“林译小说”的现代阅读及其意义——以民初教育部褒奖小说为例

清末民初,“林译小说”影响很大,其中十几种为民初教育部所褒奖,以利于通俗教育。这十几种褒奖小说为国民所普遍阅读,其中首推《黑奴吁天录》,其“阅读”焦点在于借黑奴悲黄种人,体现出浓厚的启蒙色彩。对三种伦理小说的阅读,反映了读者对传统伦理的重视,尤其是通过西方小说发现中西在人伦上的相通之处,从而更加坚定了维护“伦理”的信念。对四种社会小说的阅读,体现了读者关注下层人民的悲悯情怀,更肯定了西方社会小说与我国古文在叙事技法上惊人的相似之处。对其他几种小说的阅读,各有侧重。对这些褒奖小说的阅读反映了读者思想观念的深刻变化。此外,考证与品评、批评这两种广义的“阅读”方式则大力促进了近代翻译小说批评的发展。

科学、法治、新故事:近代中国侦探小说三题

在近代中国,侦探小说备受青睐。作为舶来品,侦探小说从译介到仿作再到创作,经历了一个中国化的过程,其间还掀起了一股“侦探小说热潮”。近代中国侦探小说包含三大要素:法治、科学、故事性。法治是侦探小说产生的基础,科学手段是侦探小说侦破案件的关键,同时这二者又促进了侦探小说故事性的构造,三者存在内在逻辑性,并构成递进关系与综合关系。这些侦探小说大力促进了晚清知识分子对近代中国的法治期待,大力促进了晚清知识分子对近代中国的科学启蒙,也积极培养了近代中国的广大读者对新故事的审美追求,从而促进了中国文学从传统到现代的转型。

《浙江潮》与晚清民族主义思潮的兴起

晚清,由于中国救亡图强的现实需要,各种政治文化思潮风起云涌,其中民族主义思潮十分突出,浙江留日学生创办的《浙江潮》杂志促进了民族主义思潮的兴起。他们详细论述民族主义思想、积极重塑国民重铸国魂、大力提倡尚武精神,为民主革命发挥了重要作用。

“近现代转型期文学”:一个新的文学史概念

由于文学史研究视角的变化,传统的文学史分期面临挑战,本文试图超越近代文学与现代文学的学科疆界,借鉴"时段"理论,采用"转型"视角,提出"近现代转型期文学"这一新的文学史概念,同时区分"核心时段"与"一般时段",以便把握中国文学近现代转型的特质,既突出转型,又强调源流,更注重整体性。

论中国近代文学的前现代性

中国近代文学具有与古代文学的循环时间观不同的线性时间观,具有科技层面和精神层面的现代动力意识,初步具有西方现代民主政治思想,而且近代文学作品生产具有自主性和商业性的特点,近代文学在近代中国市民社会中以报刊形式出现的传播与消费方式使其具有大众性的特点,这些都表明中国近代文学具有前现代性的特点,前现代性是现代性的萌芽,是现代性的一个有机组成部分。从这一角度出发,近代文学与现代文学各自的特点以及两者之间的承继关系就会显得比较清楚。

改良小说社及其作品与晚清社会改良

上海改良小说社是晚清一家小型民营书局,其出版物基本上是新小说作品。由于资料匮乏,该社及其出版的新小说面貌一直不清楚。本文试图对该社概况及稿源、改良小说社的发行渠道及促销办法、出版的新小说作品以及其中的《说部丛书》作品、该社的宗旨及作品特色等进行考述,以窥见其概貌,并凸显其改良社会的鲜明特色。

“强制阐释论”的独创性与矛盾困境

张江教授的"强制阐释论"具有鲜明的独创性,并产生巨大的学术反响。然而,该理论建构自身存在一些矛盾困境,最重要的是理论运用的"场外"与"场内"的矛盾困境、文本阐释的"发现意义"与"赋予意义"的矛盾困境,如何解决这两大困境是一个新的研究课题。

蔡元培与无政府主义思想

蔡元培是中国近现代史上杰出的民主革命家和教育家。清末民初,他在革命活动中与天义派、新世纪派等中国无政府主义者广泛交往,自觉不自觉地吸收了虚无党思想、互助论等一些无政府主义的因素,充分利用其反抗封建专制的积极作用,推动革命进程;同时,宣传了社会主义思想,对理想社会略作构想。不久,鉴于当时国内革命的不良现象以及欧战的局势,他对无政府主义理论的局限性进行了深刻反思,及时撇开误区,踏上教育救国之道。

