唐代京官请求外任原因探考

唐代官场重内轻外,官员普遍乐于在京师长安任职,但仍有小部分京官主动请求外任州县,特别是唐后期。其中,出于经济原因、政治原因请求外任者超过半数,还有为谋求地方实权和更好的仕途发展,以及因自身性格、健康问题及孝亲观念等个人因素请求外任者。唐代京官请求外任的成功率很高。在自请外任的京官中,大部分为中老年者,以文官为主,且中、高层官员的比例很高。

唐朝的因灾蠲免程序及其实效

唐代对自然灾害及其赈济非常重视,建立了一套包括地方报灾、御史检灾、朝廷下令损免等内容在内的比较系统完整的因灾蠲免制度,并将其纳入唐律。在报灾检覆过程中出现的匿灾、妄报及相关的营私舞弊行为,与唐代文官的考课制度有很大关系。这使得唐朝的因灾蠲免实效受到政治状况与吏治好坏的影响,在唐代不同时期由于官员不同,因灾蠲免的效果是不同的。

唐代民间的自助与互助救荒

唐代自然灾害常导致饥荒,对灾民的生存和生活造成严重威胁。由于官方赈灾手续繁琐,且具有滞后性,迫在眉睫的饥荒使得百姓必须奋力自救。在唐代民间,百姓自助救荒包括灾前的备荒及利用一切可食之物充饥,宗族互助和乡里义举、佛教徒的慈善救灾等则是民间互助、他助救济的重要形式。唐代民间百姓自助与互助救荒,及时方便有效,是官方救灾的重要补充。

安金藏事迹及其溯源——粟特人华化历程的个案考察

两《唐书·忠义传》所载安金藏的忠孝之举,包括剖腹以保皇嗣李旦、丧母后躬造石坟石塔二事。因其孝行,中宗时其家得以旌表门闾;因其忠心护主,玄宗时官至右骁卫将军,并泽被其后裔。但安金藏的忠孝之举与中国本土的忠孝行为存在差异与背离之处,通过对正史和墓志中安金藏家族事迹的研读,提出安金藏剖腹并非因其会祆教法术,亦非因其本人为医匠,而是纯粹之忠心护主。安金藏的安国粟特人出身之所以为正史有意掩饰,源于安史之乱发生后唐朝廷对安姓为主的粟特人产生感情上的憎恶造成的。安金藏家族的华化程度是入华粟特人中相对较高的,安金藏的忠孝之举与中国本土忠孝行为的背离与差异说明粟特人的中国化道路并非一蹴而就,而是逐步适应与融入的。

唐人对地震的认识与存恤

唐代地震引发水灾、火灾、山崩、环境污染等,对自然环境和百姓生活产生了严重破坏和影响。唐人将地震与政事相联系,认为地震是阴阳失调的结果,应修政道以答天谴,进而采取措施赈济受灾百姓。朝廷对地震的措施与态度的不同,反映了唐朝国力的兴衰变迁。

唐人离婚探析

本文结合诸多文献中的离婚实例,考察唐律离婚条款在现实社会生活中的运用情况。笔者认为,唐律离婚条款与实例中出现和离,具有一定进步意义;但由于男子具有婚姻的主导权,女子的命运仍多不自由。

唐代因灾移民政策简论

整个唐代,自然灾害一直贯穿其始终。由于唐太宗吸取隋亡教训,重视民生,在遭遇严重灾荒时,政府鼓励灾民异地就食,此后较有组织的因灾移民成为唐前期一直奉行的政策。唐后期,由于安史之乱导致的朝廷实力下降,政府救灾不力,灾民自发性的移民就食越来越占多数,最终成为唐朝灭亡的前奏。

唐罗战争后期唐朝辽东战场将领不足问题研究

唐罗战争后期,辽东战场上唐朝将领不足问题凸显,主要表现为将领数量少、年龄断层、将领分散于西部战场同时作战。将领不足直接导致唐朝军事实力下降,限制了唐朝对新罗的作战进程,迫使唐朝对朝鲜半岛实行战略收缩政策。

政治视角下的隋代救灾研究

隋朝发生自然灾害37次,水旱灾害引发饥荒5次。当时官方采取了兴修水利、设仓储粮,特别是设立义仓等防灾措施,赈贷粮食、移民就粟、延医疗疾、减免赋役、遣使救灾等救灾措施及录囚、大雩、利用佛教力量祈雨及禳疾等弭灾措施。民间强宗富室也竞出私财赒赡乡族。炀帝与文帝时期的防灾救灾制度一脉相承,但后期救灾效果大不如前,主要在于文帝重视民生与吏治问题,注重对自然灾害的防救工作,而炀帝则热衷于国家政绩工程。自然灾害不是隋代灭亡的基本原因与根源所在,灾害的影响程度很大程度上取决于政治状况的优劣等级,对灾害的救治效果是隋代政治状况的一个晴雨表。

