习近平总书记关于党的历史自信重要论述探析

党的历史自信,是中国共产党人对党的历史的一种理性认同,构成了中国共产党实现长期稳定执政的重要思想基础。党的十八大以来,习近平总书记对党的历史自信作出了系列重要论述,对何谓党的历史自信、党的历史自信源自哪里、坚定党的历史自信价值何在、如何增强党的历史自信等问题作出了系统的回答,深化了对党的历史自信的认识。学深悟透习近平总书记关于党的历史自信的系列重要论述,有助于深化把握党的历史自信,更加自觉地坚定“四个自信”,更为有效地掌握历史主动,走好实现第二个百年奋斗目标新的赶考之路。

人民城市理念的出场逻辑、科学内涵与实践路径

城市是人民追求美好生活的重要场域。中国共产党百年城市工作的目标就是把城市建设成为属于人民的城市,协同推进城市现代化和人的现代化。习近平提出的人民城市理念可谓对党的百年城市工作的价值总结,也是对新时代城市治理的价值要求。人民城市理念是社会主义制度和人民至上价值观在城市工作领域的必然要求,主要包含“为人民”“人民建”“人民享”“人民评”四个方面的内涵。面向现实,要深刻认识人民城市较之于资本城市的理念优势,坚定中国特色城市发展道路自信;面向未来,要以高度的历史自觉、历史责任,在加强人民城市学研究、激发人民参与城市治理的积极性、构建科学的人民城市评价标准等过程中稳步有序地推进人民城市建设。

空间正义的寻求与城镇化

空间生产和城镇化同存于一种辩证的过程,即城镇化形塑了空间生产,反过来空间生产又形塑了城镇化。因此,作为内在于空间生产中的空间正义或不正义就与城镇化关联了起来。城市成为寻求空间正义最佳的社会场域,正义的城镇化发展模式就成为了寻求空间正义的最佳途径。就资本城市化而言,由于其空间生产本身就是不正义的,因而空间正义的寻求在根本上就是不可能实现的。就当代中国城镇化的发展趋势而言,以人为本的城镇化发展模式是实现空间正义的必然选择。以人为本的城镇化包括两种现实的途径:一种是保障市民在城镇化中的参与权、监督权和受益权,另一种是把城市管理模式从城市政府的统治和善政转换成城市的治理和善治。

人与现代化关系视野下中国式现代化的科学内涵

习近平总书记在党的二十大报告中指出:“在新中国成立特别是改革开放以来长期探索和实践基础上,经过十八大以来在理论和实践上的创新突破,我们党成功推进和拓展了中国式现代化。”近代以来,现代化成为世界性的潮流,中华民族的伟大梦想就是迈向现代化,实现民族复兴。

本体论证明下的意识位置难题分析——一个马克思主义的视角

意识位置难题不仅构成了当代认知科学中的重要难题,而且对当代本体论的探讨构成了新的挑战。塞尔从本体论证明出发探讨这一难题,提出了生物自然主义的观点。但塞尔的本体论证明由于存在着三种理论疑难又是不成功的。虽然如此,塞尔本体论证明仍具有重要的启示,即本体论重构是分析心身问题的一种有效途径。而马克思主义实践本体论对本体论重构的支持使它能成为分析意识位置难题的新理论资源。

规范性论点与先天性论点——马克思主义中论点的起源问题和有效性问题研究

在当代马克思主义研究过程中,不仅应该重视对方法的研究,而且也要重视对论点的研究。就此而言,当代马克思主义应当重视对论点的起源问题和有效性问题的探究。从起源问题上看,马克思主义中的论点形成于马克思主义中的两大经验:本质经验和归纳经验。从有效性问题上看,本质经验形成的先天性论点绝对有效,而归纳经验形成的规范性论点相对有效。研究马克思主义中的先天性论点和规范性论点具有重要的现实意义和理论意义。

哈维历史地理唯物主义出场的多维条件

国内城镇化的飞速发展引发了国内理论的空间转向,在此基础上促成了研究哈维历史地理唯物主义的理论热点。但当前的研究文献主要集中于介绍和阐释历史地理唯物主义的内容,相对而言忽视了对它的出场条件的研究,这样就造成了一个理论缺憾。作为一种理论形态,历史地理唯物主义具有多维的出场条件即一定的思维条件、伦理条件和历史条件。研究历史地理唯物主义的出场条件有助于拓宽对历史地理唯物主义的理解,有助于增强对历史地理唯物主义的运用,有助于构建符合当代中国历史境况的空间生产理论。

