论“美好生活”的背景、基础及意义

党的十八大以来不断强调把人民对美好生活的向往作为奋斗目标。从理论上讲,马克思主义的方法论、现实的物质力量和价值追求是形成"美好生活"的基础。"美好生活"的提出直接地为改革发展实践指明了道路,理论上发展了马克思主义,同时为全世界提供了"中国方案"。

论“美好生活”的背景、基础及意义

从理论上讲,马克思主义的方法论、现实的物质力量和价值追求是形成"美好生活"的基础。"美好生活"的提出直接地为改革发展实践指明了道路,理论上发展了马克思主义,同时为全世界提供了"中国方案"。

论结构语言学中的价值研究路径

结构语言学的理论建构以价值为重要内容,内含着有关价值的研究路径。以语言阐释价值的研究路径始于索绪尔,他将价值引入语言系统的理论解释,后经雅各布森、罗兰·巴特的发展,价值跃出语言系统的限制而获得在一切意指系统上的普遍性,最后在鲍德里亚处得以完成,结构价值取代了劳动产品的使用价值,物的真实存在被宣告死亡。价值与语言密切相关,对关系、系统的注重有助于价值研究。但由于该路径将语言存在作为价值存在的根源,其得出的价值结论走向形式化。

“世界历史”的双重理路及其意义

唯物史观是马克思“世界历史”思想的前提和基础,它包含了资本主义的起源、勃兴与发展,揭示了历史发展的动力和资本主义走向灭亡的必然性,为共产主义开辟了道路。世界历史的本质是人的活动,人的生存境遇构成了世界历史的另一条理路,世界历史既是人受到异己力量控制的结果,也是人的解放的可能性和现实道路。世界历史在当代并没有过时,而是作为方法论焕发出新的理论意义和实践意义。

熊彼特创新范畴的哲学分析

熊彼特是创新理论的鼻祖，他的理论对后世影响深远。文章通过马克思主义哲学的批判分析，重新审视熊彼特的创新范畴，揭露出其英雄史观和对资本主义辩护的本质，对于新时期理解创新有一定意义。

马克思实践观中价值问题语言研究路径的可能性——兼对元伦理学语言路径的批判分析

哲学的直接对象是语言概念,任何领域的研究都包含同语言关系的维度。价值哲学的语言维度能否发展出语言研究路径,关键在于价值与语言是否具有本质之维的关联。在价值哲学史上,元伦理学开辟了一种语言研究路径,然而它并非基于语言视角的理论自觉,而是多重历史交汇的必然。该语言路径产生了价值研究语言形式化、价值主体语言化、价值历史虚无化的问题,分析其成因可见该路径的价值根本解释是认识论的、价值与语言的关系是独断论的,价值问题被等同于语言意义的混乱。解决价值根源阐释问题需要从认识论转向马克思的实践观,人的实践存在是价值的根源,实践活动一同产生关系存在样态,价值是关系形态的,价值存在于实践产生的"对象为我而存在"的关系。关系不是感官的对象,而是意识的对象。马克思揭示了语言是意识的内在要素,关系的确立与表达都离不开语言的参与。因此,价值问题语言研究路径的真正可能性来自于马克思实践观基础上对价值意识的语言性及其语言发生机制的阐释。