现代性政治话语的本质——论对语言的控制就是对思维的控制

现代性政治话语是权力意志社会从孕育到成熟最显著的标识。最高权贵、社会精英、普罗大众和准起义者分别在"国家"、"稳定","公共"、"责任","弱势"、"保障"和"民主"、"正义"等政治话语下,表达了话语主体对权力"从占有到守护、增量、微分和颠覆"等隐性或公开的不同主张。这些政治话语的形成、散播和建构过程乃是自我对他者思维牵制和支配的设计过程,从而成功地或预期性地抵达其政治弘毅。

广西红色资源融入社会主义核心价值观建设研究

红色档案资料在政治指引、价值驱动、心理建设和审美培养等方面都显示出其独特价值,是弘扬社会主义核心价值观的珍贵素材。本文以广西红色资源融入社会主义核心价值观建设为研究主题,对广西红色资源与社会主义核心价值观的深度融合开展研究,提出广西用好本地红色资源进行社会主义核心价值观建设的方法遵循,以期为社会主义核心价值观建设提供参考。

问题引导式教学方法在课程教学中的实践路径——以“马克思主义基本原理概论”课程为例

近年来,高校思政教学正在大力改革,各种新的教学理念、教学方法开始被应用其中,但实践效果并不理想。如问题教学法的应用就存在许多问题。对此,本文以"马克思主义基本原理概论"(以下简称"原理")课程的教学为研究对象针对问题引导式教学法的实践路径展开探讨。

坚持科教兴国,推动创新发展——论科教兴国战略的三大支柱

在党的二十大报告中明确指出,教育、科技及人才作为其中的基础支持,也是其中的战略性支持。需始终坚持科学技术是第一生产力,人才是第一资源,创新是第一动力的战略发展规划。并通过深入贯彻落实科教兴国、人才强国、创新驱动发展战略,为我国的社会主义现代化强国开辟全新领域、全新赛道,塑造社会发展的全新格局。未来,国家发展需以教育为本、以科技为本、以人才为本,以建设教育强国、科技强国、人才强国为目标,为党育人、为国育才,全方位提高人才的自主培养质量。

新时代全面坚持和加强党的领导的方法论研究

坚持党对一切工作的领导,是新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略。在国家发展与奋斗实践过程中,党的领导是建立在中国特色社会主义事业的基础之上的。在党的领导之下,通过采取积极有效的措施,能够促进中国特色社会主义事业的改革与发展。进一步深入总结和弘扬新时代坚持和加强党的全面领导的方法论,也具有着重大理论意义和现实价值。

广西高校用好本地红色资源进行“四史”教育研究意蕴

“四史”教育是高校思想政治教育的重要组成,高校加强“四史”教育可以帮助学生树立崇高理想,并且促使学生逐渐成为优秀的社会主义接班人。广西具有非常丰富的红色资源,这就为“四史”教育的实施提供了便利的条件。广西众多高校都在思考如何在“四史”教育中用好本地红色资源。本文就广西高校用好本地红色资源进行“四史”教育研究意蕴展开探讨,分析广西高校利用本地红色资源进行“四史”教育的重要意义,随后提出广西高校用好本地红色资源进行“四史”教育的策略,促使广西众多高校可以在“四史”教育中合理利用本地红色资源,充分发挥本地红色资源的作用,强化“四史”教育培养效果,从根本上提高学生综合素养。

论社会主义核心价值观在文化建设中的引领地位

社会主义核心价值观与先进文化建设在一定意义上讲是一种内容和形式的关系。这种内在联系决定了:在现阶段,建设先进文化的关键就是在社会主义核心价值观的指导下,推动文化价值观念创新,实现先进文化发展质的飞跃,促进社会主义文化大发展大繁荣。社会主义核心价值观决定文化建设的方向;社会主义核心价值观决定文化建设的主要内容;社会主义核心价值观决定文化建设的质量、水平和特色;社会主义核心价值观引领文化建设的方式方法;这些应是我们用社会主义核心价值观推动社会主义文化建设的基本共识。

“回到马克思”的问题、方法与原则——兼评若干英美马克思主义学者的文本演绎

关于马克思本真思想的争论随着资本主义的危机加重和社会主义的迷雾重生愈来愈复杂化和尖锐化。普列汉诺夫的名言"不能理解恩格斯就不能理解马克思"受到了当代英美马克思主义学界前所未有的逆反,即对马克思的误读正是因为恩格斯的"横置"。一股拨开恩格斯"回到马克思"的世界性学术思潮在全球蔓延。然而,英美等西方马克思主义学者的文本演绎不过是历史上陈旧的各种反马克思主义流派的翻版。整体性、确定性、异境性、共责性和悬置性等一系列基于历史逻辑和辩证方法的文本解释原则才是走近马克思的要件。

马克思历史理论“辩护”的反向策略——论柯亨的“历史唯物主义再思考”

国际著名分析马克思主义开创者、英国牛津大学政治学教授柯亨在其《卡尔马克思的历史理论——一种辩护》的第二版中增加了"历史唯物主义再思考"一章,意外地对他曾经辩护过的马克思历史理论表示怀疑,自我推翻了曾给他带来学术盛誉的"功能解释"方法。更难以理解的是,在声明不认为历史唯物主义是错误的同时,却严厉地对马克思"消灭社会分工"、"文化世界主义"等历史唯物主义观点进行全面批判,宣扬宗教精神的不朽。

毛泽东哲学的实践理性——兼评诺曼·莱文的“马克思主义正统”

国际著名马克思主义研究者诺曼.莱文在研究马克思思想的历史溯源和理论特征中,特别关注了毛泽东的哲学创作和实践个性。在莱文看来,毛泽东没有任何哲学创造但又本能地领会了马克思的精神,毛泽东没有接触马克思的任何著作而是活剥了恩格斯和列宁化的马克思主义。重重矛盾的莱文不但没有领会毛泽东的实践理性也没有理解"马克思主义正统"的机杼。