色彩鲜明的古埃及绘画艺术

古代埃及留下了丰富的艺术作品,有雕塑、浮雕和绘画等。这些艺术品主要保存在陵墓和神庙里,带有浓厚的宗教意识,反映出古埃及人的来世信仰观念。古王国和中王国的绘画绘画在古埃及较之雕塑和浮雕出现的时间要晚,起源于前王朝时期(约公元前4500-前3100年),到中王国时期(第11-12王朝,约公元前2133-前1786年)才把它当作一种艺术手段大量加以应用。

埃及前王朝时代的埋葬习俗

埋葬习俗是研究埃及前王朝时代文化的一个重要内容,而且也反映了当时埃及人的思想意识。根据埃及考古发掘材料,埃及前王朝时代已出现成人葬和幼儿葬、随葬品以及埋葬方向等习俗。这些埋葬习俗清楚地反映了前王朝时代埃及人的宗教信仰和埃及原始宗教的主要特点。

古埃及的建筑形式及其对后世的影响

世界四大文明古国之一的埃及，在建筑方面取得了辉煌成就，金字塔、庙宇、方尖碑是古代埃及的建筑杰作。这些建筑技术的传播，为世界文化宝库增添了瑰宝。

埃及学:一门近代新兴学科的诞生

埃及学是近代诞生的一门新兴学科 ,是研究古代埃及的语言、文字、历史、文学、艺术、宗教、建筑和科学技术的一门综合性学科。埃及学的诞生 ,带来了持续百年之久的考古发掘热潮 ;埃及象形文字的成功释读 ,极大地丰富了人们对古代埃及这一人类文明宝库的认识。

20世纪以来的埃及学研究

诞生于1822年的埃及学,是一门研究古代埃及的语言、文字、历史、文学、艺术、宗教、建筑和科技的综合性学科。埃及学发展至今已经有近200年的历史,但埃及学作为一门世界性的学科,对人类文明做出重要贡献是在20世纪以来逐渐取得的。经过数代埃及学家的共同努力,埃及学已有很大发展,古埃及文明是属于全人类的,日新月异的埃及学研究成果已成为全世界共同的文化财富。

埃及学的成长与发展

创建于19世纪20年代的埃及学,是一门研究古代埃及历史与文化的综合性学科。从19世纪20年代到80年代,埃及学走过了从早期的野蛮发掘到有计划的科学勘察、抢救与保护文物的历程。经过几代埃及学家的不懈努力,埃及学作为一门世界性的学科已经完全确立起来,埃及学的研究成果已成为全人类共同的文化财富。

古代埃及的雕刻艺术

古代埃及的雕刻艺术，经历了古王国、中王国和新王国等发展阶段，3000年间始终保持着它的主要特征。自古王国时期确定其基本法则后，雕刻艺术经过中王国时期的发展，到新王国时期达到了前所未有的繁荣，从新王国末期开始，逐渐趋于衰落。希腊、罗马统治埃及时代，面临外来文化的冲击和渗入，具有悠久传统的埃及艺术并未因此而泯灭，古老的埃及艺术仍以其独特的民族风格影响着希腊、罗马艺术的发展。

古代埃及的传记文学评述

传记文学是古代埃及文学中早期的形式之一，也是古代埃及文学的一个重要组成部分。保留下来的古埃及传记文学作品，大多是歌颂法老、贵族大臣的所谓“辉煌业绩”和一切“善行”，文中有许多夸大不实之词。但是，不少传记作品却涉及了主人生活的时代和社会关系，仍能让我们了解到古埃及人心中的某些价值标准和社会道德规范。同时，传记作品的一些记载，可以让我们得知古埃及片段的历史事实，对于研究古埃及人的社会生活、古代埃及的国家机关、军事活动和对外关系，都具有一定的史料价值。

古埃及的神庙建筑

古埃及历史上的新王国时期,埃及人建造了许多宏大的神庙。神庙是古代埃及的一种典型的石造建筑物,其格局几乎固定不变,是由塔门、露天庭院、列柱大厅和神殿四部分组成的。卡纳克神庙和卢克索神庙是古埃及神庙建筑的典范,充分显示了古埃及人的高度智慧和精湛的建筑技术。神庙是古埃及在建筑方面的最后杰出成就,它同金字塔一样,也是古埃及文明高度发展的见证。

