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题名藏族的石崇拜与敬奉倍至的经石艺术
被引量:2
- 1
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作者
仇保燕
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机构
中国电力财务有限公司人事部
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出处
《华夏文化》
2002年第3期49-50,共2页
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文摘
青藏高原是大山的世界,也是岩石的世界.这里的雪峰高大沉重,从坚冰中探出身躯的巨石峭壁,像是造物主用神斧劈开了山的肌肤,把青褐色的刚劲雄浑呈现给人们.有些被风化了的石头,从山巅滚下,铺满山坳,遍地碎砾在厉风的苍凉中忍受着寂寞.在如此的神奇环境中,藏族先民自然而然地会把岩石作为异己的、恐怖的对象,看成是神力的展示,产生非常纯真的信仰.
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关键词
苍凉
雄浑
石崇
呈现
恐怖
展示
石头
藏族
出身
崇拜
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分类号
G894
[文化科学—体育学]
I206.2
[文学—中国文学]
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题名藏传佛教寺院的壁画
被引量:1
- 2
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作者
仇保燕
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机构
北京市丰台区中国电力信托投资公司
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出处
《华夏文化》
2003年第4期42-44,共3页
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关键词
寺院
壁画
藏传佛教
造型艺术
题材
艺术风格
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分类号
K879.41
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名解题思维过程浅析
- 3
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作者
仇保燕
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出处
《青海教育》
北大核心
1994年第Z2期71-72,共2页
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文摘
解题思维过程浅析仇保燕学生运用已有知识进行解题是一种复杂的思维活动,是学生理解课题中所包含的各个事物的内在联系,运用科学概念进行判断、推理,得出正确答案的思维过程。在解题活动中,从问题开始到求出结论,虽是一个动态的过程链,但又有相对固定的程序,即解题...
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关键词
思维过程
思维加工
解题过程
已有知识经验
思维效率
中所
思维能力
问题源
认识成果
定向化
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分类号
G633.6
[文化科学—教育学]
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题名草原上的“拉伊”晚会
- 4
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作者
仇保燕
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出处
《丝绸之路》
2001年第10期43-44,共2页
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关键词
小伙子
姑娘
遥远的地方
藏族青年
爱情
心灵的沟通
照习惯
屏住呼吸
大地点
誓约
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分类号
K892.3
[历史地理—民俗学]
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题名祷文:嘛尼
- 5
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作者
仇保燕
噶哇扎西
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出处
《中国西藏》
2012年第2期86-89,共4页
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文摘
藏密无上的真宝言
在这个海拔高度令人畏怯的雪域高原,礼佛的祈祷是非常壮观的。这里有一年几次的寺院大法会,有在山垭隘口插箭祭祀保护神的庄严仪式,有祭河、祭湖呼唤龙神的祈祷场面。人们只要踏入这片土地,就会发现有一种神秘的祈祷,那就是藏族人从早到晚时时吟诵的“喳嘛呢叭咪眸”。
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关键词
雪域高原
海拔高度
祈祷
藏族人
是非
法会
寺院
祭祀
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分类号
B976.1
[哲学宗教—宗教学]
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题名高原美食——青稞
- 6
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作者
仇保燕
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机构
北一尿
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出处
《烹调知识》
2010年第3期58-59,共2页
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文摘
青稞是生长在海拔3000m左右高寒地区的作物,是六棱大麦的变种。目前,我国的青稞主要分布在西藏、青海、四川的甘孜州和阿坝州、云南的迪庆州和甘肃的甘南州等藏区。在西藏,青稞的种植面积占全部农作物的60%以上。
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关键词
青稞
美食
高原
高寒地区
六棱大麦
种植面积
农作物
阿坝州
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分类号
TS971
[轻工技术与工程]
S512.3
[农业科学—作物学]
