浅谈天主教的死亡观: 从私审判与公审判切入

天主教的死亡观与《圣经》中的内容息息相关,也与基督宗教的基本神学思想之一“末日审判”有着密切关联。而关于“审判”,在基督宗教的神学思想中又可以分为个人的“私审判”与集体的“公审判”。同时在基督宗教发展的历史上,诸多神学家也对这一思想提出过不同的见解。

景教与聂斯脱利派之源流及异同辨析

景教是唐代汉文文献对东方亚述教会的称呼,该教会是在帕提亚帝国(汉文文献称之为安息帝国)境内发展起来的古老教会。历史上,该教会以塞琉西亚-克泰锡封、巴格达为根据地,在亚洲广大区域展开了颇具规模的传教工作。《大唐景教流行中国碑》记述了东方亚述教会(景教)在唐代近150年的传布情况,并阐释了该教的基本信仰。1994年11月11日,罗马天主教会与东方亚述教会签署了《天主教会与东方亚述教会基督论共同宣言》,自此双方互相承认对方为兄弟教会,同时计划设立一个联合委员会,以促进未来天主教会与东方亚述教会之间的神学对话。长期以来,在国内学术界,将东方亚述教会(景教)视同为“聂斯脱利派”,其实“聂斯脱利派”这个名称的准确性以及正当性都非常有限,东方亚述教会的信徒,从未将自己称呼为“聂斯脱利派”。

景教在哈萨克斯坦的传播及其近年新发现景教遗物探析

景教是唐代汉文文献对东方亚述教会的称呼,该教会是在帕提亚帝国境内发展起来的古老教会。历史时期,该教会以塞琉西亚-克泰锡封、巴格达为根据地,曾于包括哈萨克斯坦在内的中亚以及南亚、西亚、中东地区和中国境内展开过颇具规模的传教工作。目前在上述地区和国家也都出土过刻有十字架图案或叙利亚铭文的景教遗物。2015年,在哈萨克斯坦阿拉木图乌沙拉尔村的伊利巴里克(Ilibalyk)遗址发现了第一块刻有十字架图案以及铭文的景教墓碑,这是哈萨克斯坦境内首次发现景教遗物,因而吸引了全球各地的专家前来进行考古挖掘工作。2015-2021年间,此地共发现有40余件景教遗物。伊利巴里克遗址的发现,为我们了解13至14世纪景教在中亚的分布情况提供了新的考古材料。