古代埃及的档案

公元前4000年代,古埃及人在尼罗河流域创造了光辉灿烂的文化,发明了象形文字,产生了用文字记载下来的各种文献记录,形成了埃及奴隶制国家最早的档案。古代埃及档案文献的种类齐全,内容丰富,并设有专门的档案保管库,充分为埃及法老政府所利用,促进了古代埃及的文化、艺术和科学技术的发展。

古埃及人的数学成就

古埃及文明的重要成就之一就是科学技术发明 ,其中数学成就引人注目。从保留下来的纸草文献中 ,我们可以了解到古埃及人的数学知识相当丰富 ,他们的数学知识包括算术、代数和几何三个方面。古埃及人的数学产生于生活和实践 ,并广泛应用于生产实践 ,取得了辉煌的成就 ,对人类文明做出了重要贡献。

中国埃及学的建设与发展

创建于1822年的埃及学是一门研究古代埃及历史与文化的综合性学科。中国埃及学建立于20世纪七十年代末,我国对这一领域的研究与西方国家相比起步较晚,尚有很大差距。但从20世纪八十年代中期以来,我国埃及学也有了较快的发展。1985年,我国加入了国际埃及学家协会,国内学者也陆续出席国际埃及学家大会;国内有三所大学先后成立了世界古典文明史研究所、世界上古史·埃及史研究所和埃及研究中心;我国学者发表了一批埃及学论文和专著,撰写了古埃及文明的通俗读物,翻译了国外埃及学著作,为中国埃及学的建设与发展作出了重要贡献。

富丽堂皇的古埃及哈特谢普苏特祭庙

从开罗沿尼罗河溯源而上约700公里,便到达一座小小的城市——卢克索。这座小城如今仅有6万居民,既没有现代化建筑,也没有青山秀水,却以其壮观的古埃及文化遗迹每年吸引着成千上万的各国游客。今天的卢克索,古代被希腊人叫作底比斯。

推动世界文化遗产事业诞生的重要考古遗存:古埃及阿布辛拜勒石窟庙

古埃及历史上的新王国时期被称为"庙宇建筑的黄金时代"。这一时期,埃及还出现了一种新颖的石窟庙,这是按照神庙的整体布局在山崖内部凿建而成的庞大建筑。石窟庙中,以第19王朝法老拉美西斯二世在阿布辛拜勒(Abu Simbel)建造的一座最为著名,规模也最为宏大。这座气势恢宏的神庙,是古埃及石窟建筑的杰作,充分表露出古埃及艺术家创新的才能。

博物馆里的埃及神庙

位于纽约第五大道的大都会艺术博物馆与美国自然历史博物馆遥遥相对，是美国最大的艺术博物馆。它是与伦敦的大英博物馆、巴黎的卢浮宫博物馆和圣彼得堡的艾尔米塔什博物馆齐名的世界四大博物馆之一。

埃及的埃及学 世界的埃及学

目前,世界上有100多个国家有埃及学研究的机构或学者。埃及学规模最大的是美国、法国、英国和德国,其次是俄罗斯、瑞士、意大利、以色列、波兰、荷兰等国。古埃及文明是属于全人类的,埃及学的研究成果已成为全人类共同的文化财富。

布局严谨的古埃及卢克索神庙

古埃及新王国时期（第18～20王朝，约公元前1567～前1085年），太阳神阿蒙已成为全埃及崇拜的主神，当时埃及大多数神庙都是为供奉阿蒙神而建造的。这种神庙的主要特点是规模宏大，其建筑设计和外形几乎是固定不变的。

方尖碑:古埃及最有特色的建筑遗存

古代埃及的建筑向以规模宏大而著称，其建筑形式多种多样，包括金字塔、神庙、方尖碑、宫殿、陵墓、城堡等等。其中，成对耸立于神庙前的方尖碑是古埃及法老时代流行的一种纪念碑，也是除金字塔外，古埃及最有特色的建筑之一。

古埃及人的“文房四宝”

公元前4千纪，生活在尼罗河畔的埃及人发明了世界上最早的象形文字，同时还发明了象形文字的载体——纸草纸。制造纸草纸的原料是纸草，这是一种禾状的水生植物，属多年生绿色长杆草本，形似芦苇，在植物学上的学名为“纸莎草”（papyrus）。这种植物古代时盛产于尼罗河沿岸，尤其是在尼罗河下游三角洲沼泽地一带，生长在静水或缓流之中。