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题名珠穆朗玛巨峰
- 7
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作者
仇保燕
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出处
《中国西藏》
2007年第5期70-73,共4页
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文摘
珠峰曾是一片汪洋
相对于南极、北极,青藏高原有地球第三极之称,它的珠穆朗玛峰也是除了南极、北极以外最大的冰川汇集区。但纵观地质发展史,它的隆起是很晚的。
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关键词
珠穆朗玛峰
青藏高原
发展史
南极
北极
地球
冰川
地质
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分类号
P542
[天文地球—构造地质学]
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题名藏族牧人的吃肉习俗
- 8
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作者
仇保燕
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出处
《中国西藏》
2007年第3期70-73,共4页
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文摘
食肉仅限偶蹄动物
世代以放牧为生的藏族牧人,自然以肉食为主,牛乳和用牛乳制成的酸奶、干酪、酥油也是日常的食品。同时,也食用少量的糌粑,吃一点土豆和萝卜。米面、土豆和萝卜都是他们的副食。在藏族牧人的眼里,带叶的蔬菜与牧草是等同之物,在一些低洼的草场上,到处生长着野葱、野蒜、野韭菜、野菠菜和一种嫩叶可食的荨麻,它们和遍地牧草争荣竞秀,而这些都是牲畜觅食的草,并不是人吃的东西。
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关键词
藏族
肉食
习俗
偶蹄动物
牛乳
萝卜
土豆
牧草
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分类号
K892.314
[历史地理—民俗学]
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题名万丈盐桥与百里盐湖
- 9
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作者
仇保燕
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出处
《科学24小时》
2009年第5期16-17,共2页
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文摘
万丈盐桥
桥是架在水上或空中方便通行的建筑物,按桥身的材料分,有木桥、石桥、混凝土桥、钢桥以及钢筋混凝土桥等等。桥是我们的常见之物,但你听说过“盐桥”吗?
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关键词
盐桥
钢筋混凝土桥
盐湖
建筑物
木桥
石桥
钢桥
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分类号
U444
[建筑科学—桥梁与隧道工程]
U448.34
[建筑科学—桥梁与隧道工程]
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题名草原上的“拉伊”晚会
- 10
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作者
仇保燕
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出处
《中国土族》
2004年第3期50-51,共2页
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关键词
青年男女
姑娘
拉伊
晚会
文娱活动
草原
草地
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分类号
K283.1
[历史地理—中国史]
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题名赛马会上的帐房街市
- 11
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作者
仇保燕
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出处
《中国土族》
2010年第3期59-60,共2页
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文摘
夏天,青藏高原处处绿草葱茏,积雪的远山虽仍戴着白帽,沟壑里的冰凌却已融化,雪水汇成湍流,灌溉着广阔的牧场。草丛中摇曳着蓓蕾初绽的繁花,在清凉的微风中,荡漾着野艾、野韭的芬芳,还有一种叫做"尕吾均秀"的黄色野花的芬芳。
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关键词
街市
商贩
装饰
藏族
寺院
藏区
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分类号
I267
[文学—中国文学]
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题名藏语的魅力
- 12
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作者
仇保燕
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出处
《中国西藏》
2007年第1期40-45,共6页
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文摘
藏语是富有表现力的优美雅致的语言,藏语的语调抑扬顿挫,十分明快。据统计,在国内使用藏语的人口有460多万人。
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关键词
藏语
表现力
语言
语调
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分类号
H214
[语言文字—少数民族语言]
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题名藏羚羊为何惨遭灭顶之灾
- 13
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作者
仇保燕
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出处
《科学24小时》
2007年第12期27-28,共2页
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文摘
迷人的野生动物
藏羚羊是一种迷人的野生动物,它与冰雪为伴,自由自在地生活在世界屋脊的无人区.
