乔晓光:守护民间剪纸的母亲河

在发掘和保护中国民间剪纸文化艺术的荆棘道路上,乔晓光一干就是30年。一路上,他始终坚持沿着心走,沿着黄河走,沿着中华文明的根走。由此,他走进了民间美术的内心。寸头、赤脚,挽着袖子剪纸的乔晓光,朴实得让人暂时忘掉了他的"教授"身份,正如他所说的那样:艺术背后永远是一个生活里质朴真切的人。他说。

自治区党委第一书记乔晓光同志在广西社联成立大会的讲话

同志们正当我区各族人民热烈庆祝广西壮族自治区成立26周年、百色起义55周年的时候,全区社会科学学会首次代表大会胜利召开了。会上将要成立广西社会科学学会联合会,奖励优秀社会科学科研成果。这是我区社会科学界的一件大喜事,也是我区社会主义现代化建设中的一件大事。我代表区党委,向大会表示热烈的祝贺!向大会代表。

群体性民艺与个体化传承的文化权益和知识产权问题——乔晓光访谈录

《民艺》:您曾发表文章,从田野调查的角度讨论了民间美术知识产权保护问题,也提出过一些对策和建议。那么在您看来,当代民间美术知识产权的核心问题是什么?面对当下农耕文明转型的特殊时代,民间美术知识产权保护又是一个什么样的状态?乔晓光:只有了解民间生活中的知识生产才能知道知识的权益属性和怎样去保护的问题,比如,通常像剪纸很少申请专利,像皮影这种特殊一些的工艺会去申报专利。

乔晓光剪纸作品

乔跷光，1957年生于河北邢台。现任中央美术学院非物质文化遗产研究中心主任、教授、博士生导师。中国民间文艺家协会副主席、中国剪纸研究中心主任。曾任中国民间剪纸研究会会长，负责中国民间剪纸申报联合国教科文组织“人类非物质文化遗产名录”项目。长期从事民间美术与非遗研究及教学，从事剪纸、油画与现代水墨多媒材艺术创作。

从民族村寨到丝绸之路·中国剪纸田野研究之路——乔晓光专访

"我们幸运此生走进如此偏远的民族村寨,见识到生活里淳朴动人的剪纸,它们在这里已经沉寂了很久很久。也许,没有信念,生活里许多东西可能永远不会相遇。"《民艺》:您主持的国家社科基金艺术学重点项目《中国少数民族剪纸艺术传统调查与研究》共八个卷本的田野报告全部印制出版了,整个过程历时十多年的田野调查,又经过三年多的订正、修改及出版审校工作,如此长时间的经历,少数民族剪纸调查的田野内容复杂在什么地方?其现实的文化意义有哪些?

女性、儿童与文化遗产的未来——乔晓光访谈

我认为,《民艺》杂志选择探讨女性与儿童问题的重要意义,一方面是对传统农耕社会中女性的文化贡献和价值的重视与梳理,同时也是重新思考在社会转型期,如何在儿童群体中实践和探索文化遗产的启蒙、延续与传承。——乔晓光《民艺》:民间艺术是吉祥的艺术,很多都承载了生生不息、积极向上的文化观念,而当我们关注这些美好背后的创造者——乡村妇女时,我们发现,她们美好的剪纸背后都是一部生活的苦难史,但是,这些苦难和磨砺从未进入民间艺术作品中。您觉得造成这种现象的原因是什么?

从中国到世界:剪纸文化的交流与互鉴

剪纸悠久的历史,以及千年活态传承的文化现实,深刻影响了世界文明的发展,也为剪纸成为世界普遍性文化现象提供了可能。《世界剪纸艺术》两卷本图书展现了世界各地不同剪纸的样貌,以及剪纸作为一种跨文化现象的文化多样性。从中国剪纸看世界,从世界剪纸反观中国,这应当是一个双向互补的文明认知观与方法观,以“一带一路”的文化精神,去探索人类剪纸艺术的文明互鉴之路,用剪纸讲好中国故事、讲好世界的故事。

事实与价值:非遗通向教育的路——文明转型期的非遗新学科建设

非遗学研究的对象是生活事实,是多民族活态文化的整体生态。当下大学文化遗产新学科建设仍处于学科分科时代的结构框架中。21世纪,中国处于前所未有的文明转型期,发展适应时代需求的文化遗产学科建设,首先要解决非遗在教育领域中事实与价值关系不对等的问题,探索复杂性实践的理念与方法。回顾近百年来非遗的“史前史”,从20世纪初“新文化运动”提倡的“到民间去”和北大的“民间歌谣采集运动”,到左翼木刻运动和延安鲁艺时期木刻艺术“民族化”,以及改革开放初期的“中国民族民间文艺集成志书”工程,这些都可视为人民生活传统中文化事实的发现史。走向多民族生活形态,以系统性的田野研究推进非遗从生活事实向价值事实的知识生成,推进本土自主知识体系的构建和非遗新学科建设。

