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从神圣景观到众像之圣域——尼泊尔昌古纳拉扬神庙建筑群的历史研究 被引量:2
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作者 谢祺铮 诸葛净 任思捷 《建筑遗产》 CSSCI 2021年第4期78-89,共12页
文章以坐落在尼泊尔加德满都谷地东北角昌古山顶上的昌古纳拉扬神庙建筑群(Changu Narayan Temple compound)为研究对象,梳理该建筑群作为一个典型的尼泊尔圣域的建立过程。文章从观念与物质环境的关联和相互作用的角度,阐述经由神话传... 文章以坐落在尼泊尔加德满都谷地东北角昌古山顶上的昌古纳拉扬神庙建筑群(Changu Narayan Temple compound)为研究对象,梳理该建筑群作为一个典型的尼泊尔圣域的建立过程。文章从观念与物质环境的关联和相互作用的角度,阐述经由神话传说对地理景观的阐释所建立的圣地观念,以及围绕圣地观念所形成的崇拜关系;指出组成昌古纳拉扬圣域之物质要素,本质上既是崇拜关系的表现,也是服务于信徒与神灵基本崇拜关系的物质媒介,其持续的变迁也正体现了这一崇拜关系延续的生命力。 展开更多
关键词 圣域 崇拜关系 昌古纳拉扬神庙 活态遗产 世界文化遗产
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身体、知觉和场所延续性——活态遗产视角下尼泊尔昌古纳拉扬神庙建筑群崇拜仪式研究 被引量:1
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作者 谢祺铮 诸葛净 任思捷 《建筑遗产》 CSSCI 2022年第1期72-79,共8页
文章以坐落在尼泊尔加德满都谷地东北角的昌古山顶上的昌古纳拉扬神庙建筑群为研究对象,借助物质文化研究理论,通过分析在昌古纳拉扬日常与节日崇拜活动中,信徒的行为、感知与物质要素的关系,探讨综合知觉的身体实践与超越性力量产生连... 文章以坐落在尼泊尔加德满都谷地东北角的昌古山顶上的昌古纳拉扬神庙建筑群为研究对象,借助物质文化研究理论,通过分析在昌古纳拉扬日常与节日崇拜活动中,信徒的行为、感知与物质要素的关系,探讨综合知觉的身体实践与超越性力量产生连接的方式;以及通过知觉体验所形成的,有关圣域的共同经验对场所持续建构的意义;最后指出仅以“使用”描述“活态”遗产之活态的含义并不足以揭示遗产的价值核心,作为个体的当地居民和信徒通过身体实践获得的共同的知觉经验与记忆才真正保证了崇拜关系的延续,进而维护了遗产的延续性。 展开更多
关键词 知觉体验 身体实践 昌谷纳拉扬神庙 圣域 活态遗产
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我要成为最佳的我
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作者 任思捷 《基础教育论坛》 2014年第Z1期68-69,共2页
(1)"我"——属于不同的孩子"你们人民大道小学的实验班的孩子是与众不同的。"有人对我评价说。"是啊。"我得意地一笑。提起小学,心灵便霎时间被骄傲与自豪充溢……(2)"要"——保持自己小学二... (1)"我"——属于不同的孩子"你们人民大道小学的实验班的孩子是与众不同的。"有人对我评价说。"是啊。"我得意地一笑。提起小学,心灵便霎时间被骄傲与自豪充溢……(2)"要"——保持自己小学二年级的一天,静静跟在刘可钦老师身后,脚下一级一级的台阶蜿蜒着,也不知伸向何方,也不知何时走到尽头。沉默中只响着匆匆的脚步声,还有我怦怦的心跳——老师要把我带到哪里呢? 展开更多
关键词 刘可 牛皮纸袋 相信自己 小学课堂 刘老师 重点学校 活动课 彼得潘 宾夕法尼亚大学 我在
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可用于低温测量的TVO碳陶瓷电阻温度计
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作者 王怡琳 任思捷 +2 位作者 甘智华 詹森 姚越峰 《低温工程》 CSCD 北大核心 2017年第6期20-24,37,共6页
