发生认识论:传播机理解析与商务传播模式建构

本文从传播过程最简单且最基本环节(香农-韦弗模式)分析出发研究传播机理,力图深层解读"信源→信宿"单一结构的内涵,并运用香农-韦弗随机变量的思维方式将传播输出看成是信源与信宿各自拥有变量的复合,说明传播过程和认识过程两者同构且互逆。据此认为,关于传播机理的发生认识论解析对商务传播模式的构建,起码具备逻辑起点定位、选择性要项把握等方面的重要价值;商务传播过程本身就是商务活动过程的一部分,同构且互逆。

索尔·贝娄:当代西方精神历程的戏剧化

自歌德以来,再也没有哪一位作家能将当代西方关于人类精神探求的历程戏剧化地表现出来。美国犹太作家索尔·贝娄(Saul Bellori1915——)看清了这一点,并为此付出了终生不懈的努力。尽管他的成就是否达到或者超越了《浮士德》的高度,还尚待历史去评断,但好评如潮的盛况以及其荣膺1976年度诺贝尔文学奖的殊荣,似乎都倾向于印证这样一种说法:贝娄在展示当代西方精神历程方面已名列前茅。

辨免溯源史为鉴——读《将相枉死百案》

历史各阶段的发展运动总是含有某些相似性．恩格斯称之为“历史的摆线运动”。事实上这种“摆线”规律是历史在一个大的运动周期内所呈现出来的历史惯性。惟其这种惯性的存在。我们才使历史列为人文科学的研究对象具有了现实的惜鉴之可能性。

辛格笔下的犹太社会

作为美国文学中不可小视的一个流派,犹太作家群,这片山姆大叔疆界内郁郁葱葱的杂本林,繁衍出许多蜚声美国文坛甚至跻身世界名作家之列的栋梁之材:索尔·贝娄、马拉默德、麦·哥尔德、约瑟夫·海勒等人。之所以称为“杂木林”,是因为犹太作家群是以血统为划分界限的。其中《寻找格林先生》

一个世纪小说家的戏剧情结 解读索尔·贝娄

“由于他的作品对当代文化富于人性的理解和精确的分析.”瑞典皇家科学院对1976年诺贝尔文学奖奖金获得者索尔·贝娄的评语一贝娄很想当一名剧作家.他早期撰写的论文主题之一,就是研究百老汇季节性戏剧问题.1964年,他同时推出两部作品:一部是好评如潮的长篇小说《赫索》,另一部是剧本《最后的诊断》——今天看来,这个独幕剧也是很有风采的。当时,贝娄以为这部剧本很容易写,他视舞台为自由表现的一种形式。因为舞台需要的是一种更为直接、较少微妙的方式。

发挥期刊在东北振兴中的作用

期刊的最大特点就是群体性——期刊是给特定一部分人读的。与此相对照的，是电视的全球化、报纸的地域化、图书的个体化、网络的杂质化。有人说，“电视是全球人一起看的，报纸是上班路上和电梯里看的，杂志是放在客厅里看的，图书是书房里和教室里看的，而网络则是无处不在的人玩的。”此话讲了一个“传媒分众”的自然规则。

叔叔,我憋不住了

公厕，姓公，是供公众方便之所。 漫画中的公厕，白墙琉瓦，月门镂窗，是高档的“方便之所”，更是“公仆”的展览品——建筑时为“造福百姓的实事”，建成后却是“为官一方的政绩”。后者为主，前者为次，平民大众，莫不知晓，心里明白得很。独独有“童言无忌”，不好管教!尽管有守卫也有告示，还是不理不管不忍，居然大叫不止——却也只换来一脸冷漠。

补过

保护森林的题材尽管关注者众多,表现者蜂起,然而天津漫画家朱森林先生的画面还是让人耳目一新。其实,画中人并非实指某公,乃指人类自己。以针线手段＂补＂己之过。真难为朱先生能找到如此绝妙的构思。

WTO与中国期刊文化的竞争力

本刊今年第5期刊登了李禾禾先生关于期刊走向的文章后,在读者中引起一定的反响。期刊,作为媒体的一大份额,在民众的文化生活中举足轻重。随着入世,中国的期刊文化将受到严峻的挑战,它如何在竞争中生存、发展和壮大,是广大读者关心的话题。本文从更深的层面,对此作了思考。

国有企业：必须根治腐败──著名法学家于宪访谈录

国有企业：必须根治腐败──著名法学家于宪访谈录本刊特约记者于清一在社会转型的关键时刻，政府下决心改革国营企业，使其走上良性循环之路。在辽宁省率先试点民主选举厂长的当口，记者就如何真正改革国企的顽疾，采访了辽宁省地方立法中心副秘书长、辽宁大学法律系副主...

对“媚俗”成因的反思

正当全国上下万众一心努力实践“三个代表”,合力打造先进文化,重振民族雄风之际,中国的文坛出现了一股“媚俗”的浊流。一些文化产品制作者、出版商,乃至某些歌星、影星则以适应市场经济,满足各类读者的需求为理由,竭力为此推波助澜,将我们的文化阵地搞得乌烟瘴气。为了遏止这股浊流,弘扬先进文化,本刊特邀有关理论工作者对此现象进行分析和批判。同时,欢迎广大读者积极来稿,发表看法。