《江有汜》诗旨蠡测

从《诗经》著成开始,学界对于《召南·江有汜》的诗旨研究一直热情高涨,但很多说法都存在不同程度的问题。经过字词训诂、比兴分析与社会背景三方面细致考辨推敲,"男子在心爱的女子最终另嫁他人时,愤懑痛苦而作此诗"的说法相对较为合理。

从《金陵琐事》(三种)看明代江南地区的鬼神观

《金陵琐事》(三种)是明代周晖所撰的金陵掌故笔记。对其中的鬼神条目进行归类分析,可以粗略得出明代江南地区的鬼神观念。这些鬼神观念总体来讲,具有教化意味、世俗倾向和三教融合的特点。而这些特点是以中国几千年的历史文化积淀为基础,并受到当时代的历史政治与社会经济影响的。

从《江有汜》诗旨看社会思潮对《诗经》解读的影响

纵览《诗经》学史,学者对《江有汜》诗旨的解读根据其解诗方式大致可分为"以礼解诗"、"以理解诗"和"以情解诗"三个时期。汉唐时期崇尚礼乐制度,"以礼解诗"的美妇说与风化说最为流行;宋明时期理学兴盛,"以理解诗"而产生的性情说与寄托说为《江有汜》诗旨解读开辟了新的角度;清以后尤其是现当代,传统思想禁锢逐渐解除,人们开始回归诗意本源,以情解诗,故而产生了妇怨说与男子之怨说两种诗旨。

《汉宫秋》与《长生殿》中爱情悲剧及其审美体验的比较研究

《汉宫秋》与《长生殿》都是中国古典戏曲中描写帝妃爱情的优秀作品,它们所描写的爱情悲剧同中有异,尤其是在审美体验上。《汉宫秋》描写出悲而壮的特色,《长生殿》则体现了悲而艳的风格。