为了推广TVO碳陶瓷电阻温度计在低温测量领域的使用,通过文献调研的方式,研究TVO传感器的性质,着重研究了TVO的结构、标定、使用、性质以及其在恶劣环境如强磁场和强辐射下的性能。研究表明,TVO作为一款温度计,在低温温区具有灵敏度高... 为了推广TVO碳陶瓷电阻温度计在低温测量领域的使用,通过文献调研的方式,研究TVO传感器的性质,着重研究了TVO的结构、标定、使用、性质以及其在恶劣环境如强磁场和强辐射下的性能。研究表明,TVO作为一款温度计,在低温温区具有灵敏度高、长期稳定性好、响应时间短、在恶劣工作环境中可靠性高及价格便宜等特点,值得引起业内的关注。 展开更多
关键词 电阻温度计 碳陶瓷 低温测量
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2020
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作者 何蓓洁 何丽沙 +42 位作者 王建国 庄惟敏 孟建民 陈薇 韩冬青 汪原 王辉 杨俊宴 闵凡祥 张悦 谭刚毅 刘东卫 万谦 张斌 徐磊青 陈飞 王硕 袁烽 黄锡璆 赵辰 孙一民 宋晔皓 朱竞翔 庄慎 王子耕 孙澄 曲大刚 黄茜 周静敏 黄华青 白雪燕 童明 金秋野 李翔宁 周榕 陈瑾羲 王其亨 诸葛净 梅晨曦 任思捷 白颖 贾亭立 《建筑学报》 CSSCI 北大核心 2024年第9期288-292,共5页
群论:当代城市·新型人居·建筑设计在新冠疫情背景下,汇集25位专业人士,讨论突发疫情引起的相关建筑学思考.王建国、庄惟敏、孟建民3位院士分别对目前及将来可能的危机提出应对建议和策略,提出利用大数据、智慧科技、区块链等... 群论:当代城市·新型人居·建筑设计在新冠疫情背景下,汇集25位专业人士,讨论突发疫情引起的相关建筑学思考.王建国、庄惟敏、孟建民3位院士分别对目前及将来可能的危机提出应对建议和策略,提出利用大数据、智慧科技、区块链等技术,构建单项指标"数字地图",支撑现代化城市管理,建设应对突发性灾害的必要空间场所,服务国家战略决策;审视并优化建筑规范,将"健康"理念提升至核心地位,建立建筑使用后评估机制;构建城乡公共建筑动态评估统筹规划数据平台;建筑师需兼顾常态使用与应急需求,树立弹性设计理念,推动装配式建筑研发等. 展开更多
关键词 装配式建筑 公共建筑 建筑规范 建筑设计 弹性设计 空间场所 突发性灾害 数据平台
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佛光寺东大殿的建筑彩画 被引量:5
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作者 丁垚 张思锐 +13 位作者 刘翔宇 任思捷 陈战 林保尧 陈怡安 孙立娜 费之腾 曹雪 耿昀 王颐真 李竞扬 贾聿哲 刘俊文 张保忠 《文物》 CSSCI 北大核心 2015年第10期70-76,85,共8页
五台山佛光寺东大殿作为唐代建筑的重要实例[1].自梁思成、林徽因等先生考察、刊布以来[2]。一直备受学界关注[3]。大殿建筑彩画,因日久消褪、风雨剥蚀以及后世重绘,现存情况十分复杂。现根据近年调查,将其中可能与唐代关系最为密... 五台山佛光寺东大殿作为唐代建筑的重要实例[1].自梁思成、林徽因等先生考察、刊布以来[2]。一直备受学界关注[3]。大殿建筑彩画,因日久消褪、风雨剥蚀以及后世重绘,现存情况十分复杂。现根据近年调查,将其中可能与唐代关系最为密切的部分做一简介。 展开更多
关键词 佛光寺 建筑 彩画 梁思成 五台山 林徽因 唐代 风雨
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为何注释?——“中国古代建筑术语注释与翻译”研究的目标和途径 被引量:6
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作者 诸葛净 梅晨曦 +2 位作者 任思捷 白颖 贾亭立 《建筑学报》 CSSCI 北大核心 2020年第9期88-94,共7页
