后晋政权立废与契丹南进的转折

五代时期,后晋政权的建立与灭亡,都与契丹南进有直接的关系。反之,契丹南进取得重大进展,以至于最后发生转折,也是由于后晋政权的立与废。后晋政权的建立与契丹南进获得幽云之地,都是双方积极努力而为之的结果;后晋灭亡及契丹自中原北撤虽然又都是外部因素导致的不得以的结果,其实质又都是有其内部原因的。契丹南进与北撤,五代政权渐弱与渐强,其转折点皆在于后晋的灭亡。

辽代医巫闾地区的文化特色

医巫闾地区是辽太祖阿保机太子耶律倍家族的领地。这里有耶律倍家族的牧场、农田,也有他们家族的墓地。在这块属于中原文化不可割舍的土地上,融入了契丹辽文化,遂成为辽朝统治下独具特色的文化圣地。医巫闾地区文化特色,既是传统中原汉族文化的继承与弘扬的结果,也是契丹文化的传播与推广所致。在辽代,生活在医巫闾地区的契丹人、汉人、渤海人,也包括奚人和高丽人,共同创造了具有区域特色的文化。

辽宋金元时期的民族关系

辽宋金元时期是北方以至东北少数民族迅速发展,建立政权并形成强大统治力量的重要时期,也是中华民族共同进步、发展与繁荣的重要时期。辽金元少数民族的发展壮大,是由于吸收和借鉴了以汉民族为主体的中原地区的先进文化。同时,这些少数民族也对中原地区经济文化的发展起到了积极的推动作用。尤其是这些少数民族对祖国北方和东北边疆地区的开发与建设做出了巨大贡献,他们已经融合成为中华民族大家庭中的重要成员。就其对祖国历史的贡献表明,他们都是伟大的民族。

医巫闾山与辽文化

医巫闾山是我国著名的五大镇山之一,是先民对自然的感激与敬重的体现及其反映。九州的由来与九山的对应,五岳与五镇的演变,反映了医巫间山的镇山地位与影响。契丹人在医巫间山读书绘画,修身养性;修建陵墓,归葬名山;谒陵游猎,处理政事。辽朝设置显州与乾州,加强管理。医巫闾山成为契丹辽文化传播及与中原文化交融的历史印证。医巫闾山凝结着中原文化的诸多因素,也反映了契丹辽文化的重要特征。

辽朝的地方制度建设与机构设置

辽朝的地方制度建设是其政治制度的重要组成部分,也是辽朝社会稳定、经济发展的必要基础。辽朝十分注重地方制度建设,发挥地方组织的职能,依据地方特性,突出地方优势。在地方机构设置上,不断进行改革,使其布局合理,各得其宜。地方机构军事职能的逐渐弱化,部族制、宫卫制、州县制的分治与结合等都是其演变的特点。在辽朝统治的二百余年间,围绕皇权进行的朝廷内部斗争一直不断,但地方势力并没有因为统治集团的内部斗争而与中央抗衡或反叛,这从一个侧面印证了地方制度的实际效果。

辽代宜州建置与其特殊地位

辽代宜州建置于建国初期,最初为太子人皇王耶律倍私城,属于其私人领地。在辽代地方建制中,宜州具有其特殊性,主要是对辽政权的巩固与发展发挥重要作用,尤其对辽朝政治制度、治国方略以及一些施政措施等都有一定影响。因为耶律倍家族根植于此,并发展成为辽代最具影响力的家族,因而宜州也是耶律倍家族风水宝地。

对《论语·公冶长第五》中“加”字的释义

《论语·公冶长第五》中有一句话:"子贡曰:‘我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。’"对此句中的"加"字,自汉代以来就有多种解释。一种说法认为"加"字是"凌辱、驾凌"的意思,另一种说法认为是"施加、施与"的意思。通过考证,我们认为"加"字释义为"凌辱、驾凌"更为符合《论语》中该句的原意。

宋代社会人性化考察——制度建设中的人性化

宋代是中国历史上的一个重要朝代,其政治、经济、文化的发展,既在前代基础上有所超越,达到了前所未有的高度,又对以后的朝代产生很大的影响。宋代社会虽然被人们称之为"积贫积弱",但多姿多彩、生机勃勃、和谐安康仍是当时社会的主要特征与表现。而浓郁的人性化更是这个朝代的突出特色,也是其社会进步的重要标志。考察宋代社会人性化,首先就应该探索其制度建设中的人性化。

辽代白川州沿革及其经济文化发展

白川州由私城而转为头下州,后被没入,再转为斡鲁朵辖州及文忠王府属州,在辽代州县中具有特殊性和典型意义。白川州所经历的变化,贯穿于契丹民族由部落组织到国家政权建立及巩固的全部过程。辽政权的政治、经济、文化发展以及统治方式调整,多与白川州历史变化有密切关系。

