矢志不渝扎根思想政治教育学科热土——浙江大学马克思主义学院博士生导师代玉启教授访谈

改革开放以来,思想政治教育实现了从“工作”到“科学”、从“科学”到“专业”、从“专业”到“学科建设”再到马克思主义理论一级学科目录下独立二级学科的跨越式发展。当前的思想政治教育基础理论研究表现出偏静态分析轻动态理解、偏(微观)理论阐释轻(宏观)现实关怀、偏(内部)教育轻(外部)社会等缺憾。思想政治教育是工作形态、思想形态、学术形态的统一体,它发轫于中国共产党的思想政治工作实践,勃兴于思想政治教育的学科化与科学化进程。思想政治教育研究过于宏观(关注现实社会)和微观(关注理论体系)都有欠妥之处,应当聚焦思想政治教育中观层面的研究,打通抽象综合性理论同具体经验性命题两者之间的通途,为思想政治教育宏观研究和微观研究架设一条理论“实用化”的桥梁,使思想政治教育研究更具“动感”和“活性”。

国外青年爱国主义教育的三重向度及其启示

在全球化背景下,现代民族国家纷纷致力于探索爱国主义教育的有效实践路径。研究国外青年爱国主义教育,有利于拓展思想政治教育的比较视野,为我国爱国主义教育提供理论与实践借鉴。遵循归纳与演绎的逻辑思维方法,可以将国外青年爱国主义教育的实践探索划分为三重向度:知识向度,以学校课程引导青年爱国认知;情感向度,以仪式符号激发青年爱国情感;行为向度,以实践行动深化青年爱国责任。立足我国实际,可探索“知—情—行”爱国主义教育模式,推动爱国主义教育的制度化发展,建构全社会共同参与的爱国主义教育生态,持续深化新时代青年爱国主义教育。

中国式现代化理论体系的构建方法论

党的二十大报告对中国式现代化的特色、要求、原则等基本内容进行了全面系统地阐述,以实践积淀为基础、以创新发展为进路,初步构建起中国式现代化的理论体系。对中国式现代化理论特质的深刻解读,以及对中国式现代化理论体系的科学构建,均需以科学的方法论为前提。中国式现代化理论体系的构建,遵循一般规律与特殊规律的辩证统一,遵循内在逻辑的清晰明确,以系统思维领悟核心要义,勇于实践创新,聚焦理论创新,彰显中国式现代化理论的必然性、科学性、系统性和创造性。中国式现代化理论体系是中国共产党宏大实践的智慧结晶,从方法论的维度把握中国式现代化理论体系的构建,是深刻领会中国式现代化的原创性贡献、持续推进中国式现代化系统工程纵深发展的现实遵循。

宣传思想文化工作的时代方位

以历史、现实与未来贯通,国内与国际融通的眼光系统审视党的宣传思想文化工作,可以发现,其承担着“建设中华民族现代文明”的新使命,面临着在“两个结合”中推进文化建设的新任务,正处于“创造人类文明新形态”的新坐标。置身人类历史长河,以话语变迁为切入点,能够帮助我们全方位探究习近平文化思想的时代方位与丰富内涵,不断开拓新时代宣传思想文化工作的新局面。

论中国共产党思想政治教育的四大模式

思想政治教育是中国共产党的优良传统和政治优势。百余年来,中国共产党思想政治教育围绕党和国家不同历史时期的中心任务和发展大局,综合运用社会动员、典型示范、文化育人和治理嵌入等模式服务国家、社会和人民,推动思想政治教育不断深化发展。具体来看,党和国家运用社会动员模式,在引导广泛参与中推动思想政治教育社会化;运用典型示范模式,在注重榜样引领中推动思想政治教育具象化;通过文化育人模式,在坚持成风化人中推动思想政治教育沉浸化;通过治理嵌入模式,在始终服务大局中推动思想政治教育制度化。

