大型企业中知识管理与情报产品结合的实践思考

兵者有云“知己知彼,百战不殆”,对于企业主体而言,不仅要知彼,更要知己,才能在市场竞争活动中获得更多的优势。对于大型企业而言,随着全球化、多元化的高速发展,“知己”的难度与日俱增。通过大型企业中知识管理与情报产品结合的实践经验,细化情报产品在企业中的定位,更好地为企业不同层级人员提供精准服务。

肺心病患者心率变异性改变的临床意义

目的分析慢性肺源性心脏病患者的心率变异性改变的临床意义。方法经动态心电图、血气分析检查,选取肺心病缓解期、急性期与正常受试者各42例,采用时域法分析其HRV的改变。结果肺心病组HRV均较对照组降低,且重症肺心病随血氧分压下降、二氧化碳分压升高,各参数下降更明显。结论肺心病患者HRV的改变在预测其心电变化指导临床治疗提供了重要的指标。

论弗莱文学理论的口语文化内涵与启示

以往对弗莱文学理论的研究大都忽视了两个重要的方面:弗莱的文学批评意图和弗莱文学理论的口语文化内涵。这两个方面是相互关联的,它们影响着弗莱对文学理论的思考。弗莱文学理论的内涵、特征和批评特色以及缺憾都与此相关。

58例肺结核患者肺功能分析

目的:探讨肺结核对肺功能的影响。方法:回顾分析58例肺结核患者的肺功能。结果:浸润型肺结核肺功能大致正常,慢性纤维空洞型肺结核肺功能普遍异常。结论:肺结核的肺功能障碍呈混合性。

文艺学的人类学转向——来自西方文艺学视域中的理论思考及反省

文艺学的人类学转向是针对文学研究或文学理论的危机而产生的,它为文学研究带来了知识变革和理论视野的更新。西方文艺理论家在文艺学的人类学转向的问题上已做出了一些有益的理论探索,它对于推动中国文艺学的发展具有重要的理论借鉴意义和实践意义。本文主要探讨西方文艺学的人类学转向的原因、理论思考及学术启迪性,并反省其存在的主要问题。

“媒介场”视域中的“多重证据法”

麦克卢汉指出，以往历史研究的一大缺憾就在于对媒介参与历史建构、形塑社会关系性质的作用估计不足。他曾指出：“阿诺德·汤因比一点不了解媒介是如何塑造历史的。本雅明也指出，媒介的进程造成了人性的现代危机和革新对立面的传统大震荡。因此，当麦克卢汉和本雅明把媒介与历史关联的问题呈示出来之后，我们就再也不能忽视媒介参与历史建构、塑造社会关系性质的作用了。

文艺学的人类学转向——来自中国视角与经验的理论探索及反省

中国30年来文艺学的人类学转向的历史大致经历了三个阶段:一是在20世纪80年代的文艺本体论讨论中出现了文学理论、文艺美学和文学批评的"人类学转向",由此促进了中国文学人类学的发生及形成;二是从1996年始,重视东西方文化的内部对话,关注少数族裔和边缘的、弱势的族群文化及文学,它对文学的认识蕴含着口语文化与书面文化的两极性意识;三是2005年之后,重审了中国文化的多源性构成,提出了重建文学人类学意义上的文学观的设想,从整体上反映了中国30年来文艺学的人类学转向从"地方全球化"到"全球地方化"的本土文化自觉意识,显示出文化寻根和文化整合的新文学观。

双水平无创正压通气进行序贯脱机在慢性阻塞性肺疾病所致呼吸衰竭中的应用

在国内，80％-90％的慢性阻塞性肺疾病（chronic obstructive pulmonary disease，COPD）急性加重是由支气管-肺部感染引起，对其中呼吸衰竭严重者常需机械通气。但很多重症呼吸衰竭患者在感染控制后，仍然存在自主呼吸不能满足机体需要而需继续使用机械通气，使得机械通气时间延长。由于存在人工气道，在延长机械通气期间易发生呼吸机相关性肺炎，

论“N级编码理论”的思想内涵、理论要义及问题

"N级编码理论"体现了叶舒宪试图把"四重证据法"的共时性理论体系进行历时化的生成性表述的理论诉求。把"N级编码理论"与神话"置换变形"理论、后现代"互文性"理论以及类型学等理论加以比较,可以看出"N级编码理论"具有丰富的思想内涵、理论意义,对于文学研究具有较大的理论阐释效力。当然,目前它在理论建构上还存在着某些不足。

现代学科分类中的“文学人类学”

从现代学科分类情况来看,"文学人类学"主要被放置在人类学、比较文学、文艺学三个学科里,成为三个学科的亚分支,这反映了"文学人类学"目前的现实状况及地位。本文无意争辩学科从属的问题,而是从知识话语学角度探讨现代学科分类体系对"文学人类学"可能造成的遮蔽性。

