泰山文化定位探讨

泰山崇拜在华夏文化史中有着特殊的地位 ,作为一种文化现象有其深远的历史原因。《海经》中的昆仑就是泰山 ;夏前华夏族活动在泰山周围的山东中南部及其周边地区 ,创造大汶口文化、龙山文化的先民是华夏族的祖先。几千年来 ,上至帝王下至百姓对泰山的封禅祭祀不过是自然崇拜、神灵崇拜、祖先崇拜三位一体的泰山崇拜的一种表现。泰山文化应该定位于“华夏之源 ,中华神山”。

高速公路高填方路基施工处理技术的应用探讨

路基是高速公路的重要组成部分,施工质量的优劣直接会对行车安全造成极大影响。特别对于高填方路基而言,路基填筑高度越高,其沉降量就越大,所以必须确保高填方路基的整体稳定性。此次主要是分析探讨高速公路高填方路基施工技术,希望能够对高填方路基的施工有所帮助。

《海经》疆域考

从史学界确认的神话人物和方国部落的地望入手,考证《大荒经》的地域是海岱周边地区;通过《大荒经》与《海外经》的比较,结合《海经》的疆域和“流沙”的解读,得出《海经》的疆域就是海岱及其周边地区,以探寻长期困扰史学界解读《海经》疆域的路径。

统计人的三重境界

老子在论述君主的境界时将其分为四层：“太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。”孙子在论述用兵的境界时也将其分为四层：“上兵伐谋。其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”王国维的《人间词话》提出了影响颇广的治学三境界说。冯友兰在分析人生境界时将其区分为自然境界、功利境界、道德境界、天地境界四种。统计人有没有境界层次之分呢？有。

诗二则

梦游春岭 梦里醉入重山外，头枕春岭听花开。莺歌枝头舞彩霞，风走花尖闻天籁。牛郎织女天仙配，山伯英台化蝶来。此身行作岭上松，高山流水共徘徊。 游井冈 巍巍井冈，骑赣枕湘。竹翠松青，烟霞流长。幽兰馥郁，杜鹃芬芳。奇险峻秀，峰峦叠嶂。五哨雄关，虎踞龙翔。

泰安市统计学会召开会员代表大会

[本刊讯] 8月18日，泰安市统计学会隆重召开第四次会员代表大会，160多名代表出席大会。省统计局副局长、省统计学会副会长姜玉山到会祝贺并发表重要讲话；泰安市市委常委、常务副市长李同道代表市委、市政府向大会祝贺，对广大统计工作者致以亲切慰问，并发表重要讲话。