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正确认识于右任草书和『标准草书』——就《二十世纪草书四家评述》与杨吉平先生商讨
1
作者
丹头野老
《中国书法》
CSSCI
北大核心
2001年第10期76-79,共4页
本刊曾于二○○○第十期刊发了杨吉平先生的《二十世纪草书四家评述》。评述所及,为于右任、林散之、王蘧常、卫俊秀四位。此文发表后,本刊先后收到数篇与扬先生商榷的文章。今天,我们从诸来稿中选发一篇,以为讨论。正如本栏目所题,『...
本刊曾于二○○○第十期刊发了杨吉平先生的《二十世纪草书四家评述》。评述所及,为于右任、林散之、王蘧常、卫俊秀四位。此文发表后,本刊先后收到数篇与扬先生商榷的文章。今天,我们从诸来稿中选发一篇,以为讨论。正如本栏目所题,『争鸣园地』,为的就是活跃学术氛围,容纳多视角、多方面学术观点的切磋与探讨。这应该是我们共同的目的。
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关键词
草书
怀素
书体
于右任
小草千字文
先生
二十世纪
原文传递
《老子》综述
2
作者
丹头野老
《延安文学》
2011年第1期231-238,共8页
和《论语》一样,《老子》是语录体,一章可能涉及几个问题,一个问题则散见于多章,阅读很觉不便。为能够"无障碍阅读",系统、整体理解,本人按自己的领会予以综述。不妥之处肯定很多,盼能"抛砖引玉"足矣!
关键词
老子
统治者
无为而无不为
道德经
自然规律
社会意识形态
孔子
综述
圣人
辩证法
原文传递
为人人读懂《老子》而搏
3
作者
丹头野老
《延安文学》
2011年第1期239-240,共2页
我注译《老子》完全出于偶然。《老子》"微妙玄通,深不可识",令人望而生畏,故我也一直知难而退。最近,为了涵养书法,决心试着知难而进一番。为避免一开始就被人牵着鼻子走,先让女儿在网上下载了无注无译的《道德经》原文来读...
我注译《老子》完全出于偶然。《老子》"微妙玄通,深不可识",令人望而生畏,故我也一直知难而退。最近,为了涵养书法,决心试着知难而进一番。为避免一开始就被人牵着鼻子走,先让女儿在网上下载了无注无译的《道德经》原文来读。尽管我不仅反复读过不少古典诗词曲和古代散文,而且还通读了《论语》、《春秋左传》、《资治通鉴》、《续资治通鉴》和《历代书法论文选》等古典文史作品。
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关键词
老子
道德经
资治通鉴
古典诗词曲
注译
微妙玄通
古代散文
书法论文
原文
春秋左传
原文传递
《老子》注译
4
作者
丹头野老
《延安文学》
2011年第1期205-230,共26页
第一章原文道可道非常道①,名可名非常名①。无②,名天地之始;有②,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼③。此两者同出而异名,同谓之玄④,玄之又玄,众妙之门。
关键词
注解
圣人
原文
统治者
正因如此
引申
老子
主观臆断
天之道
无为而无不为
原文传递
恩师
5
作者
丹头野老
《延安文学》
2005年第1期180-182,共3页
恩师者,朱志伟教授。我高中时的语文老师。而我的高中只上了一年。我们子长中学原先是个单设初中,以往考上高中者要到延安或绥德去上。就在我们将要初中毕业的一九五八年,学校要设高中班。这从长远和总体看无疑是大好事。但在我们当时...
恩师者,朱志伟教授。我高中时的语文老师。而我的高中只上了一年。我们子长中学原先是个单设初中,以往考上高中者要到延安或绥德去上。就在我们将要初中毕业的一九五八年,学校要设高中班。这从长远和总体看无疑是大好事。但在我们当时的感觉,无异当头一棒。因为我们若考上高中,必须在子长中学上。其办学条件,特别是师资质量远比不上延安和绥德。我们叫苦连天,自认倒霉。校长薛承良专门召开年级会苦心做我们的工作。说:保证做到不次于到延安和绥德去上。这在我们听来,简直就是欺骗,鬼才相信!