中国散文文体的近现代嬗变

清末民初,中国散文文体发生巨大嬗变,这主要体现在传统的应用性散文文体严重衰退,文学性散文文体也今非昔比;而近现代散文文体如严复、章太炎和章士钊等人的"逻辑文体",谭嗣同、梁启超的报章体,周作人等人的美文文体,林语堂等人的"小品文"文体等,异军突起,逐渐取代传统散文文体,并在文坛产生广泛而深远的影响。

中国文学叙事观念的古今演变

中国文学叙事观念经历了长期的古今演变过程。秦汉时期,叙事观念初步萌芽;魏晋南北朝时期,叙事理论已经发生;唐宋时期,叙事理论进一步发展;元明清时期,叙事理论继续深化。中国文学叙事观念以传统的传记、叙事散文、小说、戏剧等为对象,由批评上升到理论,具有感性批评的鲜明特点。

论晚清直面现实针砭时弊的社会小说

清末民初小说处于中国小说从古代向现代转型的过渡时期,小说分类标准既不规范又不统一,小说类型繁杂。本组笔谈分别选择了按内容分的倡门小说、社会小说,以创作方法论的翻新小说和就篇幅而言的短篇小说四种类型的小说进行研究。《论民初"倡门小说"》着重从内蕴方面考察了"倡门小说"对"狭邪小说"的承继与突破,揭示出潜隐着的近代小说由重 "事"的叙述到重"情"的表现的转变轨迹。《论晚清直面现实针砭时弊的社会小说》对晚清社会小说的出现背景、主要内容以及意义做了较为详细的分析梳理,文本细读是其所长。《作为小说类型的晚清翻新小说》通过对1909年前后出现的"翻新小说热"现象的研究,第一次把"翻新小说"上升为一种小说类型来研究,饶有新意。《"小说界革命"与晚清短篇小说的崛起》认为"小说界革命"为晚清短篇小说提供了新的发展契机,而晚清短篇小说的显著特征是过渡性,正是晚清短篇小说作家的多方尝试为"五四"及以后真正现代意义上的短篇小说准备了条件。

清代江南女诗人群体及其主要特征

清代江南地区涌现大量女诗人,她们形成诸多女作家群,如商祁家族诗会、蕉园诗社、随园女弟子群、碧城女弟子群等,总体上来看,这些女诗人群表现出鲜明的"地域性"、"社交性",以及"扩展性";同时这些女诗人群还各具特征,呈现多样化的态势。

论余华小说的人道主义精神

余华的小说创作，以20世纪90年代为界，大致可以分为前后两个阶段，前一阶段主要描摹了幻觉世界，后一阶段主要描绘了现实世界。其幻觉世界“从叙事策略上看，比较注重技术性”，作家想表现的“那些人性的暴力、罪恶、丑陋，往往都是用一种强悍的语言去表述，包括设置一些紧张的情节啦，动用一种冷静的叙事话语啦，血腥气很浓，很残酷”；

论晚清的小说翻译与翻译小说

晚清文坛早期存在“华夏中心论”的倾向,对西方小说经过一个艰难的认识过程之后才逐渐吸收,大力翻译。与此相联系,晚清的小说翻译经历了从合译到独译、从译述到意译两个阶段。而晚清翻译小说呈现出“翻译中国化”的总体特点,这种特点分为表层文化中国化和深层文化中国化,后者体现在种族存亡意识的突出、中国传统道德的制约、道家出世精神的渗透、绿林精神的移植等方面。

