谈谈文化人类学与法学

近年来掀起的“文化”讨论热潮正以其容纳百川的气势拍打着法学理论的堤岸,给那些一直在“经学”的网罗中左突右冲,寻找出路的年青一代法学者带来了又一个契机。许多著述从文化的角度观察法律现象,特别是比较不同民族法律文化的差异,纵横捭阖,妙论纷呈。

通向文化之路——从历史法学派到法律人类学

“无论是政治的立法或市民的立法,都只是表明和记载经济关系的要求而已”。马克思这样说。 “法律是历史方面找出来的,是渐渐生长的,并不是几个人任意创设的”。

罪刑法定主义与法律文化价值传统

在每一个现存的刑法体系中,都存在着两种永恒的、无法解决的矛盾倾向。一方面,刑法必须明确规定犯罪与刑罚,以便人们能够预见自己行为的法律效果,防止刑罚权的滥用,保障公民个人的权利、自由和社会的民主、正义;另一方面,刑法必须适应复杂多变的社会情况,最大限度地控制犯罪,以保护社会的秩序和利益。

英国新建立的刑事检察机构

按照到1985年一直通行的制度,提起刑事诉讼的主要责任是由警察承担,尽管检察官、公共机构、政府部门、国营企业、国内税收部门、海关与货物税务部门,都在提起刑事诉讼上发挥着作用。大多数警察局都设有起诉律师,但是他们通常在警察局长的领导下工作。这种状况不断受到多方指责,例如1970年的司法报告就曾指出现存制度的许多明显或潜在的缺点。调查委员会 1981年刑事诉讼调查委员会提议,应在英格兰和威尔士建立独立的刑事检察系统。

凡尔纳与《80天环游世界》

儒勒·凡尔纳,1828年生于法国西部海港城市南特的菲伊德岛上。父亲是位成功的律师,一心希望子承父业。但凡尔纳母亲的家族中有很多航海家,他6岁时的启蒙老师就是一个船长的遗孀,这位女性可能对他影响很大,因为我们发现凡尔纳本人和《80天环游世界》的主人公福格一见终情的恋人都是寡妇。因为这些缘故,凡尔纳自幼热爱海洋,向往远航探险。11岁时,小凡尔纳瞒着家人偷偷溜上一艘去印度的邮船,准备开始他梦寐以求的冒险生涯。