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关键词
老师
高中
延安文学
中学
校长
师资质量
初中
办学条件
绥德
学校
原文传递
题名
正确认识于右任草书和『标准草书』——就《二十世纪草书四家评述》与杨吉平先生商讨
1
作者
丹头野老
出处
《中国书法》
CSSCI
北大核心
2001年第10期76-79,共4页
文摘
本刊曾于二○○○第十期刊发了杨吉平先生的《二十世纪草书四家评述》。评述所及,为于右任、林散之、王蘧常、卫俊秀四位。此文发表后,本刊先后收到数篇与扬先生商榷的文章。今天,我们从诸来稿中选发一篇,以为讨论。正如本栏目所题,『争鸣园地』,为的就是活跃学术氛围,容纳多视角、多方面学术观点的切磋与探讨。这应该是我们共同的目的。
关键词
草书
怀素
书体
于右任
小草千字文
先生
二十世纪
分类号
J292.1 [艺术—美术]
原文传递
题名
《老子》综述
2
作者
丹头野老
出处
《延安文学》
2011年第1期231-238,共8页
文摘
和《论语》一样,《老子》是语录体,一章可能涉及几个问题,一个问题则散见于多章,阅读很觉不便。为能够"无障碍阅读",系统、整体理解,本人按自己的领会予以综述。不妥之处肯定很多,盼能"抛砖引玉"足矣!
关键词
老子
统治者
无为而无不为
道德经
自然规律
社会意识形态
孔子
综述
圣人
辩证法
分类号
B223.1 [哲学宗教—中国哲学]
原文传递
题名
为人人读懂《老子》而搏
3
作者
丹头野老
出处
《延安文学》
2011年第1期239-240,共2页
文摘
我注译《老子》完全出于偶然。《老子》"微妙玄通,深不可识",令人望而生畏,故我也一直知难而退。最近,为了涵养书法,决心试着知难而进一番。为避免一开始就被人牵着鼻子走,先让女儿在网上下载了无注无译的《道德经》原文来读。尽管我不仅反复读过不少古典诗词曲和古代散文,而且还通读了《论语》、《春秋左传》、《资治通鉴》、《续资治通鉴》和《历代书法论文选》等古典文史作品。
关键词
老子
道德经
资治通鉴
古典诗词曲
注译
微妙玄通
古代散文
书法论文
原文
春秋左传
分类号
B223.1 [哲学宗教—中国哲学]
原文传递
题名
《老子》注译
4
作者
丹头野老
出处
《延安文学》
2011年第1期205-230,共26页
文摘
第一章原文道可道非常道①,名可名非常名①。无②,名天地之始;有②,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼③。此两者同出而异名,同谓之玄④,玄之又玄,众妙之门。
关键词
注解
圣人
原文
统治者
正因如此
引申
老子
主观臆断
天之道
无为而无不为
分类号
B223.1 [哲学宗教—中国哲学]
原文传递
题名
恩师
5
作者
丹头野老
出处
《延安文学》
2005年第1期180-182,共3页
文摘
恩师者,朱志伟教授。我高中时的语文老师。而我的高中只上了一年。我们子长中学原先是个单设初中,以往考上高中者要到延安或绥德去上。就在我们将要初中毕业的一九五八年,学校要设高中班。这从长远和总体看无疑是大好事。但在我们当时的感觉,无异当头一棒。因为我们若考上高中,必须在子长中学上。其办学条件,特别是师资质量远比不上延安和绥德。我们叫苦连天,自认倒霉。校长薛承良专门召开年级会苦心做我们的工作。说:保证做到不次于到延安和绥德去上。这在我们听来,简直就是欺骗,鬼才相信!
关键词
老师
高中
延安文学
中学
校长
师资质量
初中
办学条件
绥德
学校
分类号
I267 [文学—中国文学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
正确认识于右任草书和『标准草书』——就《二十世纪草书四家评述》与杨吉平先生商讨
丹头野老
《中国书法》
CSSCI
北大核心
2001
0
原文传递
2
《老子》综述
丹头野老
《延安文学》
2011
0
原文传递
3
为人人读懂《老子》而搏
丹头野老
《延安文学》
2011
0
原文传递
4
《老子》注译
丹头野老
《延安文学》
2011
0
原文传递
5
恩师
丹头野老
《延安文学》
2005
0
原文传递
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