习近平文化思想的三重治理意蕴

习近平文化思想立足中国、胸怀天下,将社会进步、国家建设以及全球发展紧密结合,构筑起文化赋能社会治理、国家治理、全球治理的立体格局。习近平文化思想以培养时代新人、培育和践行社会主义核心价值观、满足人民精神需求、汇聚民心民力推动社会治理创新;以坚持文化领导权、实现物质文明和精神文明相协调、深化“两个结合”、建设中华民族现代文明提升国家治理效能;以深化文明交流互鉴、构建中国话语体系、构建人类命运共同体、倡导全人类共同价值深化全球治理变革。以文资治,深入挖掘习近平文化思想的治理意蕴,能够充分激发文化的治理效能,夯实中国式现代化的文化根基,引领中华民族现代文明更好走向世界并为人类现代化进程做出重要贡献。

新时代民众精神富有“坐标系”的构建与形塑

中国特色社会主义进入新时代,人们的物质生活更为丰裕,解答人的精神困惑、提升人的精神境界、促进人的精神富有,成为新的时代命题。作为实现精神富有的主体力量,人的精神生活内容和精神(生活)动力,构成了精神富有的坐标系。从人的主体性出发,消费性、建设性、创造性的精神生活,作为人对自身精神生活内容的获取、追求与创造,构成精神富有坐标系的横向内容维度。现实性、发展性、价值性的精神动力,作为满足基本的个人现实需要、指引正确的群体发展方向、助力强国建设和民族复兴的重要驱动力,构成精神富有坐标系的纵向动力维度。和而不同、永无止境是精神富有的未来样态。不断丰富人民精神世界,增强人民精神力量,使人民精神生活内容充沛,实现精神富有动力充足,有助于形成共同致力于中华民族伟大复兴的强大力量。

新中国成立初期毛泽东关于青年思想政治工作的认识及实践:一项基于政治社会化视角的考察

新中国成立初期,面对国民党“党化”教育残余、各种非马克思主义思想鱼龙混杂的状况,毛泽东对青年思想政治工作的现实关切有诸多思考。就青年思想政治工作的价值定位而言,毛泽东认为,一方面,应当促使青年从旧有的政治偏离或政治冷漠转变为对社会主义事业的同情和支持;另一方面,将社会主义性质的政治文化通过青年的代际影响传播到广大社会成员。在实践中,毛泽东立足党的中心工作把握青年思想政治工作的航向,以榜样教育增强青年思想政治工作的价值引领力,以教育与生产相结合的路径扩大青年思想政治工作的社会价值。基于政治社会化视角,系统梳理新中国成立初期毛泽东关于青年思想政治工作的认识与实践,有助于深化对新时代青年思想政治工作的认识,在青年教育与政治发展的密切关联中营造适合当代中国制度的政治文化。

改革开放以来中国共产党深化改革的特质分析——以三次重要全会为中心的考察

改革开放是决定当代中国命运的关键抉择,是当代中国社会发展进步的活力之源。在中国共产党接续推进深化改革的进程中,不断呈现出多层次、多维度的特质:在持续性与动态性的统一中明确全面深化改革的核心议题,在理论性与实践性的统一中遵循全面深化改革的基本原则,在聚焦性与系统性的统一中形成全面深化改革的治理模式,在民族性与世界性的统一中彰显全面深化改革的价值意蕴。这些特质均体现了中国共产党在深化改革进程中的政治智慧和实践能力,彰显出中国特色社会主义的显著优势,成为推进中国式现代化的有力支撑。

意识形态的真假性、功能及建构——从马克思恩格斯到列宁

马克思恩格斯和列宁系统阐述了意识形态的真假性、功能以及建构问题,其间既有继承又有与时俱进的发展。在真假性问题上,马克思恩格斯认为意识形态都是一种掩饰性、颠倒性的“虚假的意识”,而列宁则认为意识形态“并不必然是虚假意识”。在功能问题上,马克思恩格斯阐明了意识形态作为统治阶级辩护体系的“合法化”和“自然化”功能,以及“教化”功能,列宁则分析了意识形态的“批判引领、社会整合”功能。在建构问题上,马克思恩格斯强调通过“理论武装”使工人阶级从“自在”阶级向“自为”阶级转变,列宁则主张用“灌输”手段塑造工人阶级的“自觉”意识。马克思恩格斯和列宁关于意识形态真假性、功能以及建构问题的系统阐述,对当代中国意识形态建设具有启示意义。

