以政治权威推进中国式现代化的四重逻辑

以中国共产党的领导为主要表现形式的政治权威合理化,是推进中国式现代化的发展主线,即以政治权威推进中国式现代化。以政治权威推进中国式现代化的形成拥有一套完整且自洽的逻辑体系:源于对马克思主义现代化、权威以及政党的理论阐述,具有深厚的理论逻辑;源于对前人失败教训的系统总结,具有深刻的经验逻辑;源于中国共产党在国家建设中为中国式现代化进行科学谋划,具有鲜明的实践逻辑;源于对化解发展风险、塑造政治认同与转化公共利益的实际需要,具有强烈的现实逻辑。理论逻辑提供思想指引,经验逻辑提供历史镜鉴,实践逻辑提供坚强保证,现实逻辑回应发展要求,共同统一于以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的时代征程之中。

以政治权威推进国家治理现代化的逻辑理路与路径选择

以政治权威推进国家治理现代化是中国的国家治理主线,其以中国共产党的集中统一领导为主要表现形式,是政治权威与国家治理有机结合的时代产物,是实现善治的根本保障。以政治权威推进国家治理现代化以马克思主义的国家治理观、权威观与民主观为理论指导,具有深刻的理论逻辑;以继承发展中国传统价值理念、审视西方国家治理得失与总结新中国成立后各治理阶段经验为历史借鉴,具有深厚的历史逻辑;以证成“政党中心主义”模式与化解“治理失灵”风险为现实之需,具有强烈的现实逻辑。展望未来,在以政治权威推进国家治理现代化的进程中,应在党的集中统一领导下塑造新型民主观,推进法治化建设与构建协同共治格局,最终达成善治的目标。

比较视域下中国式现代化新道路的独特意蕴与时代价值

新中国成立以来,中国共产党团结带领中国人民走出了一条不同于西方模式的现代化之路,即具有动态、向善“、集大成”与面向世界等基本属性的中国式现代化新道路。与西方现代化道路相比,中国式现代化新道路在历时性层面具有独特意蕴,即以“政党中心主义”为现代化发展模式;以“并联式”为现代化发展过程;以“民族复兴”为现代化发展指向。中国式现代化新道路不仅着眼于实现本国的现代化,也放眼世界,创造了人类文明新形态,即以“新现代性”为内核,打破了西方现代话语体系,为人类发展提供了新的道路选择;坚定走和平发展道路,打破了强者必霸的逻辑,开辟了人类未来的光明发展前景;坚持中国共产党的领导,打破了“现代化悖论”,为解决人类问题贡献了中国智慧,拥有胸怀天下的气魄。

中国新型政党制度权威:回溯、效能与瞻望

制度权威是主体的内心与行动自愿服从制度安排的状态,深刻影响制度存续。中国新型政党制度作为我国一项基本政治制度,构建以合法化、合规化与利益实现为主要内容的制度权威,是实现制度目标与契合时代发展要求的必要实践。中国新型政党制度权威总体上经历了初步形成、快速恢复、巩固加强与深化发展四个阶段,该过程释放了巨大效能,包括扩充了制度体系的容纳度、提高了“正效政治参与”的比例、增强了制度主体的内聚力、强化了民众对制度的认同。持续深化中国新型政党制度权威,应坚持党的集中统一领导、推进其民主化发展与法治化建设。

新型政党制度塑造制度认同的应然之义与实践路向

制度认同是一种“散布性支持”,反映了民众对制度的支持程度与归属情感,深刻影响着一国政治制度的生存与发展。新型政党制度作为我国一项基本政治制度,塑造以政治价值、制度权威与制度绩效为主要内容的制度认同,是适应客观环境变化的应然之义,即是整合社会多元利益、增强制度合法性、提高决策科学性的必然要求。展望未来,新型政党制度为了有效地塑造与深化制度认同,应在理论深化中丰富政治价值;在制度运转中增强制度权威;在政治发展中提高制度绩效。这需要中国共产党、各民主党派、无党派人士与广大人民群众的共同努力。

百年以来中国共产党建构政党认同的实践逻辑

政党认同体现了政党在国家、社会之中的影响力与实现价值目标的能力,反映着政党获得民众支持与认可的程度。因此,建构以政党意识形态、政党成员形象与政党实际贡献为主要因素的政党认同对于每个政党而言都是必要的。回溯党的百年奋斗历程,可以发现中国共产党建构政党认同具有必然的逻辑性,不断建构、维系与深化政党认同,中国共产党在实践层面应把握方向,不断推动我国意识形态的建设;把握要点,不断塑造良好的党员形象;把握根本,不断提高党的执政绩效。

新型政党制度对现代政治文化的塑造研究

我国现阶段实行的新型政党制度是符合当代中国国情与中华民族优秀传统文化内在价值的政党制度,承载着整个社会的政治文化价值。为适应变化发展的政治环境,新型政党制度应当塑造现代政治文化以完善自身。现代政治文化以对政治体系的政治认同、对政治过程的政治信任与公民积极的参与意识为主要内容,是增强制度权威、提升治理绩效、深化决策民主性与科学性的内在保障。发挥政治效能强化政治认同、发挥整合效能增加政治互信、发挥制度效能提高参与意识是新型政党制度塑造现代政治文化的现实路径。最终,新型政党制度通过塑造现代政治文化丰富了自身的理论内涵、提高了国家治理能力的现代化水平、促进了社会主义民主政治的发展,体现出了我国民主政治的真实性与可靠性。

