市场引资与政府保障:中华武术发展的历史回顾与现实镜鉴

为了厘清市场引资与政府保障在武术发展中的角色定位,运用文献资料法、访谈法、逻辑分析法,对自民国时期以来的中华武术发展展开历史回顾,得到三个重要时期:(1)市场引资与政府保障的“同等贡献”时期;(2)政府保障的“单一贡献”时期;(3)政府保障为主、市场引资为辅的“差别贡献”时期。在此基础上对市场引资与政府保障进行角色审视,发现:(1)市场引资在武术发展中发挥协调供需、适配市场的作用;(2)政府保障在武术发展中发挥保障传承、提升地位的功能。以市场引资与政府保障两者的作用、功能为现实镜鉴,提出当今中华武术发展的路径:(1)扩充引资渠道,开拓市场需求;(2)适配政府保障,激发行业活力。

运动回归理性:新时代大学生体育生活方式形塑机制研究

全民健身背景下国民如何形塑健康生活方式成为重要命题。采用案例研究方法,从社会实践视角切入,搭建“实践场域—实践资本—实践惯习”的理论分析框架,探究大学生体育生活方式形成及其形塑机制。发现,大学生体育生活方式形成的实践归因联结了学校教育、家庭资本、社会关系与身体价值之四重维度,并且权衡实践中的参与便利性、相对自主性以及较强目的性而形塑个体的发展认知,因此大学生在学校、家庭与社会场域的体育实践形成身体惯习,奠定学校体育传统、家庭体育资源、社会体育活动、自我身体构建的实践基础,进而揭示大学生体育生活方式的形塑机制,即基于理性认知的体育实践,让运动回归生活。

基于知识图谱的清华大学体育科学研究可视化分析

清华大学体育科学研究逐渐成为“清华模式”的重要组成部分.以2002-2022年中国知网收录的621篇关于清华体育科学研究的核心期刊论文为样本,采用Cite Space软件展开可视化分析.研究发现:2018年是清华大学体育科学研究的关键时间节点,此后体育科学研究成果发表突增,但发表作者多处于孤立学术研究状态,其核心作者群产出量不足,且少部分存在下降式微现象.据此提出,新时代背景下清华体育科学研究应该在研究方向、重点以及方法层面不断革新,通过强化体育科学研究的现实性、学理性和科学性,持续拓宽既有研究空间、构建特色话语体系以及打破传统研究壁垒,从而推动清华体育科学研究走向高质量发展.

LED红蓝绿光质光照模式对螺旋藻生长及藻蓝蛋白积累的影响

光环境对螺旋藻的生长有着一定的影响,本试验为探究LED红蓝绿光质光照模式对螺旋藻生长、产量、形态建成以及关键产物的积累的影响。利用LED的光谱可调性,设置了单红光400μmol/m^(2)·s^(-1)、红蓝光400μmol/m^(2)·s^(-1)、500μmol/m 2·s-1(R∶B=4∶1)、红蓝绿光400μmol/m^(2)·s^(-1)(R∶B∶G=15∶4∶1;R∶B∶G=15.5∶4∶0.5)五个处理组,对螺旋藻培养6 d后进行采收,比较不同处理下螺旋藻形态建成、生物产量、叶绿素a和藻蓝蛋白的含量的影响。结果表明单红光处理的藻丝形态正常,物质产量、叶绿素a含量和藻蓝蛋白含量皆为最高,分别为0.88 g、11.99 mg/g、1.98 mg/g。蓝光和绿光的加入不同程度的影响了螺旋藻的物质积累,但绿光的加入使藻蓝蛋白有下降趋势,而使叶绿素a含量有所增加。

基于长时跟踪的滑雪教学姿态辅助矫正方法

在滑雪教学过程中,由于学员的迅速移动和姿态的大幅变化,导致以短时智能图像变化特征为主的姿态跟踪算法失效或不稳定,特别是在雪地条件恶劣或光线不足等复杂环境下,跟踪效果会受到较大的影响。为此,提出基于长时跟踪的滑雪教学姿态辅助矫正方法。使用递归最小二乘法(RLS)分类器训练得到学员姿态位置核相关滤波器(KCF)。计算最大的KCF响应值,精确检测学员的姿态位置。如果KCF结果低于经验阈值,表明目标丢失,启动再检测模块。利用光流法在前一帧学员姿态位置附近寻找当前帧中的姿态位置,以获取一个大致位置。在此位置重新应用跟踪器,获得精确的学员姿态位置,实现长时跟踪。依据得到的姿态位置数据,构建滑雪学员姿态误差补偿模型,提取学员身体的运动参数和姿态误差。通过计算身体运动参数,并结合KCF构建滑雪学员身体姿态辅助矫正模型,从而完成滑雪教学的姿态辅助矫正。实验结果表明,该方法在长时跟踪中展现出高度的有效性、可靠性和稳定性,其平均PCK指标达到92.3%,同时在目标跟踪效率上,参数量和计算量分别为30.24 MB和9.26 GFLOPs,速度达到142帧/s,实现了高效实时的跟踪,验证了该方法在滑雪教学姿态辅助矫正中的可行性。

