论中国特色社会主义的实践特征--对十七大报告中国特色社会主义新概括的一种解读

中国特色社会主义包括中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系。中国特色社会主义理论体系是中国特色社会主义的理论形态,与之相对应,发展中国特色社会主义的实践过程及其制度化成果则构成了中国特色社会主义的实践形态。中国特色社会主义的实践特征就是这种实践形态的外在表现,科学、开放、渐进、全面是中国特色社会主义的四大实践特征。

中国特色社会主义政治和谐的价值取向探析

政治和谐是人类对政治生活的美好憧憬,是人类通过不断的政治制度创新,以实现和谐政治理念的奋斗过程,是政治哲学与政治科学共同探求的永恒命题,明确的价值取向对于政治和谐的研究乃至构建均具有根本性意义。中国特色社会主义政治和谐价值取向可以从普世性和规定性两个视角把握,公平正义、民主理性、法治秩序、人本关怀等普世性价值取向构成中国特色社会主义政治和谐价值取向结构的表层,而在社会主义发展方向的统驭下,人民民主、党的领导、依法治国的有机统一,构成了中国特色社会主义政治和谐价值取向的实质。

政党的社会功能:构建和谐社会之视角

政党是联结社会与国家的桥梁。政党不仅有政治功能,也有社会功能。社会功能主要表现为:社会利益的表达、社会组织动员、社会价值观念整合等。政党的社会功能对于和谐社会构建的意义在于:增进社会福利、增进社会团结、增进社会认同等等。

社会生态视阈中的中国社会管理创新

中国社会的经济体制、社会结构和文化观念与改革开放前相比发生了深刻变化,社会生态的上述改变对政府社会管理工作提出了新的要求,成为社会管理创新的直接依据。当前中国社会管理创新,应包含社会管理理念创新、社会管理技术创新和社会管理制度创新等三方面基本内容。

公共危机管理语境中的我国政府能力评析——以汶川抗震救灾危机管理为例

政府领导者的决策能力、政府体系的决策执行能力和政府动员社会支援能力是现代政府能力结构的基本要素。公共危机管理使政府在非常态行政环境中的政府能力充分"曝光",成为检验一个国家政府能力强弱的最好机会。中国政府正是凭籍强大的政府能力优势,成功地应对了汶川地震危机。这种强政府能力具体体现为:中国政府领导者强大的决策能力、中国政府体系高效的决策执行能力、充足的动员社会支持能力。

长三角区域文化的承接与发展

区域文化作为区域一体化制度建设中的非正式制度安排,是区域软实力的重要组成部分。对长三角区域文化的认同、整合与创新发展,已成为创新长三角一体化体制机制、推动区域一体化深度发展的一项重要的战略任务。凝聚主题、创新发展是长三角区域文化发展的必然趋向。区域文化发展对长三角区域一体化的推动作用表现为:区域文化认同为长三角区域一体化提供凝聚力;区域文化事业为长三角区域一体化提供持续动力;区域文化产业构成长三角区域一体化深入发展的重要抓手。地域文化冲突对推进长三角区域一体化进程产生负面影响。探讨区域文化发展的路径应从区域文化事业发展和文化产业发展两方面进行。

论“八个坚持”对科学社会主义基本原则的秉持与践行

科学社会主义基本原则是指认识和建设社会主义必须依据的准则,坚持科学性和实践性的有机统一,是把握科学社会主义基本原则的根本方法。党的十八大提出在新的历史条件下夺取中国特色社会主义新胜利必须牢牢把握八个方面的基本要求。"八个坚持"彰显了科学社会主义根本立场、观点和方法,是对社会主义本质规定性的科学揭示,具体化了科学社会主义的基本实现形式。

社会生态视阈中的中国社会管理创新——对中国社会管理创新的必要性与基本内容的政治社会学分析

胡锦涛总书记在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话中指出：“当前中国正经历着空前广泛的社会变革。这种变革给我国发展进步带来巨大活力的同时，也必然带来这样那样的矛盾和问题。社会矛盾运动是推动社会发展的基本力量”。“要加强和创新社会管理，完善党委领导、政府负责、社会协同、公众参与的社会管理格局，构建中国特色社会主义社会管理体系，全面提高社会管理科学化水平，确保人民安居乐业、社会和谐稳定。”

城乡关系的历史唯物主义观点及其在中国的运用与发展——兼评十八大报告城乡融合发展战略

城乡关系理论是马克思历史唯物主义的重要组成部分。在对历史唯物主义发展史的考察中，人们发现，“正是在创立和发展科学社会主义理论的过程中，马克思、恩格斯关注城乡差别的现实问题”并进而“在创立唯物史观的过程中，把城乡关系作为一个重要的理论范畴进行论述，形成了丰富且具有预见性的城乡关系理论”。马克思恩格斯认为城乡对立发展史就是一部人类社会的发展史，城乡关系的面貌一改变，整个社会的面貌也跟着改变。