通过对中国古代建筑术语研究状态的回顾及对佛光寺大殿相关主要文本的简要解读,指出当下中国建筑史研究中术语的复杂状态,进而阐释中国古代建筑术语注释与翻译(ATTCAT)研究的首要目标,并说明为达成这一目标而采用的研究路径、翻译策略... 通过对中国古代建筑术语研究状态的回顾及对佛光寺大殿相关主要文本的简要解读,指出当下中国建筑史研究中术语的复杂状态,进而阐释中国古代建筑术语注释与翻译(ATTCAT)研究的首要目标,并说明为达成这一目标而采用的研究路径、翻译策略与成果形式。 展开更多
关键词 中国古代建筑 建筑术语 注释 翻译
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唐初五台山佛光寺的政治空间与宗教构建 被引量:8
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作者 任思捷 《建筑学报》 CSSCI 北大核心 2017年第6期22-28,共7页
首先将佛光寺置于唐初武后打造五台圣山,以及中宗在西京长安、东京洛阳分别建造两座同样名为"佛光寺"的皇宫内道场等历史事件的语境中,揭示其作为皇家宗教构建所传达的政治讯号;继而通过对东大殿佛像设置、选址布局、内部空... 首先将佛光寺置于唐初武后打造五台圣山,以及中宗在西京长安、东京洛阳分别建造两座同样名为"佛光寺"的皇宫内道场等历史事件的语境中,揭示其作为皇家宗教构建所传达的政治讯号;继而通过对东大殿佛像设置、选址布局、内部空间等具体建造层面的分析,结合与汉唐之间所见其他宗教遗存的联系和对比,指出唐初佛光寺不仅是国家意识形态建构的产物,映射了经过遴选与借用的皇室宗教风尚,更是因中古时期印度之宗教思潮的传入而出现的山林寺庙之重要案例,折射出了中国营建传统在剧烈外来文化冲击之下经历的反应与适应过程的一个侧面。 展开更多
关键词 佛光寺 五台山 华严 文殊 武后 中宗
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尼泊尔帕坦博物馆的行动者及其“本土”话语生产 被引量:1
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作者 王佳琦 诸葛净 任思捷 《建筑学报》 CSSCI 北大核心 2021年第2期111-118,共8页
以尼泊尔帕坦博物馆为研究对象,从博物馆和遗产行动者的视角展开,聚焦侨居的外国建筑师、尼泊尔本国的遗产保护工作者、帕坦的旅游业从业者等群体,在相关事件中,通过不同行动者的相遇与回应,显明个体在遗产保护中关于"本土"... 以尼泊尔帕坦博物馆为研究对象,从博物馆和遗产行动者的视角展开,聚焦侨居的外国建筑师、尼泊尔本国的遗产保护工作者、帕坦的旅游业从业者等群体,在相关事件中,通过不同行动者的相遇与回应,显明个体在遗产保护中关于"本土"的情感、想象与再发现历程。并指出,在全球性文化生产网络与遗产保护运动中,"现代性的本土化"也就意味着纯粹"本土"的不可能。 展开更多
关键词 本土 博物馆 话语生产 遗产保护
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信仰、像设与建筑:宁波保国寺大殿增设下檐现象研究
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作者 丁伯仪 诸葛净 任思捷 《建筑学报》 CSSCI 北大核心 2021年第S01期47-54,共8页
始建于北宋的宁波保国寺大殿于清康熙年间增下檐、塑罗汉。以罗汉像设为线索,以信仰体系中罗汉身份认知及其像设的意义为切入点,还原保国寺大殿初建与增设下檐2个时期的历史语境,探讨建筑与信仰及像设需求间的联动关系。以期全面理解建... 始建于北宋的宁波保国寺大殿于清康熙年间增下檐、塑罗汉。以罗汉像设为线索,以信仰体系中罗汉身份认知及其像设的意义为切入点,还原保国寺大殿初建与增设下檐2个时期的历史语境,探讨建筑与信仰及像设需求间的联动关系。以期全面理解建筑物在生命周期不同历史进程中扮演的社会角色,使建筑在社会中存在的原因与意义更为立体化。 展开更多
关键词 保国寺大殿 增设下檐 罗汉信仰 净土
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