什么样的体育课后延时服务是有效的?——基于中小学体育教师的定性比较分析

体育课后延时服务是“双减”政策落地的关键,为助力学生回归学校教育主阵地提供良好契机。本研究通过定性比较分析方法探究体育教师视角下中小学体育课后延时服务开展效果影响因素的因果机制。研究发现,体育教师视角下能有效回应“双减”政策的体育课后延时服务有三种类型:全面支持型、制度支撑型以及环境建设型。基于本研究结果,未来体育课后延时服务的发展需要提升校园体育课后师资队伍水平、充分发挥体育课后延时服务主体主观能动性以及健全完善体育课后延时服务相关制度,使得体育课后服务开展效果得到提升,以期助力“双减”三年目标的实现。

传统武术功法运动校园传承的教育叙事策略

传统武术功法运动是融摄了中医理论与我国传统文化精华的武术训练实践经验的结晶,对人的生命与健康规律有着深刻认识,可服务青少年学生的身心健康和我国优秀传统文化的校园传承与创新.传统武术功法运动教育叙事是一种能更好地满足学生传统武术功法学练需求的教育教学方式,其教育叙事策略值得深入探索,结合传统武术功法教育叙事的自身特征,可从素材收集、视角拓展和价值体现三方面对此进行阐释.在素材收集上,应在充分挖掘传统武术功法教育叙事资源,着眼武术功法体系,立足心性文化基础,注重具身叙事经验;在视角拓展上,应将传统武术功法教育叙事与多学科理论相连,吸纳健康教育理论、运动训练理论及运动营养理论等;在价值体现上,可把传统武术功法教育叙事用于学校素质教育,指导学生身体训练、促进学生身体健康,服务学校德育实践.

让“标准”成为多元之一:论武术的现代发展

采用文献资料、逻辑分析等方法,以武术的现代发展为研究对象,以如何处理和解决武术标准化问题为切入点,探索武术的现代发展模式。研究认为,武术的标准化是有其自身价值的,亦是时代的要求和社会发展的需求,但是过犹不及,绝不能走向极端。研究提倡,让"标准"成为多元之一,走武术多元化发展道路。标准化的武术作为一个新的武术门类,可以代表国家,走向世界,与西方竞技体育接轨,力争融入奥运之中。民间传统武术的发展也需要同等重视,让它们肩负起传承中国传统文化的重任,为丰富社会大众的文化生活,提高人民群众的身心健康水平做出贡献。武术的多元化发展应该成为现代社会武术发展的主旋律。

陈家沟无形资产的开发与保护

近年,陈家沟在对其无形资产的开发方面做了大量卓有成效的工作。但较之少林武术而言,由于陈家沟开发的思路不清晰、对太极拳文化内涵阐释不够等,其无形资产的开发还处于起步阶段,还很不完善。开发陈家沟无形资产,需要从以下方面着手:寻找适合自己的开发无形资产的道路;加强对无形资产的市场策划和运作;突破单纯依靠政府的模式,实行自主融资;做好太极拳的文化阐释、文化符号塑造以及知识产权保护等工作。

对儒道释思想的武术人文考察

采用文献资料法 ,阐述了重建武术人文理想的必要性 ;从人文理想及其实现方式的角度 ,考察了儒道释思想及其交融 ;指出儒道释三教合流 ,是历史发展的必然。

问题视阈中的少林文化

少林文化,是包括少林寺与少林武术等在内的复合文化系统。在该文中,笔者对少林寺的政治行为与商业行为、少林武术的竞技化与大众化、少林文化这一无形资产的保护与开发等问题进行了考察与反思,试图为少林文化的弘扬与发展提供有益的参考。

本然与超然——论传统武术技击的诡道与圣道(一)

事实解说与理论推理相结合,分析了传统武术技击的指导思想从单一的诡道到圣道加盟的逻辑过程,阐释了诡道与圣道的真实内涵,并对人格与功夫、圣道的统制与诡道的僭越、道德与规则等问题,进行了深刻的反思。就历史信念而言,诡道乃是传统武术技击的工具理性,是本然的;而圣道则是传统武术技击的价值理性,是超然的。没有圣道的加盟,作为工具理性的诡道将必然上升为传统武术技击的价值理性。我们应该谨防诡道对圣道的僭越造成理性定位的错失或使价值理性成为工具理性的附庸,确保圣道对诡道的永久统制,同时又必须严格界分道德与规则的实践领域。