弘扬历史主动精神的应然、实然与必然

历史主动精神表征历史主体能动改造客观世界的积极状态。唯物史观既强调历史主体的能动作用,又强调历史主体的能动作用是一种实践能动性,区别于旧唯物主义和唯心主义,成为能够生发真正的历史主动精神的哲学沃土。从应然角度看,历史主动精神以个人、群体和社会为逻辑主体,以生产性主动、建设性主动和创造性主动为逻辑内容,呈现主体性、主动性和历史性的逻辑特征,是从理论逻辑对历史主动精神进行的考证。从实然角度看,中国共产党领导中国人民百折不挠、不懈奋斗,源于中华民族5000多年灿烂文明史中贯穿的历史主动精神,源于世界社会主义500年发展史中激荡的历史主动精神,源于中国共产党百余年奋斗苦难辉煌中迸发的历史主动精神,是从历史逻辑对弘扬历史主动精神的现实确证。从必然角度看,弘扬历史主动精神推动中国共产党过去取得伟大成就、当下化解风险挑战、未来实现伟大复兴,是从价值逻辑对弘扬历史主动精神的价值求证。

新时代中国共产党党内集中教育的实践逻辑与深化路向

系统开展党内集中教育是中国共产党特有的思想政治教育形式。党的十八大以来,中国共产党根据形势任务新变化和时代发展新要求,先后六次开展党内集中教育,既一脉相承又与时俱进,注重对象范围的全面性与要求的针对性、调研的广泛性与督导的层次性、学习材料的系统化与媒介宣传的时代化、教育的连贯性与问题的导向性,形成了注重理论武装、锤炼政治品格、理论指导实践、强化制度建设等一系列基本经验。面向未来,党内集中教育要坚持守正创新,直面新形势新任务新挑战,锚定时代发展主题,依托技术创新发展,因应教育对象变化,以大党独有优势解决大党独有难题。

实验思政:思想政治教育调查研究的新形态

实验思想政治教育是重构的、科学的、问题聚焦式的思想政治教育。这一理念的提出,既源自中国共产党思想政治工作调查研究经验的启迪,也顺应着思想政治教育数字赋能的变革趋势,是对学科发展本真需要的应有复归。实验思想政治教育的根本目标在于提升思想政治教育理论解释力,在传统调查研究基础上发展出调查实验法,通过引入调查实验思维确定理论假设、实现抽象到具体的语言转换、进行条件控制干预并基于数据加以阐释,完成路径设计,建构理论与实践互动的桥梁。作为调查研究方法在数字时代的生动彰显,实验思想政治教育还需直面实验思维的限度问题、事实判断的价值问题与技术运用的伦理问题,力求取得更大实效。

“八八战略”:中国式现代化理论的先行探索

“八八战略”列举浙江发展的八个优势和八项举措,开辟了浙江发展新境界,是中国特色社会主义在浙江的成功实践,是中国式现代化理论的先行探索。一以贯之践行“八八战略”,为浙江走在中国式现代化的前列、为中国式现代化的发展实践铸就了鲜活的省域样本。从探索区域现代化到建设社会主义现代化强国,中国式现代化理论蕴含着内生性与共生性相促进、规划性与创造性相协调、普遍性与多样性相统一的文明意蕴,彰显了坚定历史自信、增强历史主动的价值叙事逻辑。