基层治理视域下深化政治信任的路径展望

政治信任是提高国家治理能力的“散布性支持”资源,它反映了民众对执政者是否以公共利益为先的政治情感,深刻影响着民众的相关行为。基层治理是国家治理的基石,是国家治理现代化的基础工程。因此,深化政治信任对于基层治理发展的重要性是不言而喻的。当前,我国基层治理存在阻碍政治信任深化的相关问题,包括影响颇深的文化传统、发育不良的社会资本与体制转型中的路径依赖难题。展望未来,深化政治信任需要中国共产党、基层政权、基层社会与基层民众共同努力,应培育现代公民文化、扩充社会资本存量、以党建引领基层治理体制的创新与发展。

中华民族凝聚力提升的传统政治文化路径

中华民族凝聚力的提升得益于我国传统政治文化所提供的强大精神动力。传统政治文化是稳定性、历史继承性与民族性的统一,能够影响社会成员的行为取向,政治体系的运行与稳定,政治发展的进程等。我国有深厚的、优秀的传统政治文化,即“大一统”的思想、“天下主义”的理想、“民为邦本”的信念等。提升中华民族凝聚力,应当扬弃传统政治文化,以培育现代公民文化,通过政治行为主体的政治社会化以期实现政治文化的现代转型。

马克斯·韦伯“祛魅”思想探析

马克斯·韦伯的“祛魅”思想是理解“现代性问题”的出发点。“祛魅”是一个复杂且漫长的过程,以理性化为根本内核,其为世界带来了进步,但也产生了信仰与价值的危机,主要包括:“诸神之争”下的价值多元困境、工具理性铸就的资本主义铁笼、官僚制导致的政治信仰缺失。韦伯希望通过“天职”的选择,结合两种合理性并发挥政治领袖的正向作用以解决“祛魅”后产生的危机。对“祛魅”问题的哲思凸显出韦伯思想的矛盾性,即对已逝时代怀恋的新康德主义与作为现实主义学者将现实奉为圭臬之间的对立。虽产生了一定争论,但韦伯的“祛魅”思想为我们研究西方的理性化过程与现代性危机提供了宝贵的思想资源。

主客观正当性下的九品中正制与反思

九品中正制是中国古代的三大选官制度之一,其建立与施行在客观与主观上必须是正当性的、自洽的。客观上的正当性包括摒弃察举制的不足、对人才实用主义的需要、为巩固出身阶级的政治需求;主观上的正当性包括政治文化变迁与政治妥协的实际需要。九品中正制在一定历史时期内具有正面作用,但随着社会历史的发展会逐渐显露出负面影响,即“得”与“失”的双重效用。

乡村智慧治理:效能、风险与展望

乡村智慧治理是以数字信息技术为依托的新型治理模式,是振兴乡村的必要手段,具有提升治理精准度、扩大治理参与主体与促进政治稳定运行的现实效能。数字信息技术作为工具理性,在治理中容易产生主体性风险、信任危机与正义困境的伦理风险。展望未来,在乡村智慧治理中应平衡技术与价值,解厄主体性风险;提升参与度与安全性,解厄信任危机;坚持党的领导,解厄正义困境,促进乡村善治的最终达成。

中国式现代化视域下新时代中国新型政党制度的制度性建设

制度性建设是发展和完善中国新型政党制度、推进中国式现代化的内在要求与重要途径。新时代立足中国式现代化的发展模式,中国新型政党制度的制度性建设体现为规章政策支持与参与渠道拓展这两个主要方面;契合中国式现代化的发展需要,中国新型政党制度的制度性建设具有彰显民主与法治理念、实现人的全面发展与挖掘认同资源的重要价值;展望中国式现代化的发展前景,中国新型政党制度的制度性建设需在加强主体建设、完善体制机制与凝练制度文化三个方面发力,使之更为成熟定型。

一类华罗庚域的Bergman核函数的显式表达

在任意不可约有界圆型齐性域上考虑一类华罗庚域E(q 1,…,q m,Ω;p 1,…,p m),其中Ω是指任意不可约有界圆型齐性域,q 1,…,q m都是自然数,m,p 1,…,p m都是正整数,N(Z,Z)是Ω的一般范数。利用完备正交函数系和多元极坐标变换,给出了该域的Bergman核函数的显式表达。

乡村振兴经济管理人才队伍战略研究--以天津市东丽区金钟街为例

做好建设乡村振兴人才队伍的工作,是新时代下实现乡村振兴的基础性工作。实现乡村振兴,需要充分发挥人才队伍的重要作用。乡村振兴人才队伍包含各行各业的人才,要让他们在各自擅长的岗位上发挥出巨大的能量,要让他们带领乡村群众建设新时代下的社会主义新乡村。近年来,天津市东丽区金钟街的第二、三产业发展遇到了瓶颈,很多乡镇集体、民办企业处在亟待转型升级的时期,亟需打造一支以经济管理人才为主体的人才队伍。分析好金钟街在乡村振兴经济管理人才队伍建设上面对的主要问题及现实困境,由此及彼找出现实可行的建构路径,对全面铺开的乡村振兴人才队伍战略具有重要启示和参考价值。