本然与超然——论传统武术技击的诡道与圣道(二)

事实解说与理论推理相结合,分析了传统武术技击的指导思想从单一的诡道到圣道加盟的逻辑过程,阐释了诡道与圣道的真实内涵,并对人格与功夫、圣道的统制与诡道的僭越、道德与规则等问题,进行了深刻的反思。就历史信念而言,诡道乃是传统武术技击的工具理性,是本然的;而圣道则是传统武术技击的价值理性,是超然的。没有圣道的加盟,作为工具理性的诡道将必然上升为传统武术技击的价值理性。应该谨防诡道对圣道的僭越造成理性定位的错失或使价值理性成为工具理性的附庸,确保圣道对诡道的永久统制,同时又必须严格界分道德与规则的实践领域。

高中英语教学的突然调查与新课改理念下的应然思考

作者以实证的研究方法，对惠州市的高中英语教学从教师队伍结构（性别构成、学历结构、年龄结构、教龄结构、职称结构）、教师工作负荷、开展教育科研、课堂教学状况、英语课程资源、高中英语教学质量共六大方面进行了全面而缜密的调查研究，在科学分析的基础上，就全市的高中英语教学现状作了定性和定量的客观描述，并以此为前提，提出了新课改视野中的高中英语教学对策与建议。

略论传统武术的悟道思维

悟道,是传统武术中颇有特色的思维方式。传统武术的悟道模式,乃是"道进乎技",即在对技的训练中所实现的精神境界的自我超越;并对传统武术之悟道思维形成的原因进行了追溯与思考。

论作为武术精神的自强不息

自强不息是中国文化中内含的纵向进取精神,这种精神被中国人作为一种强劲的民族精神而流传百世。中国传统武术吸纳蕴含了这一文化内核,形成了颇具特色的武术精神。这种精神可以从“自”、“强”、“不息”三个方面进行分析。作为武术精神的自强不息具有重要的现实意义。

传统武术的道与术

道是创造性的根本智慧;武术之道,是人潜在的最为理想的有关武术实践的智慧。道只可体悟而不可认识,对道的体悟与把握,将自然地获得驾驭武术实践的真正的术。传统武术家们所追求的真正的术,其实就是道,而不是外显之术。悟道的方式,决定了传统武术的经验性质;以实用为标准的传统武术的经验思维,自然可以包容与吸纳已获得实用性证明的现代科学思维;传统与现代相结合的理想模式,自然是传统经验思维与现代科学思维的有机结合。

从经验心和超验心看中华武术与传统文化的会通

中国古人的实用理性,以及把所有领域事情全部纳入做人视阈的思想观念,使传统文化对中华武术产生了巨大的影响。传统文化对中华武术的影响,可从经验心与超验心两个层面进行思考:传统文化各家所推崇的超验心的具体表现,如儒家的道德规范、道家的为人策略与养生技术、佛家的禅定方法、兵家的作战思路等,对于传统武术来说,乃是可以提升习武者主体经验心的最佳方法论;传统文化各家之开发与彰显超验心的方式,乃是传统武术构筑与提升其功夫境界的基本思路。阐释了传统文化对中华武术影响的现代意义,并对中华武术发展中某些敏感的现实问题进行了深刻的思考。

电厂水泵故障分析及整治方法研究

水泵是发电厂重要的辅机设备,其安全、经济运行影响着发电机组的稳定性能。但是,电厂水泵的故障率也非常高。首先,给出了电厂水泵常见故障分类并对简要分析了故障原因;其次,介绍了水泵故障层次分类诊断法,并运用该方法对凝水泵的故障进行了分析;最后,给出了凝水泵故障的整治方法。通过对电厂水泵故障的诊断和分析,可以减少电厂水泵的故障率,保证机组正常运行,对电厂机组的稳定性能具有重要的意义。

符号视角的诠释:运动,与文化何干?

运用文献资料、逻辑分析等研究方法,从符号视角对运动与文化的关系进行诠释。结论:运动是其他文化的载体,是在承载其他文化之后更具有独特性的文化,而且,因承载了其他文化而具备了文化传播价值。建议:利用运动进行文化传播时,既要保障该运动与其所承载的文化名副其实,还要在利用该运动已有的文化载体功能的同时,尽可能为其赋予新的文化内涵。