封建贞操观念演化的一面镜子——简析朱买臣离婚故事的不断变形

历史上的同一个人或同一件事,常常被后世不同作家加工创造成具有不同倾向的作品。由于这种不断地再创造,作为素材的历史原形也就不断地改变着面貌,甚至变得面目全非。由于再创造在艺术上的某些成功,再加上文艺比史书更普及,这种变形了的艺术形象往往比它的原形更加深入人心,以至淹没原形。

桃人·桃茢·桃符·春联

在桃子被奉为人间、仙界佳果的同时,桃木也被赋予了驱鬼避邪的神奇功能。王充《论衡·订鬼》中录有《山海经》的一段话(今本无):沧海之中,有度朔之山。上有大桃木,其屈蟠三千里,其枝间东北日鬼门,万鬼所出入也。

“士生今日,固当如此”——清末状元张謇弃官经商述略

在中国历史上,自从科举制度创立以后,读书人都把读经、应考、做官当作人生的奋斗目标。明清时期,考上个三甲进士,也可以立即脱下白衫,当个七品县官;如果大魁天下,夺得头名状元,不仅可以起家就是正六品,入翰林院,而且日后的晋升也比较快,有希望位极人臣,享尽富贵,光宗耀祖,荫及子孙。所以,虽然状元三年才有一个,读书人却梦寐以求,青春作赋,皓首穷经。

“建安七子”籍贯今址考辨

'建安七子'之名及其籍贯,最早见于曹丕的《典论·论文》:'今之文人,鲁国孔融文举,广陵陈琳孔璋,山阳王粲仲宣,北海徐干伟长,陈留阮瑀元瑜,汝南应埸德琏,东平刘桢公干。斯七子者,于学无所遗,于辞无所假……。'七人的事迹,《三国志·魏志》有王粲传。