中国文学人类学历史起点中的理论问题及反思

从神话维度、剑桥神话仪式学派和弗莱神话原型理论的关联性、还有方法论方面去探究中国文学人类学的历史起点及其现代学术传统,是中国学术界在探讨中国文学人类学历史起点问题中的一种"共识"。这种"共识"既造成了对20世纪上半叶"中国文学人类学"多元性研究的遮蔽,也造成了介绍台湾"文学人类学"研究状况时的某种"偏狭性"认识。中国文学人类学历史起点问题的探讨内蕴着"文学人类学是什么"的问题,只有对"文学人类学"的内涵做出较充分地解释,才能最大限度地划定其对象、疆域及范围等,中国文学人类学历史起点的问题才能够在逻辑上自洽,理论上被言说,被讨论。这就须注意"中国文学人类学"历史生成的思想史语境。

论中国文学人类学当代探索中的文学理论建设

从当代中国文艺学的历史来看,一个重要的学术思想史问题就是文艺学的"人类学转向"问题。当代文艺学的"人类学转向",不仅催生出了文艺学和人类学的新兴交叉学科——"文学人类学"在中国的发展,而且还推动着中国文学理论的建设。中国文学人类学界在2013年提出的"N级编码理论"的思想构想,显示出不同于一般文艺学界对中国文学理论建设的理念、思路及方法。人类为什么需要文学,这是文学理论建设必须思考的根本性问题。各民族文学在人类历史发展中贡献出什么样的智慧,这是文学理论应该告诉我们的。

叶舒宪:中国文学人类学的积极倡导者及革新者

叶舒宪教授是当代中国文学人类学的积极倡导者及革新者之一。从他的文学人类学研究之路可以看出,他常常能引风气之先并给人以学术启迪性,是因为他能从个人的学术之路以及国际学术思潮的变革中不断地调整自己,反省自己,超越自己。经过近30年的努力,由他所倡导的文学人类学研究已在学术界产生了广泛的影响及好评,他的文学人类学研究为我们重新理解中国文化、中国历史以及中国文学提供了崭新的视野。

从汉字到图像——论叶舒宪的原型研究

以双向汇通的理论视野作观照,叶舒宪在与中国传统考据学的结合中提出了中国视角的原型研究。从汉字到图像的转变,体现出叶舒宪研究理念与论证途径上的新变化。不论是汉字—原型还是图像—原型的研究,叶舒宪依据的都是“三重证据法”。由于“三重证据法”的“互文性”内涵,这使得叶舒宪的原型研究在实质上是一种本文人类学的研究。这样,叶舒宪在探究中国文化及文学方面,就难免出现以普同的现象来替代特殊性与多样性的毛病。

无创正压通气治疗急性心源性肺水肿疗效观察

经无创双水平正压（BIPAP）通气治疗呼吸衰竭已取得满意疗效，而对急性心源性肺水肿的治疗尚未被临床医师充分认识并广泛应用。现将我院自2004年以来采用BIPAP机械通气治疗的20例急性心源性肺水肿患者与20例常规治疗组进行对照，报道如下。

“灵韵”:在原型与互文性之间——对机械复制时代艺术创造问题的思考

本雅明对艺术发展趋向的技术性考察使我们获得了进一步探究机械复制时代艺术创造问题的契机。“灵韵”衰竭的过程就是去宗教化的过程,它显示出了古代性与现代性的对立。从人类学的角度看,对古代性和现代性问题的分析可置换为“原型”与“互文性”的问题来加以审视。“灵韵”就存在于原型与互文性之间,以本雅明的技术性视观的分析方式来看,这既是指艺术内部(自律)的,也是指艺术外部(他律)的,它是二者的统一。

肺曲霉病18例临床分析

目的探讨肺曲霉病的临床表现和影像学特点。方法回顾性调查该院2004年1月～2008年10月确诊或拟诊的18例肺曲霉病,并进行分析研究。结果肺曲霉病的症状主要表现为咳嗽及间歇咯血,伴有发热、胸痛。影像学表现多样,其中曲霉球有特异性X线胸片表现。确诊方法主要靠病理检查。结论肺曲霉病的临床表现不典型,缺乏特异性,误诊率高。确诊主要靠病理检查。

《熊图腾》:在四重语境中的新阐释

叶舒宪的文学人类学研究之所以能引风气之先并给人以学术启迪性,就在于他能不断地反省自己,超越自己。他在《熊图腾》中的自我反省与超越表现在:一是从文本研究走向田野调查,对华夏起源问题进行重新审视;二是对图腾批评的再阐释,从父权制文化的祖先神话图腾的考察走向史前"女神文明"的探究;三是明确提出"四重证据法",并尝试"四重证据法"在揭示中华祖先神话起源方面的阐释效力;四是在民族志"写文化"的批判反思语境下对写作形式的初步探索。