试释攸簋铭文中的“啟乍綨”

诸家对于攸簋铭文中的"啟乍綨"三字的解释不一,结合《尚书·洪范》等相关文献,可以认为"啟乍綨"的意思是攸开始做家族之长,要求自己行事合乎中正之道。

金代泰山文化研究的新突破——评聂立申《金代泰山名士稽考》

《金代泰山名士稽考》是泰山学院聂立申教授研究金代历史和泰山文化的一部力作。作者给予金代泰山名士以明晰界定,着重讨论金代泰山名士的地域特色和社会交往。该书有以下几个亮点值得称颂:一、独具匠心、小题大作,可读性强首先在选题上,作者摒弃历史上传统的名人研究模式,选择了金代泰山这一具有重要影响但又不被学界重视的一群“小人物”加以研究,汇总成册,充分体现了作者独具匠心、小题大作的构思与技巧;其次,从审视问题的角度和写作构思看,在结构、体系、内容、形式方面都力求有所创新。

乡村振兴背景下的跨行政区域乡村旅游资源开发——以跨新泰与莱芜的莲花山为例

在国家乡村振兴战略背景下,乡村旅游资源开发建设成为振兴乡村的方向之一,莲花山地处山东新泰和莱芜交界处,属典型的跨行政区域景区,具有优越的乡村旅游资源开发条件。但在跨行政区域管理机制下,以莲花山为主体的旅游资源存在整体性被割裂、失序竞争、缺乏统一规划、无法发挥乡村旅游资源开发带头作用等问题。

东周时期金属铸币面文中地名的性质

东周时期金属铸币，如燕国、齐国的刀币，东周、郑国、卫国和晋国的空首布，赵、魏、韩三国的平首布，楚国的铜贝等，其币面常铸有文字，这些文字中有很多是地名。据黄锡全先生统计，先秦时期金属铸币上的地名不少于400个。

蘇州博物館藏吴王餘眛劍銘文與餘祭、餘眛史事

2014年底,蘇州博物館徵集入藏了一柄吴王餘眛劍。在劍入藏蘇州博物館之前,曹錦炎先生曾於私人藏家處見過此劍,并撰有文章對其銘文及其相關問題作了研究;[1]李學勤、朱鳳瀚等先生曾對劍作鑒定,并發表過意見。吴王餘眛劍入藏后,蘇州博物館召開了“兵與禮——吴王餘眛劍學術研討會”,邀請了李學勤、李伯謙、曹錦炎、吴鎮烽、李家浩、周亞、張懋鎔、董珊、程義等專家學者參加會議。會後程義、陳偉先生發表了《“

《萊蕪金石志》收録連弧紋銘文鏡銘文研究

2017年9月出版的《萊蕪金石志》收録了一件西漢連弧紋銘文鏡的拓片(圖一),并注明此鏡爲萊蕪城北港里村所出。[1]由於銅鏡拓片質量欠佳,[2]《萊蕪金石志》提供的釋文亦不完全準確。本文參考其他地區出土漢代銅鏡之銘文的相關辭例,對銅鏡銘文進行釋讀,并附帶談一下銘文反映出的相關問題。

戰國青銅鑄幣新發展芻論

青銅鑄幣在春秋中晚期出現之後獲得了著的變化。在這些變化中,刀幣、布幣、圓錢和銅貝等青銅鑄幣的種類和形制的變化歷來是研究的重點,[1]本文不再贅述。青銅鑄幣在戰國時期還出現了一些新的發展,主要表現在仿鑄他國青銅鑄幣、不同國家鑄造同類型的青銅鑄幣、多國青銅鑄幣的混用以及爲跨國商業貿易而鑄造專門的青銅鑄幣種類等方面,這些新發展多與地區間商業活動的日益頻繁有關。下文結合學界已有成果和相關資料,對這些新發展及其對地區間商業活動的影響略加論述。