关于人文素质结构的分析

人文素质是以人文精神为内核,由人文认知、人文情感、人文意志、人文行为等要素构成的主体品质,集中体现于对人类命运的关切情怀和责任意识、对他人权利与价值的尊重和沟通与帮助的热诚、对人生意义的透彻体悟和自我价值创造的毅力。

南通建设“人文城市”前瞻研究

对南通"十三五"时期"人文城市"建设面临的形势和目标定位作出研判,并提出了实现这一目标的对策:把弘扬社会主义核心价值观与进一步弘扬城市人文精神结合,改善城市人文环境;发扬光大"凡人善举",全面提升市民人文素养;持续开展文明创建活动,全面提升南通社会文明程度;做强志愿服务品牌,努力拓展人文关怀新领域;全面提升关心未成年人健康成长的工作水平;拓展文化建设工程,扩大文化储量和流量,形成多元开放的城市文化格局。

江海风情:南通文化特色之一

长江、黄海以及在它们交互作用下所形成的江海平原、内河网络,构成了南通人生存发展的自然环境。南通自古以来的物质文化和精神文化活动及其产品都深深烙上了江与海的印记,其文化形态、文化题材及文化意蕴都显现出浓郁的江海风情。

论私营企业和谐劳资关系的构建

构建私营企业内部和谐的劳资关系需要解决好四个方面的问题:一是劳资阶层的相互认同;二是完善以“利和”为原则的利益分配制度;三是劳资矛盾化解机制的建立与企业工会职能的强化;四是充分发挥企业党组织对构建和谐劳资关系的保证作用。

论南通的文化性格及其张力

南通文化属于边缘型文化,“淮风吴韵”是南通文化性格的总体特征,“坚苦自立、崇文厚德、和中内敛”是其性格内涵。这种文化性格具有极大的张力,足以支撑一流业绩的创造,南通应该象当年打造“近代中国第一城”那样,确立“当代中国一流城市”的战略目标。南通文化性格也具有不能不正视的弱点,南通文化性格的自新是南通谋求跨越发展必须解决的重大课题。

淮吴风韵:南通文化特色之二

南通文化的生成发展,一方面得益于长江与黄海的涵养,另一方面得益于江淮文化与吴越文化的哺育。前者赋予了南通文化鲜明的江海风情,后者则赋予了南通文化浓郁的淮吴风韵。文章分析了淮吴风韵特色在南通方言文化、民俗文化及民间艺术文化中的表现。

崇文厚德 包容会通 力求精进——南通精神探析

通过对南通历史和现状的分析,提炼出“崇文厚德,包容会通,力求精进”的南通精神,论述了南通精神的内涵及其价值。

海派风神:南通文化特色之三(下)

由于上海文化与海外文化的介入,南通传统文化的内容和形态发生了重大的变化,一种新的文化特色鲜明地形成,这一特色就是海派风神。海派风神在南通绘画文化、京剧文化、电影文化、建筑文化以及生活方式中都有着浓郁的体现。

海派风神:南通文化特色之三(上)

由于上海文化与海外文化的介入,南通传统文化的内容和形态发生了重大的变化,一种新的文化特色鲜明地形成,这一特色就是海派风神。海派风神在南通绘画文化、京剧文化、电影文化、建筑文化以及生活方式中都有着浓郁的体现。

论人文素质教育在思想政治理论课程中的渗透

人文素质教育是关于如何做人的教育,其教育目的与思想政治理论课的教学宗旨是相通的;思想政治理论课程也只有渗透进人文素质教育,才能完美地实现其教学宗旨。基于这一认识,论述了如何把人文素质教育的相关内容和方法渗透到思想政治理论课程中。

高职院校人文素质教育的目标定位

高职院校的人文素质教育有其自身的特点。从“把握自我、尊重他人、报效社会、善待自然”四个方面,对高职院校人文素质教育的目标作出了界定和具体阐述。

改善劳资关系 构建和谐南通

改善劳资关系、构建和谐南通,需要解决好四个方面的问题:一是劳资阶层的相互认同;二是完善以“利和”为原则的利益分配制度;三是劳资矛盾化解机制的建立与企业工会职能的强化;四是充分发挥企业党组织对构建和谐劳资关系的保证作用。

人文素质的形成过程、培养机制与人文教育路径的选择

人文素质的培养是人文主体自我建构的过程,它始于知(认知)、动于情(情感)、系于意(意志)、成于行(行为)。因此,人文素质教育与科学素质(包括自然科学和社会科学)教育既有相通之处,又有很大差异,其培养机制主要是感化、熏陶、体悟和自省,其方法是理论思维与情感思维、形象思维、实践思维的结合,人文教育的路径应该遵循这个方向进行选择。

文化视野中的党风政风

本文从文化视野考察党风政风 ,指出党风政风问题的实质是党员和公务员的价值信仰问题、人格理想问题、道德责任问题。先进文化建设是党风政风建设的基础 ,党风政风建设是先进文化建设的关键。

论文化发展均衡化战略

不平衡是中国文化发展长期存在的弊端。在经济全球化条件下 ,随着文化市场的扩大开放 ,东部地区和大城市将获得更多直接用于文化事业发展的国外资金 ,越来越激烈的人才争夺战使发展文化事业的急需人才更多地流向东部和大城市 ,从而使地区之间、城乡之间文化发展的不平衡状态进一步加剧。这种状况不符合“三个代表”思想的要求 ,不利于全面建设小康社会目标的实现 ,有损于我国在全球性文化竞争中主导地位的建立。本文提出“均衡化”发展战略及其实施构想 。

论领导干部的权力观

面对权力官僚化、商品化、庸俗化、非规范化现象 ,要求领导干部树立正确的权力观。权力观的基本内容包括权力性质的理念、权力运作的理念、权力监督的理念。

“以人为本”与当代中国社会的走向

“以人为本”是中国共产党全新的执政理念,其理论源头是文艺复兴以来的人本主义思潮,理论根据是马克思主义关于人的自由而全面发展的学说。以这一理念的提出为标志,当代中国社会已经并将进一步展现出新的走向,即从政府权力中心走向公民权利中心,从经济增长主导走向社会发展主导,从社会价值本位走向个体价值本位。

论人民对执政党的制约

执政党与人民群众之间的关系是双重的 ,一方面人民接受执政党的领导 ,另一方面执政党接受人民的制约。因此 ,要完善人民代表大会制度 ,以保障人民对执政党的制约权 ;同时要切实提高全党的民主政治意识 ,使接受人民的制约成为执政党的自觉要求。

高职院校思想政治理论课程一体化构想

现行高职院校思想政治理论课程在"体"与"用"两方面相互关联,而分别授课和分时授课不利于学生的掌握和理解。因此,将中宣部和教育部所拟的"05方案"的《概论》和《修养》整合为一门课是必要的,也是完全可行的。文章阐述了两课一体化课程内容整合的思路及具体安排,并对相关问题作了说明。