《玉禅师》佛缘探微

徐渭《四声猿》之《玉禅师翠乡一梦》,明显受到佛教的熏染,已成为不争的事实,但具体而言,受过哪些经典或宗派的影响,影响若何,学界则多语焉不详。我们通过对徐渭生平的考察及剧本解读发现,此剧就题材来源而言,受到明代广为流行的《楞严经》等佛教经典的影响;就剧本主旨而言,则蕴含着作者对当时广为盛行的心学及禅宗的理解。

钱谦益《天童塔铭》之争考论

应木陈道忞之请,钱谦益撰写的《天童密云禅师悟公塔铭》,语涉密云圆悟、汉月法藏师徒矛盾,引发木陈道忞、继起弘储两派僧俗弟子之争。在张有誉、王廷璧等人调解下,钱谦益修改部分文辞,两派最终和解。从新发现的《足本钱曾牧斋诗注》所存《天童塔铭》初稿来看,钱谦益的写作初衷并未改变。僧诤之后,钱谦益与继起弘储僧团往来密切,为其融入清初遗民僧人群体提供了助缘。

论建国初期佛教文学的发展——以《现代佛学》为中心

1950年6月,人民政协全国委员会在北京召开第二次会议,佛教界代表巨赞、周叔迦等人提出应在北京创办一个全国性的佛教刊物。1950年8月18日,现代佛学社成立,推举陈铭枢任社长,巨赞法师任主编,出版发行《现代佛学》月刊。1953年,中国佛教协会成立,《现代佛学》遂成为其会刊。1960年11月,《现代佛学》改为双月刊,直至1964年停刊。为满足读者需求,增加刊物的可读性、文学性,1950年12月,《现代佛学》第1卷第4期发表了修忍法师的2首现代诗歌。