莱州湾南岸盐业的阶段性发展及其特征

莱州湾南岸海盐业在中国数千年的盐业开发过程中,形成了自己独有的特色,并呈现出阶段性发展的特征。自海盐业起源至东汉时期,是莱州湾南岸作为全国性海盐生产中心存在的阶段;自魏晋南北朝至宋元时期,莱州湾南岸海盐业地位有所下降,沦为区域性海盐生产中心;自明清至当代,随着晒盐法的出现,为莱州湾南岸海盐生产注入了强大的活力。但由于明清时期销盐区制度的限制,这一优势并未体现出来,直至新中国建立后,莱州湾南岸重新成为全国性海盐生产中心。

“海盐文化与盐业史研究学术研讨会”述评

2015年10月16日至18日,由中国商业史学会盐业史专业委员会、山东省＂十二五＂高校人文社科研究基地＂潍坊学院海盐文化研究基地＂主办,潍坊学院历史文化与旅游学院承办的＂海盐文化与盐业史研究学术研讨会＂在潍坊学院召开。来自中国商业史学会、中国盐业史专业委员会、山东大学、中国海洋大学、四川理工学院、

潍坊海盐文化和旅游的融合发展

基于丰富的海盐文化遗址、遗存及其他海盐资源,潍坊海盐文化和旅游的融合局面已经初步呈现,这既反映在理念和职能层面,也在实践中有明显表达。但二者在融合中,存在低层次规划和现代旅游需求之间的矛盾、海盐文化旅游产品急需创新、海盐文化旅游人才缺乏等问题。为此,需要在坚持政府主导、保护优先且保护利用相结合、可持续发展等原则的指引下,深入挖掘和整理海盐文化资源,克服资源较为分散、地面以上可视性资源较少的劣势,把握好文化和旅游的“最大公约数”,创新开发海盐文化旅游产品和旅游纪念品,倾力打造海盐盐区的“会”“节”和会节旅游,开发盐文化特色饮食等,促进潍坊海盐文化和旅游的深度融合。

宋代“镇”的废与置

宋代“镇”的废与置于云汉宋代作为工商业“镇市”发展的起点。在中国经济及城市发展史中占有特殊重要的地位。过去人们对镇市的研究。大多注重其性质、内涵、规模诸方面。而对镇的设置问题涉及较少。本文试图对镇在宋代的废与置作些探讨，希望对前辈学人未曾论及或论述不...

浅谈日本的地方自治制度

浅谈日本的地方自治制度于云汉近代以来的日本地方管理体制是以地方自治为基本特色的。现就其建立、演变及发展的几个问题，作些探索。一、日本地方自治制度的建立与演革日本近代地方自治制度的采用，始于明治２１年（１８８８年）。当时通过：“明治维新”，日本进行了行...

西方传教士布教策略的演变与晚明南京教案

明末耶稣会士来华,带来了以基督教神学为主要内容的、与中国传统文化特质迥异的西方文化。两种不同文化间的碰撞与交流,势必会引起冲突,南京教案就是晚明士大夫所发起的对西方天主教的首次驱教运动。分析南京教案的起因及结果,将有助于说明西方传教士所布讲的"西学"究竟在多大程度上为时人所接受,也将能从一个侧面反映出儒教及基督教间的融汇与冲突。一、西方传教士布教策略的演变15、16世纪,资本主义萌芽在欧州各国迅速成长,资产阶级的文化革命运动和宗教改革运动随之勃兴.受到挑战的天主教罗马教廷为了与新教相抗衡,注意培养博学的牧师,并派遣耶酥会士前往南美、非洲和亚洲,以寻求新的立足点和争取信徒。其中一部分耶稣会士便梯山航海,来到中国。

近代城市化发展的中美比较

一、近代中国的城市发展模式近代中国社会的结构性变化之一就是城市化的初步启动。其标志一方面表现为一批因港而兴、因商而兴、因工而兴、因路而兴的近代城市的诞生和发育,体现出近代城市量的增长;另一方面则表现为部分城市被注入新的活力、得到新的发展,体现出城市近代化中质的转换。就前者而言,鸦片战争后的中国出现了三类新型城市:(1)通商口岸城市。1840年以后,通商口岸在中国沿海沿江出现并发展起来,直到清末,这些口岸总数超过100个,影响近代中国社会经济、政治文化及城市发展至深且巨。(2)工矿业城市。近代中国在向西方学习的基础上出现了众多的近代化企业,且分布比较集中。近代企业的兴办对所在地区的建设及发展都具有相当大的推动力,其所到之处,旷野成为聚落。

晚明南京教案剖析

明末耶稣会士来毕,带来了以基督教神学为主要内容的、与中国传统文化特质迥异的西方文化。两种不同文化间的碰撞与交流,势必会引起冲突,南京教案就是晚明士大夫所发起的对西方天主教的首次驱教运动。分析南京教案的原因及结果,将有助于说明西方传教士所布讲的"西学"究竟在多大程度上为时人所接受,也将能从一个侧面反映出儒教——基督教间的融汇与冲突。

近代城市发展的中国模式及其与美国城市化的比较

近代城市发展的中国模式及其与美国城市化的比较于云汉一、近代中国的城市发展模式近代中国社会的结构性变化之一就是城市化的初步启动。其标志一方面表现为一批因港而兴、因商而兴、因工而兴、因路而兴的近代城市的诞生和发育，体现出近代城市量的增长；另一方面则表现为...