中国现代化的思想自觉

走立足中国思想传统和现代际遇的现代化之路,是中国现代发展的关键性和纲领性问题。中国现代化的思想自觉有着比其他民族更深厚的传统与历史,它所追求的复兴和代表的思想价值也反映出更浑厚的文明底蕴。通过中国传统思想对中国现代化实践进程的认识重构,为建构具有世界意义的中国现代化理论提供说明,是当代中国知识分子必须承担的时代责任。

新生企业三步走向“智慧”

“纽约第六街摩天大楼的24层是埃克森美孚公司的‘大脑和神经中枢’，一排监视器和巨型计算机相联，他们的终端则远在休斯顿、伦敦和东京。这种电脑被称作逻辑信息和通讯系统，它储存着所有石油运载的信息，告诉你有500艘埃克森船只从115个装卸港口发往270个目的地，这些船运载着来自65个国家的160种不同类别的埃克森石油。工作人员通过键盘查询某处运输情况，答案立即在屏幕上显示出来，告诉你船的名称，装载石油的类别等详细信息。”这是美国人萨普森对埃克森总部的描述，他认为正是这套发达的信息化系统使埃克森公司可以居高临下，把全球当作一个单一的市场静静地观察，并确保其在财富500强中的龙头地位。

中国议题的意识形态批判力

人的思想是哲学和意识形态的基础源泉,充分发挥意识形态和哲学的批判力量是中国现代化思想自觉的重要议题。这一方面需要突破意识形态的教条主义,在思想基础上重构意识形态,另一方面需要拷问哲学的使命与边界,使哲学更好地驾驭意识形态。正是由于现代化进程中意识形态与哲学的追问与诘难,我们才不得不再一次重返中国思想,从中国思想的现代形态里寻找哲学的边界和意识形态的新动力。中国现代化要自觉驾驭和掌握意识形态,必须让哲学重新朝向思想,从思想中汲取养分,转而为意识形态提供思想养料并保持对意识形态的批判性监护。

论中国现代化思想自觉的实践表征

中国议题基于新文化运动以来对中国文明与历史批判的反思、对中国社会主义道路与改革开放的反思、对以资本主义为中心的西方"现代文明"的反思等三个现实向度,基于对中国优秀传统文化的开掘,突显了中国的哲学反思和中国现代化的思想自觉。中国知识分子必须重新认识和掌握中国思想,为世界文明的发展提供独立的、去意识形态化的理论指导。

信息化:智慧型企业的必由之路

中国企业信息化工程最重要的含义就是透过全面开放的应用服务体系对传统体系进行应用模式和管理模式的改造,这是中国企业特别是中小企业在进行信息化过程当中可能最需要的。

中国的金融业改革与社会主义资本

当前,国际经济环境不确定性增加。在动荡多变的时局下,金融业作为现代经济的核心与国民经济的血脉,更凸显其经济减震器和社会稳定器的意义。2023年是金融业作为重点领域推进重大改革的一年,党和国家系统规划了建设金融强国的蓝图,并在金融监管、金融服务实体经济、防范化解金融风险等方面做出了改革部署。本文将当前中国的金融改革比作“古田阶段”,从资本在社会主义市场经济中的作用出发来理解改革的必要性,提出“社会主义资本”概念,试图对资本在社会主义生产力发展中的作用进行理论界说。

历史中的哲学与哲学中的历史

哲学是把握在思想中的历史,因而也是把握在思想中的时代。在不同历史文化环境中形成的中国哲学和西方哲学,一方面反映和集中了各自国家和民族发展之精神生活的特点和精华,另一方面又蕴含着对人类共同发展之历史命运的思考和智慧。现代化在世界历史过程中的展开和延伸,突显了人类向何处去的问题,使人类精神家园的守护显得更为重要。与时俱进地丰富发展而不是僵化照搬马克思主义的指导思想;继承创新而不是复制粘贴中国传统文化的人文智慧;借鉴参考而不是套用移植西方的理性精神,在不同文明的对话中综合创新哲学思想,在哲学思想的综合创新中开展文明的对话,是发展中国特色社会主义的哲学要求,也是中国当代哲学的历史使命。

历史是怎样创造出来的——马克思恩格斯关于历史创造思想研究

有了人就有了历史,历史是人类社会在时间和空间中的展开和延续过程。历史的创造问题是历史观的核心问题,涉及人类对自身从何而来、如何存在、向何发展的认识和把握。马克思恩格斯批判地继承人类思想史的重要成果,立足资本主义开启的世界历史新时代,从人类现实的交往活动中揭示人类创造自己历史的过程、特征和规律,解答了这个"历史之谜",为进一步拓展和深化这个重大问题的研究提供了理论指导。

次贷金融海啸的根源

2007年年初，次级债引发的金融问题已逐步显现。退休不久的美联储主席格林斯潘在刚出版的自传中表示；“2006年新增的3万亿美元住房按揭贷款20％与次级债有关联……最近这部分的表现并不理想，让信贷市场出现明显紧缩……但我当时和现在都认为，为了扩大住房拥有权的普及化，这种金融风险是值得的。”显然，他当时并没有预料到“风险”会演变成“百年不遇”的风暴。