小窑火区影响下近距离煤层群开采火灾防控技术

为解决小窑火区影响下近距离煤层群工作面开采火灾防控难题,以5112工作面为例,系统性分析了上覆小窑采空区气体爆炸危险性和有毒有害气体下可能性,评估了本层采空区自然发火的可能性。制定了液态惰气直注、均压防灭火、预测预报、注氮防灭火和漏风封堵等“本质安全型”火灾防控技术,并开创性采用水力冲砂技术对工作面后部采空区进行了全断面封堵,实现采空区区段隔离,确保了工作面安全开采。

关于羊场“科学饲喂”的几点体会

在羊养殖过程中,如果饲养管理不严谨,可能增加养殖成本,在一定程度上影响养殖户的经济收益,传统的养殖模式不利于促进动物的生长。为了提升羊的生长速度,养殖户注重精饲料的喂养方式,虽然在一定程度上促进了羊的生长,但是长期喂养精饲料导致羊的肉质发生变化,从而影响羊肉的肥美程度。因此,该文提出在养羊中采用节本增效的饲草饲料生产和利用技术,为相关从业人员提供参考。

父母自主支持、10~12岁儿童的同伴关系与执行功能的动态互动关系:一个发展级联模型

对514名三、四年级学生进行间隔半年的三次追踪,考察学龄中后期父母自主支持、儿童同伴关系与执行功能间潜在的级联效应及其可能存在的发展变化和父母性别差异。随机截距交叉滞后模型结果发现:在个体间层面,儿童执行功能与父母自主支持和同伴接纳/拒绝部分显著相关,且父亲自主支持与同伴接纳显著相关;在个体内层面,执行功能与父母自主支持由双向预测变成执行功能对自主支持单向预测;执行功能对同伴接纳单向预测变为双向预测;仅母亲自主支持与同伴关系存在双向预测。父母自主支持、儿童同伴关系与执行功能三者在学龄中后期存在相互影响的级联效应,且这一效应存在时间变化性与父母性别差异。

接骨七厘胶囊联合跗骨窦切口入路钢板内固定术治疗跟骨骨折的效果

目的:探讨接骨七厘胶囊联合跗骨窦切口入路钢板内固定术治疗跟骨骨折的效果。方法:选取2018年1月—2022年1月北京市朝阳区双桥医院收治的100例跟骨骨折患者。根据随机数表法将其分为单一治疗组及联合治疗组,各50例。单一治疗组接受跗骨窦切口入路钢板内固定术治疗,联合治疗组接受接骨七厘胶囊联合跗骨窦切口入路钢板内固定术治疗。比较两组切口及骨折愈合指标、治疗6周后足功能、治疗前及治疗6周后相关指标及并发症。结果:联合治疗组切口干燥时间、切口愈合时间及骨折愈合时间均短于单一治疗组,差异有统计学意义(P<0.05)。联合治疗组优良率高于单一治疗组,差异有统计学意义(P<0.05)。治疗6周后,两组跟骨结节关节角(Bohler角)和跟骨交叉角(Gissane角)均增大,跟骨宽度降低,联合治疗组Bohler角、Gissane角均大于单一治疗组,跟骨宽度低于单一治疗组,差异有统计学意义(P<0.05)。联合治疗组并发症发生率(2.00%)低于单一治疗组(14.00%),差异有统计学意义(P<0.05)。结论:接骨七厘胶囊联合跗骨窦切口入路钢板内固定术治疗跟骨骨折可促进足功能恢复,促进骨折愈合,效果优异。

84例桡骨远端C1、C2型骨折患者治疗的回顾性分析

目的:回顾性分析切开复位钢板内固定术与手法复位+高分子石膏固定治疗桡骨远端骨折的效果及对腕关节功能的影响。方法:对2019年3月─2022年3月在北京市朝阳区双桥医院接受治疗的84例桡骨远端C1、C2型骨折患者的临床资料进行回顾性分析,按治疗方法的不同分为两组。对照组(n=42)采用手法复位+高分子石膏固定治疗,分析组(n=42)采用切开复位钢板内固定治疗。比较两组患者的疗效、临床相关指标、腕关节功能及并发症发生情况。结果:分析组优良率为95.24%,显著高于对照组的76.19%,差异有统计学意义(P<0.05)。术后3个月,分析组尺偏角、桡骨高度、掌倾角、掌屈度及背伸活动度均显著大于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。术后3个月,分析组疼痛评分、功能评分、活动度评分、伸屈评分、握力评分及总分均显著高于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。分析组并发症发生率为4.67%,与对照组的9.52%相比,差异无统计学意义(P>0.05)。结论:相较于手法复位+高分子石膏固定治疗,采用切开复位钢板内固定术治疗桡骨远端C1、C2型骨折,效果更为理想,可改善患者的临床相关指标及腕关节功能。