南高-东大“学衡派”与新文化运动的另一种声音

长期以来,南高-东大“学衡派”被视为新文化运动的逆流。实际上,五四新文化(文学)运动不仅包括以陈独秀、胡适为首的激进思潮,也应包括以“学衡派”为首的保守思潮。前者的向路是从社会政治切入,从文化(文学)深入到思想,再反过来影响社会政治;后者的向路则为从文化(文学)的教学与研究,到以中学为主的中西文化之融合。北大与《新青年》杂志是以陈独秀、胡适为首的激进派所依托的“一校一刊”,南高-东大与《学衡》杂志是以梅光迪、胡先骕与吴宓为首的保守派所依托的“一校一刊”。北大《新青年》注重觉世,南高-东大《学衡》注重传世,这两个“一校一刊”互为补充,各自开创了教育、文学、思想、学术新局面,在现代中国教育史、文学史、思想史、学术史上具有里程碑的意义。与北大“新青年派”的文化激进主义相对应,“学衡派”表现出相对的文化保守主义,他们注重发掘中国传统文化的优秀成分,同时希望吸收西方文化资源加以发扬光大。南高-东大可视为北大以外新文化运动的另一大本营,南高-东大“学衡派”在与北大“新青年派”的分歧和论争中发出了另一种声音。南高-东大“学衡派”与北大“新青年派”一起,共同促进了五四新文化运动的发生发展。

晚清社会转型中的政治小说

晚清小说处于中国小说从古代向现代转型的关键时期 ,小说类型不断涌现。这组笔谈的三篇文章 ,分别对晚清的狭邪小说、政治小说和写情小说做了研究。《晚清狭邪小说的独特内蕴》从社会与情爱两个角度 ,论述晚清狭邪小说的内蕴 ,认为前者表现为揭露社会弊端与暴露官场科场腐败 ,展现名妓名优的悲惨命运与肯定其人生追求 ,描绘近代都市生活现状与外来文明对传统道德的冲击 ;后者通过对名士名妓间生死相依的爱情、若即若离的交往和偏离正途的狎情描写 ,凸现人性的复杂。《晚清社会转型中的政治小说》一方面注重梳理政治小说在英国的产生、在日本的盛行以及于晚清社会转型中在中国得到倡导的历史过程 ,另一方面论述政治小说不仅体现在小说创作中 ,而且体现在作家批评家对中外作家和中外作品的政治解读 ,论述了晚清小说创作的泛政治化倾向和知识分子看问题的政治化的思维方式。《晚清写情小说的主题模式与叙事特征》侧重于在晚清特殊的社会、政治、文化背景中 ,研究写情小说的“借儿女言家国”、“借儿女言节义”、“借儿女言自由”三种最具代表性的主题模式 ,并论述了受域外小说的影响 ,晚清写情小说在叙事上表现出的不同于传统小说的近代“新变”。

中国近代文学观念之嬗变

西方美学思想不断传入,使中国传统的文学观逐渐削弱,近代文学观逐渐嬗变。比较明显的是,现代游戏文学观得到提倡,反映文学观得到加强,以及审美文学观逐渐产生。

莫言小说欲望叙事的文化阐释--以长篇小说《丰乳肥臀》为例

作为伟大的作家,莫言擅长欲望叙事。作为这种叙事的代表性著作,《丰乳肥臀》通过从欲望的理智化层面、情欲化层面、工具化层面、政治化层面、官商化层面,抵达欲望的历史化层面,尤其是从女人欲望化与被欲望化,到人的欲望历史化与历史的欲望化。高密东北乡二十世纪的历史,可以分为欲望的自然化时期、欲望的政治化时期、欲望的官商化时期,体现出欲望化的历史观。

商务印书馆《说部丛书》在近代中国的传播与接受

商务印书馆出版的《说部丛书》,是近代中国一套大型的新小说丛书,规模庞大,历时长久,二十多年的时间产生很大的影响。该丛书主要以杂志与图书两大载体刊行,以报纸版、杂志版与图书版三种广告形态隆重推介,并通过自身庞大的发行网络迅速流通,为学生读者群、士大夫读者群与作为特殊读者的批评家群体所广泛接受,从而产生丰厚的经济效益与极大的社会效益。

《说部丛书》与近代中国知识生产新模式

随着近代中国文化市场的不断发展与繁荣,商务印书馆的《说部丛书》应运而生。这是一套规模宏大、历时长久的文学丛书,在近代中国的诸多文学丛书中极具代表性,是近代中国新模式知识生产的产物。通过对这一个案的全面分析,我们试图把握近代中国知识生产新模式的一些主要特征,如生产什么新知识、如何生产、生产组织的方式、文化资源获取的方式以及当时繁荣的文化市场等,促进我们对近代中国文化转型的新认识,启发我们创造出更加优秀的现代中国文化,从而丰富人类的文化宝库。