五代十国灾害救治特征略论

五代十国时期历时短暂,但其时的自然灾害及其救治情况在史书中却留下了较为丰富的记载。此时期的灾害救治具有唐宋之间的过渡这一特征,既有对前朝做法的延续与发展,主要表现在施粮赈饥、兴修水利等方面;又较唐朝有所创新,一些政权采取了因地制宜的举措来预防灾害,创造性地采用张幡鸣鼓驱蝗、有意识地利用生物灭蝗等除蝗办法。同时具有一些负面与不利特点,祈祷禳灾偏多,宗教徒更多地参与禳灾,赈济饥民方面的反面人物较多且所受惩罚较轻。

唐罗战争后期唐朝战略收缩原因新探

唐罗战争后期,唐朝在朝鲜半岛对新罗实行战略收缩的政策,将安东都护府和熊津都督府迁回内地。在促使这一战略收缩的内因中,关键因素是唐军兵力不足。主要表现为唐朝士兵数量不足、兵力分散以及军资补给不足,连年东征朝鲜半岛及同时在西部与吐蕃的作战,使得唐朝兵力大量消耗,进而影响了唐朝对辽东的战略规划。同时,新罗本身向唐朝的示弱外交也是不可忽视的一点。

隋唐五代蛊毒案例探析

隋唐五代是蛊毒的流行时期,与蛊毒有关的案件多发,有因报复施蛊者,有因美色施蛊者,有施蛊引发命案者,也有施蛊者自食恶果的。隋唐五代的蛊毒案例医学特征明显,虽然蛊毒比以往趋于常见,但抵制蛊毒的法律手段也更加有效。

从商业模式中获得利润——战略而非经营,是今后近期内获得一流业绩的关键

我们在过去的十余年中所做的大量研究表明:汽车工业供应商的利润与运营的优秀水平无关.在最近的一项基准(benchmarking)研究中,再一次发现:从整体上讲,获利水平较高的那些公司,在资源利用率、质量管理、交货和物料周转等方面,只是一般水平而已.

唐代士人阶层遗言薄葬原因考——以洛阳地区为中心

唐代流行厚葬,但墓志和传世文献中葬于洛阳地区的唐代士人阶层的遗言显示,一部分唐人临终有意选择将自己薄葬。唐代士人阶层遗言薄葬不仅可以作为墓志、传记标榜人物德行的一种途径,也是唐人对丧葬状况、社会现实进行审视的结果。个人观念、生活习惯、宗教信仰、“多藏厚亡”思想和盗墓事件多发,均是唐代士人阶层遗言薄葬的主观原因;客观上,社会抵制厚葬的风气、家庭经济能力不济可能导致薄葬意愿的产生。归葬背后沉重的葬费支出也可能影响唐人选择薄葬,在外宦游的唐人临终提出薄葬,将之作为缓和新的居住模式与根深蒂固的家族观念、故里情节之间矛盾的一种办法。

1994年敦煌學研究論著目録

1994年中國大陸地區共出版敦煌學專著21部,公開發表論文370餘篇。現將本年度敦煌學研究論著目録編製如下,其編排次序爲:一、專著部分;二、論文部分,論文分爲概説、歷史地理、社會、宗教、語言文字、文學、藝術、考古與文物保護、少數民族歷史語言、古籍、科技、學術動態與紀念文、其他等十三個專題。

国学的冷热之争

20世纪80年代以来，国内一些高校曾开设国学班，最有影响的是1994年开始历时七年的北大“文史哲综合试验班”。2005年，人大国学院举行了开学典礼。最近，北大哲学系“乾元国学教室”国学“老板班”开班、中国国学俱乐部正式开张，成为新的话题。在国学班、国学院的带动下，一股新的国学热浪潮在中国涌现。

1994年敦煌學研究綜述

1994年中國大陸敦煌學界的研究成果,據不完全統計,出版專著21部,公開發表論文370餘篇。兹分概説、歷史地理、社會、宗教、語言文字、文學、藝術、考古與文物保護、少數民族歷史語言、古籍、科技、學術動態與紀念文等十二個專題擇要介紹如下。一、概説本年度敦煌學概括性的論著主要有學術回顧與展望。

关于官吏渎职行为对唐代灾害救济影响的考察

本文从官吏渎职角度,探讨了唐代灾害救济中出现的官员匿灾瞒报、上有政策下有对策现象与开仓赈济过程中出现的盗用仓粮、闭籴等问题,从实践层面探讨了唐代人事对灾害救济的重要影响,并分析了其深层原因。