联合国教科文组织的非物质文化遗产政策

本文描述了联合国教科文组织在保存物质文化遗产和保护非物质文化遗产时政策与实践的差异。本文也解释了当前流行的文件即2003年《保护非物质文化遗产公约》的若干特征及其形成的逻辑。例如,2003年的《公约》特别强调地方社区、群体以及个人在认定、记录和促进各项目被列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录过程中的作用。

当代韩国孝道的变迁

20世纪70年代,当作者在韩国的一个农村进行最初的田野作业时,韩国有关孝道的实践和理解被重新考虑并改变。在这个以城市为中心快速工业化的时期,曾主要负责照顾年迈父母的长子,离开了乡村地区的农业到城市里的工厂或办公室工作。到20世纪90年代,这个村子像其他许多韩国乡村一样,成了首尔的郊区。当作者于90年代回到这个村子时,发现住在那的大多是老年人。随着水稻种植机械化程度的提高,只有少数有大量财产的家庭还保持着父母和一个已婚子女共同生活的基干家庭。随着村子日益工业化,经由国家和国际媒体,居民越来越熟悉他们的国家和外面的世界,国内也产生了有关如何以及是否继续实践孝道的争论。各种组织和机构主张促进或恢复孝道,而只有少数人主张减少或取消。作者发现,在20世纪90年代,照顾老人的各种新做法引发了对孝道是否已经削弱或转化问题的争辩。

“人间国宝”与韩国非物质文化遗产保护:经验和挑战

过去五十年,韩国在非物质文化遗产保护方面取得了一定的经验和成果。为了保护和延续这类文化遗产的传承,非物质文化遗产项目、连同那些最好地持有该项目的知识渊博和技艺高超的人一起被认定。后者被认定为"人间国宝",并在政府相关支持的鼓励下,将他们的技艺传授给他人。这个支持体系的基本结构在近期面临一定的挑战。

韩国非物质文化遗产和现存人类珍宝的保护:经验与挑战

韩国在保护大量即将消失的文化遗产方面取得显著成效,其经验在于早在19世纪60年代就建立起来的非物质文化保护系统和1962年出台的《文化遗产保护法令》,而且还致力于建构一个申请与继续传播相结合的完整的遗产体系。同时,文章也指出了韩国非物质文化遗产保护所面临的一些挑战。

当代企业办公室中的性别构建

文章考察了韩国最大的一家企业集团内男女职员(白领)的不同处境。这种差异部分继承自日本和美国的企业管理实践,但是近些年来,因为受到资本家期望提高利润和职员渴望获得成功的驱动,差异被进一步强化了。该研究分析了这些公司的资本家及管理者,和新中产阶级男女职员间的战略与互动,并探讨了性别差异在公司理念、雇佣政策、培训体系、办公室日常运作以及工余娱乐之中的体现。