《唐大诏令集》所署时间纠误(一)

宋代宋绶、宋敏求父子抄录编辑《唐大诏令集》凡130卷,是重要的唐代诏令选集。此书的部分诏令署有颁布时间,便于了解颁布诏令的历史背景,对解读诏令十分重要。尽管文末所署时间较多正确,但也存有失误,今举例说明。《唐大诏令集》卷六《大中三年答宰臣上尊号》,文末署“大中三年十一月二十五日”(中华书局2008年版,第42页)。按,本文又见于《全唐文》卷八一,题为《允宰臣请御丹凤楼上尊号敕》,署名唐宣宗(上海古籍出版社1990年版,第369页)。

《唐大诏令集》所署时间纠误(二)

《唐大诏令集》卷一○《疾愈德音》文末署“长庆三年二月”(中华书局2008年版,第64页),《四库全书》本此文末署“长庆二年二月”,《册府元龟》卷一六八《帝王部》记此文“长庆三年正月”(中华书局1960年影印本,第2027页),《旧唐书》卷一六《穆宗本纪》记此文“长庆三年三月”(中华书局1975年版,第502页)。据上诸典籍,《疾愈德音》颁布有长庆二年二月、长庆三年正月、长庆三年二月、长庆三年三月四种之异。

新世纪以来杜牧研究述评

新世纪十余年来,杜牧研究取得了可喜的成绩,无论在研究方法、研究角度较之以前都取得了显著的长进。杜牧研究的发展脉络、研究趋向所呈现的新特点,也是我们必须关注的。

皮日休及第前后思想和创作特色及原因

皮日休的创作以咸通八年进士及第为界,呈现出两种不同的风格。前期行卷之作《皮子文薮》较多刺世讽时;及第后吴中唱和之作《松陵集》多表现个人生活。艺术表现的不同目的与需要、诗人思想性格的转变、社会生活环境的变更与传统的汇融等,都在一定程度上影响了诗人的创作。

白居易诗歌中的情感世界——以白氏诗歌中之亲情世界为例

学界关于中唐著名诗人白居易的诗歌艺术、思想等研究已有显著成果,然对诗人诗作所蕴涵之情感体察仍略存不足。以白居易诗歌为切入点,梳理诗人细腻之情感世界,品味诗人对妻、子、兄弟之深厚情感,并尝试挖掘与之相关之主客观原因,对窥见白诗之亲情世界具有重要意义。

浅析《清真词》之遮蔽物象

以宋代词人周邦彦《清真词》为切入点,分析词作中的遮蔽物象。文章将《清真词》中的遮蔽物象分为三类,一是分离室内外的全遮蔽物象,二是有开合作用的半遮蔽物象,三是室内遮蔽物象。通过数据统计发现遮蔽物象在《清真词》中的出现比例较高,达到80%。这种写作特点与周邦彦对幽闭空间的偏好及其情感深藏不喜外露的隐蔽心理是一致的。

皮日休生平事迹辨补

论文对晚唐文人皮日休的生年、两次前往江左的时间、与陆龟蒙、崔璞交游的时间以及其离开崔璞幕府至入朝为官之间的行踪进行具体的分析、考辨或补充。论文以为在没有发现新的可靠证据可进一步考证皮日休生年情况下,闻一多《唐诗大系》定其生年为公元833年的说法更为妥当;皮日休两次前往江左的时间,论文认为分别为咸通五年春和咸通六年;文章又从皮日休的诗歌入手,认为咸通十二年春皮日休离开崔璞离任苏州后,皮日休亦离开吴中,并返故乡——襄阳,且皮日休和崔璞交游也并非始于咸通十年,而是在咸通十一年春。

魏晋时期的“重情”心态

汉末魏晋六朝是中国精神史上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的时代,也是人格上、思想上澄明高贵的时代。本文就“重情”现象,从观念和社会中去理解、阐述,并对其原因、表现作一描述。

2007年晚唐五代文学研究综述

2007年发表的晚唐五代文学研究论文(杜牧、李商隐研究文章除外),涉及面广、视角多样。其中作家综述性研究论文、文人诗歌与心态、词作、考证等方面论文颇值得关注,而小品文、传奇仍为晚唐五代文学研究中较为薄弱的环节之一。

2008年晚唐五代文学研究述略

晚唐五代文学研究在2008年取得了一定的研究成果,在词学发展和词人研究、晚唐诗人研究、晚唐五代时代风貌和诗人群体研究等方面均有某些新的论述,兹就上述几方面略为介绍。

《元和十四年册尊号赦》时间辨正

《唐大诏令集》卷十有《元和十四年册尊号赦》一文。考《文苑英华》所录,题目为《元和十四年七月二十三日上尊号赦》(中华书局1966年版,第2138页),则文本似应颁布于元和十四年七月二十三日,且是时亦即唐宪宗受尊号並大赦之时。然检《旧唐书》卷一五《唐宪宗本纪下》载:元和十四年七月“辛巳,群臣上尊号曰元和圣文神武法天应道皇帝。是日,御宣政殿受册,礼毕,御丹凤楼,大赦天下。京畿今年秋税、青苗、榷酒等钱,每贯量放四百文;元和五年已前逋租赋并放。”

《旧唐书》所记改元弘道诏时间纠误

唐高宗改元弘道之时间,《旧唐书》卷五《高宗本纪下》载:永淳二年“十二月己酉,诏改永淳二年为弘道元年。将宣赦书,上欲亲御则天门楼,气逆不能上马,遂召百姓于殿前宣之……是夕,帝崩于真观殿,时年五十六。”(中华书局1975年版,第111~112页)然《新唐书》卷三《高宗本纪》载此事云:“弘道元年……十二月丁巳,改元,大赦。是夕,皇帝崩于贞观殿,年五十六。”

唐宋时“龙舟竞渡”并非仅在五月

“龙舟竞渡”是中国一项传统的民俗活动，它以龙形或饰有龙纹的船舟进行水面竞赛，又称“赛龙舟”。唐代诗人张建封《竞渡歌》云：“鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。坡上人呼霹雳惊，