在大家面前的这篇文稿,是《南京政治学院学报》主编严高鸿教授的遗作。高鸿同志不幸于2010年12月18日在学院博士生学位论文开题报告会上突发心脏病,经抢救无效,遽然辞世,以身殉职。高鸿主编生前是中国历史唯物主义学会副会长、江苏省哲学学会副会长,我院马克思主义哲学和军事思维学学科带头人、博士生导师、博士后合作导师。他自1997年担任学报主编以来,宵衣旰食,沥血呕心,开拓奋进,为《南京政治学院学报》的建设发展做出了历史性的重大贡献。这篇《新形势下军队期刊编辑工作的若干思考》是他14年主持学报工作的探索历程与心血凝就。文稿最初是为我院承担的"总参系统中高职出版干部班"授课所作。由于学员们都是来自军内期刊界的同行,不少还是专家,开课伊始,高鸿主编没有按照惯常的方式授课,而是把学员们请到了自己的办公室。那天,初秋的阳光洒满屋内,高鸿主编和大家一一见面、握手、相识。师生们围坐在一起,与其说是在授课,莫如说更像是高鸿主编和同行们的一次交流,一次汇报,一次恳谈。老师倾心相交,娓娓而谈,学员们认真笔记,频频会意点头,此情此景,历历在目,宛如昨日……高鸿主编律己极严,任主编14年,他在自己的刊物上仅发表过3篇学术论文。这篇文稿,虽有同志劝说发表,但他却始终未予认同。而今斯人已逝,我们将他生前心血之作整理刊发,以作对这位哲人与战士的深切怀念。

改革开放新阶段的实践标准与解放思想

实践标准是一个在不同社会发展阶段上有着不同内容的历史范畴,当代人类实践发展的全球化整合过程、知识经济对实践形态的重塑、"虚拟实践"对实践领域的拓展、科学发展观对人类实践新境界的开辟,要求从实践形态演进上把握改革开放新阶段的实践标准。同样,解放思想在不同的历史条件下有着不同的内容、要求和目标,改革开放新阶段解放思想的主题旨在解决实现什么样的发展、怎样发展的问题。

社会转型期非理性主义思潮评析

源于西方的非理性主义思潮,对处于社会转型期的中国发生着双重影响。应对非理性主义思潮的挑战,必须科学地认识这一思潮的理论特征及其在中国发生影响的社会土壤,在现代化进程中坚持科学精神与人文精神的统一,实施以人为本的科学发展观。

评“不可知论”为“中间派”之说的三个论据

本文对近年来主张不可知论的哲学性质属于“中间派”的观点提出了商榷。文章认为,判断不可知论的哲学性质,必须看到它有两个怀疑,即不仅怀疑人的认识能力,而且怀疑感觉之外的物的存在。列宁称不可知论为“中间派”,是就其理论上的不彻底性而言的,并不是说不可知论在哲学阵营上是与唯物主义和唯心主义两大基本派别相并列的另一个派别。唯物主义同不可知论的争论是两条哲学路线之间的争论,而唯心主义同不可知论的争论则属于同一哲学路线内部的争论。

认识主体的能动性与反映论

随着认识论研究的深入和微观化,学术界对认识的本质提出了一些新的看法,如认识是主体在思维中对客体信息的重新构造(“重构论”),认识是主体对客体信息的选择(“选择论”),等等。这些看法。

新世纪新阶段我国发展面临的新课题

牢记社会主义初级阶段基本国情,清醒认识我国在新世纪新阶段发展面临的新课题新矛盾,就是要坚持以解放思想为新的发展阶段的思想路线,坚持以改革开放为新的发展阶段的根本动力,坚持以科学发展、社会和谐为新的发展阶段的基本要求,坚持以全面建设小康社会为新的发展阶段的奋斗目标。

评《正确世界观人生观的磨砺》

评《正确世界观人生观的磨砺》严高鸿马克思主义著作浩如烟海，内容博大精深，正确的世界观和人生观则是蕴含于其整个体系中的精华。要领会这些精华，最好的办法，当然是对原著作出系统的、深入的，而不是零碎的、肤浅的研究。但是，对于大多数青年人来说，他们并无必要也...

抓中心 抓关键 “扭着不放”——邓小平新时期治军方法的一个显著特点

善于从错综复杂的矛盾中抓住主要矛盾,从千头万绪的工作中抓住中心工作,是项重要的领导艺术,也是邓小平治军方法的一个显著特色。 一、抓住主要矛盾,“从根本上而不是从枝节上解决问题” 领导活动中的正确决策及其实施,是以正确分析事物的矛盾以及解决矛盾的主客观条件为基础的。邓小平非常赞赏毛泽东抓主要矛盾、抓中心工作的领导艺术,早在抗日战争时期,他在太行山工作时就有一句名言:按照辩证法办事。

怎样实现主观和客观具体的历史的统一

主观和客观的关系,是人们认识和实践中总体方面的根本矛盾。认识世界,是主观反映客观的活动;改造世界,是主观变革客观的活动。人们认识世界和改造世界的一切活动,归根到底都是围绕着解决主观和客观的关系问题而展开的,即为了克服主观和客观的对立,实现主观和客观的统一——主观符合客观。恩格斯明确指出:“我们主观的思维和客观的世界服从于同样的规律。

为什么马克思和列宁对费尔巴哈实践观评价不同

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中批评费尔巴哈不懂得实践,认为他“仅仅把理论的活动看作是真正人的活动,而对于实践则只是从它的卑污的犹太人活动的表现形式去理解和确定。所以,他不了解‘革命的’、‘实践批判的’活动的意义”。(《马克思恩格斯选集》第1卷,第16页)然而,列宁在《唯物主义和经验批判主义》中却称赞“费尔巴哈把人类实践的总和当作认识论的基础”,认为他和“马克思、恩格斯一样,在认识论的基本问题上也向实践作了在舒尔茨、费希特和马赫看来是不能容许的‘跳跃’。”(《列宁选集》第2卷,第142、141页)