因果观的嬗变与自然命运的更迭

人类是一种具有因果观的存在者,这种因果观经由人的意向性介入了人化自然的实践行为,从而在人化自然的行为中扮演了必要条件的角色。从纵向的人类史视角看,人类发生了从轴心时代的整体因果观向近代科学的动力因因果观的嬗变;伴随这种因果观嬗变的是,人对待自然的态度发生了从关心、照料及守护自然到轻视、奴役及剥夺自然的转变,人与自然的关系发生了从整体性关系到对抗性关系的转变。这一方面揭示出,因果观的代际嬗变参与了自然命运的代际更迭;另一方面启示着,重铸因果观不啻为改变近代自然危机的必要条件。重铸当代的和谐因果观,实质是为扭转人化自然的奴役行为实现观念上的先行革命,最终在实践上促进人与自然的和谐相处。

论当代中国的国家治理

当代中国的国家治理反映了当代中国的政治现代化水平进入到了一个新的历史阶段。就内涵而言,当代中国的国家治理是对国家统治和国家计划的扬弃。就推行原因而言,当代中国之所实行国家治理,一方面是当代中国的历史发展使然,另一方面也是马克思主义国家理论的发展要求使然。就推进措施而言,法治是实现当代中国国家治理的有效途径,它意味着当代中国应构建一个良好的集法制、法治和法评于一体的法律体系。

习近平新时代中国特色社会主义思想与马克思主义中国化的新发展

十八大以来,习近平带领全党全国各族人民有机融合马克思主义理论与新时代中国特色社会主义实际,回应了新时代中国特色社会主义实践提出的现实要求,促成了新时代的原创性马克思主义理论,即习近平新时代中国特色社会主义思想。这一新思想接续了马克思主义的中国化轨迹,有力地推动了新时代下马克思主义理论创新与中国特色社会主义实践创新的互动共生,实现了主体性与客体性、权威性与治理性、中国性与天下性以及党性与人民性的有机统一,深化了人们对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识,实现了马克思主义中国化的新发展。

论新时代共产党人的奋斗精神

中国共产党人的奋斗精神,深刻体现在共产党人98年革命、建设、改革的奋斗历程中,是共产党人实现人民幸福、民族复兴、国家富强的强大动力;共产党人的奋斗精神,在起源上直接秉承马克思主义崇尚奋斗之政治品格,也受到中华民族伟大奋斗精神的滋养,同时又在共产党自身长期奋斗历程中淬火锤炼。无数共产党人的接力奋斗铸就了新时代中国特色社会主义的历史性伟业,新时代共产党人唯有大力弘扬奋斗精神,才能续写新时代中国特色社会主义辉煌篇章。从内涵看,新时代共产党人的奋斗精神主要包括崇高的理想信念、能动的创造创新意识、百折不挠的顽强意志以及理性的乐观主义;从时代价值看,新时代共产党人弘扬奋斗精神有助于锻造党的先进性和纯洁性,有助于凝聚人人团结奋斗的磅礴伟力,有助于涵养科学的奋斗幸福观。

坚定“人民”概念理论自信

"人民"是彰显中国共产党立党为公、执政为民的价值观的标识性概念,在政治界备受重视;但"人民"概念在理论界并未受到同等程度的重视,相反出现了"去人民、扬公民"的趋势,这就造成了人民概念在"政界重、学界轻"的失衡现象。为此,要从革命主体的定位、人民与臣民的概念对比、人民与公民的概念对比这三个维度为"人民"概念提供新的辩护路径,力求呈现"人民"概念的优越性,从而为扭转这种失衡现象、坚定人民概念理论自信提供有力支撑。

恩格斯城市思想视阈下新时代城市治理体系的建构--纪念恩格斯诞辰200周年

城市问题是贯穿恩格斯理论生涯的一个重要主题,城市思想由此构成恩格斯思想的重要组成部分。恩格斯认为,城市是生产力发展到一定阶段的产物,城市建设是历史的一大进步。通过区分正义的城市化与异化的城市化,恩格斯指出在私有制下,城市异化为服务于统治阶级的工具性空间,城市建设衍生各种城市问题,不断制约着城市美好生活的生成。因此,只有推翻私有制,将城市从私有制的束缚中解放出来,城市才能真正成为人民追寻美好生活的沃土。恩格斯的城市思想虽然形成于19世纪,但仍是科学分析当代城市问题的有益理论资源,对于新时代中国城市治理体系的建构也具有跨越时空的重要理论启示。