水墨实践手记

乔晓光的水墨实践是朴素的,他不追求那些华丽的表达方式,而企图以最本初的方式去探讨水墨的价值,并以此探究传统与现代的关系。我们关注他的艺术作品,实则是关注在全球化的今天,作为思想媒介的“水墨”如何促进东西方生命信息与思维方式的交融。

村庄里的匠心

朴素里蕴含着最本能天然的匠心,村庄里朴素的生活即如此。虽然许多乡村已经开始衰落,年轻人怀着对城市的向往为了生存离开了,年迈的老人和儿童依然在守护着匠心沉寂的村庄。在云南会泽的乡村里,我曾看到用斑铜手工敲打出来的铜油灯,老年工匠敲打出的手感是如此均匀平滑,鹤腿般高挑的油灯端庄而充满虔敬。老工匠说,这灯是庙里用的,一端就是一对。今天会泽的斑铜料很少了,年轻的工匠还在敲打着斑铜器物。

互联网时代的文化传承——基于非遗社会实践与现象的观察思考

国家的现代化开启了新时代,电话和网络普及、农民工大潮、城乡差距缩小……种种因素造就了今天的互联网时代,冲击着传统乡村生活。与此同时,我们国家迎来了文化遗产时代,非遗保护逐渐进入常态化。互联网时代与文化遗产时代的相遇产生了一系列文化现象:文化物流、文化流变、文化融合、文化同质、文化衍生、文化功利……这些为非遗传承带来挑战。国家在非遗保护与传承工作中不断实施新政策、新方案,尤其是文化部与教育部自2015年起开展的中国非遗传承人群研修研习计划,成为近几年非遗传承工作的重要举措。非遗传承与保护实践工作的推进,让我们思考互联网时代的传承该如何由文化自发转向文化自觉。大学非遗、社区非遗、少年非遗、海外非遗等传承的关键词,应当在这个传统与现代不断碰撞的时代引发我们的思考和实践。

利用Excel模拟非均衡生产模式下奶羊群存栏动态科学设计奶羊场研究

规模养殖场科学设计的重要参数是基础母畜存栏量和分群存栏结构,奶羊场一般采取季节性自然分散发情配种模式,非全年均衡生产,所以没有固定的羊群存栏结构。目前,奶羊场设计主要参考基础母羊存栏量,在满负荷生产情况下不能正常分群、转群、空舍消毒,严重影响生产水平和效益。该文利用Excel生产模型模拟羊群存栏动态和转群流程,分析各生产阶段羊群的最大值、成群撤群时间,为科学设计奶羊场提供依据,合理布局各功能羊舍,满足正常分群、转群需要,实现群体精准饲养管理,并能够在满负荷生产状态下执行“全进全出”制度。

两种不同方法治疗桡骨远端骨折的比较分析

目的应用骨折AO分型,比较两种桡骨远端骨折治疗方法的疗效。方法选取2009年1月~2012年9月收治85例桡骨远端骨折患者,将其分为保守组（采用闭合复位石膏或夹板外固定治疗）和手术组（切开复位锁定钢板内固定治疗）,通过X线测量掌倾角、尺偏角,比较两组患者的Cooney评分和DASH评分。结果 85例骨折全部愈合。Cooney评分保守组优良率72%,手术组优良率88.6%。DASH评分保守组12.6分;手术组5.5分。两组Cooney评分间差异无统计学意义（P〉0.05）,DASH评分间差异有统计学意义（P〈0.05）。两组在C型骨折的治疗中差异有统计学意义（P〈0.05）,手术治疗优于保守治疗。结论桡骨远端骨折应根据骨折分型采用不同方法治疗,C型骨折手术治疗疗效优于保守治疗。

关于农耕文化资源与非物质文化遗产

中国是一个传统的农业大国,在漫长的历史发展过程中,积淀了丰富的民族活态文化资源。在全球经济一体化的今天,大力发掘这些资源,研究并建立农业文化产业体系,具有深远意义,关系着农业现代化和经济社会的可持续发展。