它奔跑的速度极快,每小时可达60公里.……
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关键词
藏羚羊
野生动物
藏羚羊绒
可可西里
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分类号
G315
[文化科学]
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题名机智·凶残·母爱——灰狼
- 14
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作者
仇保燕
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出处
《野生动物》
2002年第3期36-38,共3页
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关键词
野生动物
行为
灰狼
习性
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分类号
Q959.838
[生物学—动物学]
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题名青藏高原的孤胆英雄——藏獒
- 15
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作者
仇保燕
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出处
《科学24小时》
2008年第7期45-45,共1页
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文摘
藏獒是藏族人民饲养的护卫犬,它的品种极为古老,可以追溯到200多万年前喜马拉雅巨型古犬的后代,藏语称藏獒为'切'.这种藏獒曾是横行青藏高原的野兽,以后被驯化,与人类相伴已有6000多年了.……
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关键词
青藏高原
杂交种
孤胆英雄
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分类号
G315
[文化科学]
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题名藏族的山崇拜和信仰中的山神体系
被引量:1
- 16
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作者
仇保燕
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出处
《中国西藏》
2000年第1期41-43,共3页
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文摘
对自然的崇拜,是藏族先民原始宗教观念的产物。在自然崇拜中,藏族对山的崇拜格外痴迷,而目是锲而不舍。这种现象是由特定的地理环境所决定的,纵观这号称世界屋脊的青藏高原,到处是雪峰兀立、寒光流泻的景色,是大自然的神力引起人们对山的持久的崇拜,从崇拜中产生出...
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关键词
中国
藏族
山神崇拜
民族风俗
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分类号
K892.314
[历史地理—民俗学]
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题名藏族人心目中的吉祥数字
被引量:7
- 17
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作者
仇保燕
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出处
《西藏民俗》
2002年第2期20-21,共2页
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文摘
对于数字的偏爱,普天下都有。在欧洲的一些地方,人们认为数字8是一个稳定和谐的符号。近年来,在我国一些地区的汉族群众中,因数字8与“发”谐音,也被蒙上了浓厚的感情色彩,“888”成为趋之若鹜的数字。但在藏区,人们对数字8没有什么兴趣,因为藏族人对数字的使用以奇数为吉祥;在偶数中,只有6这个数被视为3的倍数,在使用时也可以不忌讳。为了祈求平安,牧民们的集会、出行以至一切比较重大的活动。
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关键词
数字
对数
偏爱
兴趣
因数
个数
重大
地区
藏区
牧民
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分类号
G633
[文化科学—教育学]
G623
[文化科学—教育学]
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题名藏族的山崇拜和言仰中的山神体系
被引量:2
- 18
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作者
仇保燕
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出处
《西藏人文地理》
1999年第3期55-56,共2页
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文摘
对自然的崇拜,是藏族先民原始宗教观念的产物。在自然崇拜中。藏族对山的崇拜格外痴迷,而且是锲而不舍。这种现象是由特定的地理环境所决定的。纵观这号称世界屋脊的青藏高原,大小山峦层见叠出,到处是雪峰突立、寒光流泻的景色,是大自然的神力引起人们对山的持久的崇拜,从崇拜中产生出信仰民俗来。
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关键词
神体系
山崇拜
藏族先民
部落
神山
雅隆
青藏高原
扎什伦布寺
吐蕃
信仰民俗
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分类号
B933
[哲学宗教—宗教学]
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题名西藏活佛转世之秘
被引量:2
- 19
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作者
仇保燕
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出处
《海内与海外》
2005年第12期62-65,共4页
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关键词
西藏
藏传佛教
活佛转世
祭祀仪式
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分类号
B94
[哲学宗教—宗教学]
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题名藏族人的“信号语言”
被引量:1
- 20
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作者
仇保燕
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出处
《西藏民俗》
2001年第2期43-44,共2页
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文摘
“信号语言”指的是人们借助某种物,或借助自身的形体动作传达信息的无声语言。
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关键词
西藏
民俗
“信号语言”
体态语言
成年礼
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分类号
K892.3
[历史地理—民俗学]
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