论具体真理的阶级性——兼评吴家麟的《概念要明确》

现在有些同志把“真理没有阶级性”的观点,作为结论写进哲学教材,我以为这是匆忙的,不慎重的。黄森同志在《社会科学》1983年第8期撰文,对社会科学真理阶级性问题提出再讨论,我以为很有必要。 真理的阶级性问题,理论界在1952年提出过,

真理有无阶级性的辩正

在真理与阶级性的关系上贯穿着一个辩证法的基本矛盾,即相对与绝对。如果只是说存在于相对真理中普遍的绝对真理,那是超脱阶级、生产、社会等一切条件的,因而可说是不带有阶级性的。然而,这种绝对真理不能自己存在,必须通过具体真理表现出来。在阶级社会中,认识具体真理的任务。

“假风”辨析

以权谋私的不正之风刮了多年,人们深恶痛绝。上禁下纠,其总势头在减弱,有目共睹。随着“气候”的变化,那不正之风在新形势下也似乎产生了新特点。报上刊载中比较“闻名”的,南有晋江造假药,北有坏肉做罐头。散见于社会上的,哪就更多了,如自行车中的假“风凰”、假“永久”,手表中的假“上海”,各种各样的假名酒,还有假驼毛、假羊毛衫、假阿胶、假彩电……若给于归类,则统属假货。除假货泛滥之外,还有诸假也成灾。如伪造、滥发的假文凭;买空卖空的假公司;报喜不报忧的假指标”;盗名窃誉的假文章……可谓“假”得无奇不有。“假风”之恶劣,人人皆恨。与“假风”斗争也由此而起。为禁诸假,中央多次下达指示,三令五申。为保护企业利益,维护名牌声誉,一些单位请法律顾问登报发表声明。为揭露剽窃行为,作者上法院指控,要求法律保护。为惩假货,政府执法如山,火焚假药,人心为之大快。在狠刹“假风刀的同时,笔者曾耳闻各种议论。

一个集中研究“范畴”的哲学会

华中工学院等发起的辩证法讨论会,八月中在昆明举行。人大谢滔教授的发言引起与会者的兴趣。他指出过去研究辩证法忽视唯物论、认识论和范畴的研究,忽视哲学研究与自然科学的联系,均造成了某些恶果,希望讨论会有所改进。 会议集中讨论“范畴”问题。

中国特色的社会主义理论简介

马克思和恩格斯起草的共产主义同盟的党纲——《共产党宣言》,向全世界宣告:“随着大工业的发展,资产阶级赖以生产和占有产品的基础本身也就从它的脚下被挖掉了。它首先生产的是它自身的掘墓人。资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。”“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”

改进哲学体系成为重要议题

《中国社会科学》社和四川社联、社科院于今年八月在成都召开哲学学术思想交流会。会上,全国各地哲学研究者、教师、编辑、研究生等,提出了六十多篇具有独立见解的论文,自由热烈地展开讨论。讨论集中在四个问题上。

从一封报丧信谈起

我收到一封信,写她的丈夫,一个老的党员的死。我读了一遍又一遍,想了一次又一次,并且情不自禁地公之于众。 “张重是一个党员,他死得象个党员的样子。在生命最后一天下午,他开了五个小时的市委常委会。发病前一小时,又参加党小组会。回来以后,秘书请他审阅文件,他一手按胸,一手执笔,用胳膊肘支着桌子,站着批改了最后一个文件,并向秘书讲了三点意见。话刚说完,就晕倒在办公桌旁。个人和家庭的事,他一句话也没说。

论共产党领导与人民民主的关系

《社联通讯》85年3期刊载陈长歌同志文章，谈“深圳大学不设党委的启示”，提出一个好命题“党委必须在不掌权的条件下起领导作用”。其实，深圳大学有共产党员，就有共产党组织，有党委。他跟一般大学不同的是，不设掌权的党委。党委不掌权，却起领导作用。