宋代社会中媒人的活动与影响

宋代处于中国历史上承前启后、继往开来的时期,其很多风俗习惯都对中国文化产生了深远的影响。宋代社会中的媒人,更具有这一突出表现。在当时社会中,媒人有了相应的等级种类划分;成婚用媒已由单纯的礼制要求,变为法制规范;随着媒人活动的范围逐步扩大,除了在沟通两性联系、促成婚姻缔结方面以外,还在传递社会信息、加强人际交流、维护社会安定方面发挥积极作用,产生一定影响。

辽代酿酒业及其发展

辽代是我国历史上北方重要的少数民族政权,辽所处的地理、气候环境及契丹民族的生活习性决定了其酿酒行业的发展方向及特色。辽代的酿酒业规模庞大,酿酒的技术水平达到很高的水平,酿造出"乳酒"等极具民族特色的酒类。辽境内的各个民族都崇尚饮酒,对社会的发展有着重大的影响。

宋代城市游民的构成与谋生方式

宋代是我国历史上一个游民较多的朝代。由于城市的发展,宋代游民大量进入城市谋生,从而在城市中形成了一个城市游民阶层。宋代城市游民成分复杂,广泛分布在城市雇工、破落无赖、闲人、兵痞、江湖艺人、私妓、乞丐及流浪者等群体中。他们主要依靠出卖劳动力或从事不法活动为生,为主流社会所鄙视。

契丹文化对中原传统文化的影响

契丹族在与周边民族广泛交往过程中,吸收其他民族的文化,逐渐形成了自己的独具特色的文化品格。契丹文化的形成与发展对周边民族文化,特别是对中原传统文化产生了一定影响。主要体现在传统文化观念的改变、传统文化内容的拓展、传统文化风格的变化等方面。

宋代劳务市场发展状况研究

劳务市场,是以提供劳务满足他人的某种需要而进行贸易活动的场所,宋代已经出现了现代意义的劳务市场。在城市中形成各种形式的劳务市场,有以牙人为中心的劳务市场;桥、街、市、巷口形成的劳务市场;有人情茶肆中的劳务市场;还出现了专门提供某种服务的劳务机构,各种类型的劳务市场能满足不同层次人群多样化的需求。镇市和农村的雇佣关系已非常普遍,所提供的劳务种类繁多,分工细密。随着劳务市场规模的发展,水平也不断提高。

宋代商标及其使用研究

宋代商业分工细致,竞争激烈,商人为了招揽顾客,推销自家商品,开始用"新颖"、"文雅"的名称命名自家商品,逐渐形成文字、图形或实物等不同类别的商品标识。宋代商标的使用,既维护了生产者和经营者的利益,也有利于商业经济的正常秩序;既提高了商品的信誉,保证了商品的质量,又扩大了商品服务的范围,增加了商品在市场中的竞争力。

两宋时期的数学教育

两宋三百二十年间科学技术得到了极大的发展,其中数学所取得的成就尤其突出。数学成绩的取得是与两宋的数学教育发展密不可分的,而数学教育的发展则是与当时的政府政策、文化科技、社会经济活动等因素息息相关的。窥一斑而知全豹,由数学兴衰的原因大致可知科技兴衰的原因,探究数学教育在两宋兴衰的原因,对今后数学教育与科技教育发展的作用是不言而喻的。

西夏灭亡原因新探索

西夏灭亡的原因,古往今来已不断有人探索过,众说纷纭。有环境恶劣说;西夏附蒙攻金说;统治阶级内部矛盾激化说等等。这些说法大多只从某一角度看问题,得出的结论有失片面。西夏自然环境差,人口少,经济、文化相对落后,综合国力与同时期的辽、宋、金等国相比最为弱小,这才是西夏灭亡的真正原因。

史学大师钱穆课堂教学风格——以《中国史学名著》为例

钱穆先生是我国著名的历史学家、国学大师,同时也是著名的教育家。他从18岁起投身教育事业,历经小学、中学,而至大学,在75年的教育生涯中,钱穆先生积累了丰富的教育经验,提出了重要的教育思想,同时也形成了自己独特的教学风格。

对高中历史课堂教师用语的研究

一、教师用语存在的问题 教师用语是教师职业语言的有机组成部分，从属于教师的言语行为，是指课堂教学中经常出现的、辅助课堂教学的衔接性语言，主要包括教学开始时使学生快速融入教学情境的语言、教学过程中从一个教学内容过渡到下一个教学内容的语言、控制课堂干扰性行为时的教师用语、课堂练习环节中教师对学生表现的评述性的语言以及课堂教学结束时收尾的语言等。

对人民版与人教版高中历史教材的比较与研究——以必修2经济史为例

近年来，更多的人开始把研究的目光转向教材分析。如：山东师范大学周晓芬的《高中历史岳麓版与人教版教材比较研究——以必修3文化史为例》从一线教师的角度提出，比较教材有助于教师的成长；东北师范大学赵唤唤的《高中历史教科书课文辅助系统的比较分析——以人教版和岳麓版历史必修1为例》梳理出两个版本教材课文辅助系统的异同。