从“建设”到“发展”:中国特色社会主义实践特征的彰显——十七大报告对中国特色社会主义的新发展

党的十七大报告将"建设中国特色社会主义"表述为"发展中国特色社会主义"。建设中国特色社会主义是中国特色社会主义创造性和基础性的实践活动,而发展中国特色社会主义则是实现中国特色社会主义的内在潜能并促其由弱而强、由低级到高级和不断完善的实践活动。由"建设"到"发展"的演进,标志着中国特色社会主义实践特征的彰显。

社会主义和谐社会构建中的政治文化因素分析

社会构建的最后落脚点往往是以权力为核心的政治体系,而政治文化则对政治体系构建起着深层决定性意义。因此,加强对社会主义和谐社会构建中的政治文化因素的研究,对于这一系统工程来说,具有重要的意义。社会主义和谐社会政治文化构建必须以社会主义初级阶段马克思主义主导意识形态的确立和对政治文化的整合为首要任务。

近年来中国特色社会主义理论体系研究述评

本文从概念内涵、发展演进、内容架构、基本特征、价值意义等主要方面对近年来中国特色社会主义理论体系研究进行了梳理和评述,在此基础上提出了深入研究中国特色社会主义理论体系应重点关注的四个问题。

现代政治文明的目标取向

作为与特定经济结构相对应的历史范畴,政治文明自人类进入阶级社会和国家产生以降已然产生。伴随着生产力的发展与社会形态的更替,政治文明也经历了一个从低级到高级、从传统到现代的不断跃迁的动态演进历程。如果以17世纪“光荣革命”后宪政制度在英国开始确立为发端的话,现代政治文明已经有300多年的发展历史。这个过程是现代政治文明不断发展、进步和完善的历史。总的来看,以民主为核心的现代政治文明是朝着法治政治、选举政治、参与政治、协商政治、和谐政治、开放政治、人本政治、宽容政治等目标范式不断演进、发展和完善的。

从政治文明的两面性看我国政治体制改革的“界限”

党的十六大明确提出了“社会主义政治文明”的新概念 ,并认为小康社会的政治文明建设必须“继续积极稳妥地推进政治体制改革”。本文对全面建设小康社会条件下推进政治体制改革的“界限”问题作了一些探索性的思考。

对历史经验的多角度认识——学习十六大建设有中国特色社会主义必须坚持的十条经验的体会

党的十六大报告总结了有中国特色社会主义建设的十条经验,这是大会的一大历史性贡献,本文试从三个角度出发,分析十条经验的理论价值和重要作用、内容与内在关系、对全面建设小康社会开创中国特色社会主义事业新局面这一伟大实践的指导意义等问题。

政治合法性理论研究在西方:一个文献综述

“合法性”这一范畴自20世纪初德国学者马克思·韦伯首次提出并加以系统研究以来,已经成为现代政治分析的关键术语。西方学者们就合法性内涵、合法性基础、合法性功能、合法性危机、合法化途径等多个方面,从各自的角度进行了深入的探讨和思考,见仁见智,众说纷纭。

挑战与回应:意识形态危机与主流意识形态的重塑

意识形态是政治权威政治合法性的一个重要源泉。加强以马克思主义为核心的主流意识形态建设,是我们建设中国特色社会主义的不可缺少的重要组成部分。随着社会的全面转型,我国的思想文化领域出现了意识形态的多样化和主流意识形态的淡化、弱化,意识形态领域产生了严峻的信仰和认同危机。这就需要大力加强主流意识形态建设,不断提高其适应力、整合力、引导力、认同度,为党的执政地位提供持续的合法性源泉。

协商民主的兴起与合法性理论的重建

20世纪80年代以来,协商民主理论在西方政治学界的勃兴与滥觞,为合法性理论研究提供了新的视角,引发了其自古典规范主义、韦伯式经验主义以降的又一次范式更新。以哈贝马斯为代表的协商民主理论家所发展的,基于“辩论的共识”的程序主义合法性代表了西方合法性理论的最新成果。

适应新型院校体系 加强和改进政治理论课教学——加强和改进军队院校政治理论课教学座谈会综述

2012年4月26日至27日,军队院校政治工作教学协作联席会在昆明召开了工作会议,并就加强和改进军队院校政治理论课教学进行了专题研究。一、新型院校体系下任职教育院校政治理论课教学的新特点代表们一致认为,新型院校体系下,任职教育院校政治理论课教学呈现出如下特点：（一）政治理论课教学地位更加突出、