中国共产党城市工作的百年历程与宝贵经验

中国共产党的城市工作主要指中国共产党围绕城市这一场域开展的各项工作,是中国共产党伟大事业的重要组成部分。百年来,中国共产党城市工作在城市建党的基础上,先后经历了革命夺城、工业兴城、经济富城、人民治城的演进历程,期间推动城市权利不断丰富、城市管理不断完善、城市工作领域不断健全、城乡融合不断深入,使中国城市从服务少数人利益的反动堡垒发展成为人民寻求美好生活的重要场域。中国共产党百年城市工作蕴含了诸多有益经验,其中坚持推进马克思主义城市理论中国化就是其中的一条宝贵经验,对于推进新时代的城市工作具有重要的启示。

毛泽东人民民主专政理论意蕴及其时代发展——纪念《论人民民主专政》发表70周年

毛泽东构建的人民民主专政理论,是在中国共产党人科学探索马克思主义无产阶级专政理论与中国革命实践相结合的过程中产生的,经历了从无产阶级专政、工农民主专政、人们联合专政、人民民主专政的理论转换过程,是对无产阶级专政理论作出的具有中国特色的创新型理论。作为中国化马克思主义的一条基本原理,毛泽东人民民主专政理论内涵丰富,科学回答了新中国走向何处,为新中国的成立和发展奠定了根本政治基础。在新中国成立70年征程中,人民民主专政与时俱进,在民主程度、职能运行、国际战略方面实现了新发展。

新中国70年党政关系的演进历程与基本经验

新中国成立70年来,我国党政关系经历了初步探索阶段、改革发展阶段、科学完善阶段的演进历程,总体上解决了党政不分、以党代政的问题,使党政关系由党政不分、党政分开走向了党政互融,基本实现了稳定、合理的党政关系。这场70年的党政关系改革深刻揭示出,坚持党的领导是不断完善党政关系的根本前提,从中国经济实际出发是不断完善党政关系的重要基础,坚持民主法治是不断完善党政关系的科学方法。新时代要继续完善党政关系,必须在坚持党的领导的前提下,重点理顺党与人民代表大会之间的关系,持续推进人民当家作主与完善党政关系的统一。

新型城镇化战略的理论蕴涵

新中国成立后,中国共产党高度重视城镇化战略,赋予了城镇化在社会主义现代化建设中的重要载体功能。党的十八大以来,习近平总书记通过总结既有的城镇化经验,针对早期城镇化暴露出的问题短板,提出了新型城镇化战略,为新时代的城市工作指明了新的方向、提供了新的遵循。新型城镇化战略的内涵丰富,主要包含一个价值立场、两个重要载体、三个有效引领、四个更加注重,系统回答了新时代建设一个什么样的新型城市并如何建设的问题。

马克思跨越设想与恩格斯跨越设想的比较

19世纪的俄国既面临着资本主义渐进发展又面临着农村公社日益解体的历史境况,这种时代境况给马克思、恩格斯两人提出了一个历史性的跨越问题并促使他们提出了各自的跨越设想。文本研究显示:马克思的跨越问题是,在西方无产阶级革命胜利之前,俄国能否跨越资本主义的问题;恩格斯的跨越问题是,在西方无产阶级革命胜利之后,俄国能否跨越资本主义的问题。与此对应:马克思的跨越设想与恩格斯的跨越设想均主张俄国的跨越革命是要确立公有制社会;但前者主张俄国应在西方无产阶级革命胜利之前实行跨越革命,而后者则主张俄国应在西方无产阶级革命胜利之后实行跨越革命。就当代中国而言,这种比较研究仍具有鲜明的理论意义与现实意义。

以城乡融合推动共同富裕

实现共同富裕既是社会主义的本质要求,也是自古以来中国人民孜孜以求的美好愿望,深深融入党的百年奋斗历程中。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央立足新时代的历史条件,把逐步实现共同富裕摆在治国理政更加突出的位置上。党的十九大指出,新时代是“逐步实现全体人民共同富裕的时代”;党的十九届五中全会把“城乡区域发展差距和居民生活水平差距显著缩小”作为衡量“全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展”的重要指标之一。当前,要深刻意识到破解城市发展失衡问题的重要性紧迫性,自觉缩小城乡差距,在不断推动城乡融合中扎实推动全体人民共同富裕。

中国共产党初心的思想意蕴与理论价值

中国共产党“为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴”的初心直接秉承马克思主义的人民性理论品格,创新发展了中华优秀传统文化中的民本思想,同时熔铸于中国共产党近百年的为民奋斗历程。作为激励党不断前行的强大精神动力,党的初心具有诸多鲜明的思想特质,主要包括民族性、世界性、科学性、实践性等。党的初心占据着道义和真理的制高点,具有超越西方资产阶级政党的道义比较优势以及超越民粹主义思潮的理论比较优势,对于从治理主体这个维度理解党的领导具有重要的思想启示价值。