扬州慢·喜迎中共十六大

朱弦急拨,牙板响扣,九州鼓庆如潮。迎京都盛会,决策定长韬。颂升平,国廪仓满,民储殷实,群情陶陶。新世纪,齐步小康,今朝美好。

曲回别趣 深藏妙机——古诗类说之七:古代谜体诗浅说

在我国浩如烟海的古代诗歌中,脍炙人口的名篇佳作不胜枚举,其中有一种咏物诗,藏情匿意,出奇动人,幽默风趣,别开生面。这类诗,诗人在酝酿诗歌时,有意或无意之中摹仿和采用谜语的特征,作为诗歌的表现技巧,“遁辞以隐意,谲譬以指事”(刘勰《文心雕龙·谐隐》),不直接描写或叙述所要表现事物的本来形象特征,而是借彼喻此,曲笔表达,描写叙述另一种形象,题旨不在表面的形象,而在于形象之中所隐藏的本来事物;或者对事对物对景,工于摹形,妙于状态,既写特征,又不过于显露,“妙在言其用而不言其名”,借以抒发深层的情意。

古汉语几种特殊句式与现代汉语比较

在民族院校对民族学生进行古汉语教学,引导学生比较古今汉语句式的异同,将有助于学生理解古文文义,认识并掌握古人用词造句的一些特殊规律,从而提高汉语的阅读和表达能力。本文试以民族院校使用的古汉语教材为例,对古汉语几种特殊句式与现代汉语进行比较,简要地谈谈它们的特点。

古代咏史诗简说

咏史诗,是我国古代诗歌中重要的类别之一,它是以历史人物、历史事件为直接的歌咏对象,“以史为咏,正当于唱叹写神理”(王夫之《唐诗评选》卷二李白《苏武》评语),是由古人古事的题材为发端而进行创作,或抒写怀抱,或讽谕现实,借题发挥,寄托作者的思想感情,把个人的抑郁愤激之情,刺世嫉邪之感,或某种见解议论,从臧否人物,评议兴废之中,用旁敲侧击的手法,曲折地表达出来,言在此而意在彼,语不多而情无限。

古代哲理诗的几个特点

我国古代诗歌浩如烟海,灿若繁星。以古诗分类的角度,从思想内涵来界定,哲理诗是其中的一个类别。古代的哲理诗是诗人以自己的慧眼灵心,探幽发微,对社会、对人生进行深刻的思索和发掘,从中熔铸闪光的思想与饱和智慧力量的真知灼见,并使这种新颖深邃的哲理包孕于生动的形象之中,与诗情画意融合无间,浑然一体,揭示着广阔的生活规律和普遍的人生体验的优秀诗章。哲理诗蕴含着益人神智的诗情和理趣,给人以哲理的思考和深刻的启示,启迪人们更深入地认识生活的真谛,在给人以一种富于哲理的美感享受的同时,促人奋发向上,追求美好的生活,成为诗歌领域里一枚隽永的瑰宝,诗苑中一株惹人注目的鲜花。

《诗经》中的咏物诗及其传统特色

我国古典诗歌有着悠久的咏物诗传统。早在公元前六世纪以前,反映西周初年至春秋中叶五百多年间现实生活的我国文学史上第一部诗歌总集《诗经》中就有一种以物为吟咏对象的“比体诗”(语出朱自清《诗言志辨·赋比兴通释》),这种诗以此喻彼,借物言事,通篇。“写物以附意,扬言以切事”(刘勰《文心雕龙·比兴篇》),诗人把自己要抒发的感情或要申明的事理,寄寓在某一具体的有形之物中,完全用借喻的形式表达出来。

针砭时痼 同情人民——晚唐诗人聂夷中及其诗歌

提及晚唐诗歌,论家常以“衰落”一词概而言之。诗至晚唐,那种恢宏阔大,昂扬进取的盛唐气象已不复见矣。代之而起的是以温庭筠、韩偓为代表的绮靡浮艳的诗风,并且占据了晚唐诗坛的重要位置。但是,动荡的时代也造就了一批不同流俗的诗人,尽管他们的诗作在悯乱忧时,叹晚嗟卑之中,时时笼罩着感伤而低沉的气氛。他们师法杜甫、自居易,坚持现实主义的创作道路,以反映民生疾苦为职责,用锋利的诗笔,揭露严重的社会矛盾,替人民伸诉不平,为唐代诗歌增添了不少光彩。聂夷中就是其中的代表诗人之一.

晚唐诗人于濆及其诗歌

在唐代诗坛上,于濆不是大家名流,甚至史传和诗话也很少提到他,就连近人写的文学史中也没有见到有他的一席之地。但在晚唐诗坛上,他却能力矫当时“嘲云戏月,刻翠剪红”的绮靡柔弱的弊俗,并继承比兴传统,发扬质朴,平易诗风,是一位以反映社会现实和民生疾苦的卓然自立的诗人。

晚唐社会的一面镜子

唐代是我国古典诗歌史上的黄金时代,名家辈出,诗体大备,特别是盛唐时期那些诗人忧国忧民的现实主义精神,给予后世诗歌以积极的影响。它对中唐时期的新乐府运动勿庸赘言,对晚唐诗人的影响也很显著。尽管晚唐诗坛上笼罩着浓厚的没落和感伤的气氛,但杜牧、李商隐,特别是皮口休、聂夷中、杜荀鹤等诗人的作品真实地反映了唐末尖锐的阶级矛盾,展示了这一历史时期危机四伏的社会面貌,成为这个动乱不安、变化多端的时代的一面镜子。