田野工作法介入思想政治教育研究的效度和限度

历经改革开放四十余年的探索与发展,思想政治教育学科的基本理论框架和实践工作体系得以确立并逐步完善,但在学科研究进路与发展样态上仍然存在一些需要关注的问题。这些问题具体表现为两种研究倾向,即拒斥经验的静态学科研究观和裁剪经验的动态学科研究观。而通过田野工作法获得的经验具有完整性,其秉持的大循环逻辑契合思想政治教育学科发展的应然取向,也与中国共产党思想政治教育实践的历史经验相印证。要发挥田野工作法重视经验的显著优势,推进田野工作法在思想政治教育研究中的系统展开,就需要突破惯习定势、时空局限、研究区隔等牵制,发挥田野工作法介入思想政治教育研究的最大功效。

中国共产党自我革命精神的马克思主义特质

自我革命是中国共产党在百年奋斗历程中基业长青、无坚不摧的基因密码。中国共产党的自我革命历程展现了“坚持真理、坚守理想”的科学精神、“践行初心、担当使命”的人民情怀、“知行合一、实事求是”的实践自觉、“审时度势、与时俱进”的发展观念,彰显了科学性、人民性、实践性、发展性的马克思主义特质。在把党的自我革命向纵深推进的新征程上,需要坚持以科学性为根本指引、以人民性为价值导向、以实践性为行动遵循、以发展性为动力源泉,进一步发扬马克思主义政党的独特政治优势,为以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴不断汇聚磅礴之力。

中国式现代化理论体系的生成逻辑

中国式现代化是中国共产党在百年奋斗历程中探索出的独特发展道路,具有深刻的历史意蕴、理论内涵与现实意义。中国式现代化展现了我们党坚持走自己的路的历史逻辑、守正与创新相结合的理论逻辑、肯定成就与发现问题的现实逻辑。面向未来,不仅需要在理论上自觉提炼关涉中国式现代化研究的标识性概念,多措并举地引领国际学术界的研究方向,更需要深入探索人的现代化,在推进世界历史进程中创造人类文明新形态。

中国共产党自我革命的历史唯物主义阐释

自我革命是中国共产党在百年奋斗中积累起来的宝贵经验,充分体现了社会认识论、群众史观与实践辩证法的历史唯物主义意蕴,反映了生成论、价值论和方法论的统一。在波澜壮阔的百年征程中,中国共产党始终保持先进性的本质要求,根据世情国情党情变化不断推进自我革命,奠定了自我革命的生成论基础。坚持人民立场的价值前提和人民利益的价值导向,保有群众路线的基本生命线,锻造了自我革命的价值论基础。以问题导向与目标导向的有效统合、自我批评与敢于斗争的有机结合,形成了自我革命的方法论基础。面向未来,中国共产党需要持续完善自我革命制度规范体系,在持续解决好大党独有难题的过程中丰富和发展马克思主义政党理论。

重大疫情中的民众心态分析——以新冠肺炎疫情为例

重大疫情中民众心态的形成和变化涉及多种要素:重大疫情及处置进展决定心态,复杂多变的舆论场参与建构心态,民众自身的处境和素养直接影响心态。在众志成城、凝心聚力抗击疫情的主流积极心态之外,公众心态呈现多元、多样、多变的态势,主要体现为手足无措的恐慌心态、以邻为壑的短视心态、消费灾难的伪善心态、事不关己的看客心态、道德失范的宣泄心态。重大疫情中民众心态的调适,应从政府有效管控、媒介管理创新、群体心理疏导、民众科普教育四个维度着手。

新时代思想政治教育方法研究进展探析

新时代背景下,思想政治教育方法研究获得快速发展,在基本理论与具体方法研究方面取得了丰富的学术成果,呈现出与时代发展同向同行的总体特征,研究理念更加先进、研究基础更加夯实、研究视野更加广阔,但同时也出现基础理论研究活力有待激发、具体方法研究层次有待提升、方法研究实践效应亟待彰显的困境。展望思想政治教育方法研究前景,需要挖掘动力源,从问题导向、实践创新、重铸基核等层面推进思想政治教育方法研究的升级;聚焦着力点,把握守正、借鉴、应急与方法研究创新之间的关系,实现思想政治教育方法研究的优化。