论《红楼梦》情感体验的审美接受形成机制

《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作,堪称“中国人的族群心灵史”。对于它的研究,历来是结合多门学科、多种视角进行的,但其中情感因素一直是人们关注和探讨的焦点。《红楼梦》中人物塑造个性鲜明,感情表达含蓄委婉,解析《红楼梦》人物性格与心理勾勒方式及个体情感表达的外化形式,感知人物形象较高辨识度和丰富内涵,以剖析读者情感体验的审美接受形成机制,这有助于更好地发掘和理解《红楼梦》的深层旨归和现实意义。

简论初盛唐帝王的道教诗

从高祖至玄宗,李氏帝王关于道教的诗作或多或少地留存下来。它们无疑是一面折射初盛唐时代道教发展情状的镜子,彰显出道教宗教地位的演变及其对政治和文学的影响;同时,这些作品揭示了初盛唐时期帝王崇道心态的文化内涵。

论庄子的肢体符号

庄子对腿脚这一肢体符号的把握,既承续了诸子对身体意象的一贯重视,也从与当下的联系中缩小对身体的聚焦范围,仅仅从肢体角度切入,折射出庄子对所处社会的无情控诉、对芸芸众生的深切关怀、对超脱万物之"道"的深刻认识。

游心于自然,造境以游心

先秦时期只能是从哲学思想上为意境审美的产生奠定逻辑基础。庄子的“游心”思想是意境审美理想得以产生的基石,“游心于自然”是一种纵情山水的审美活动。庄子的游心哲学还是强化了中国人对大自然的一种特别的理念,并把这种理念带进艺术,逐渐实现“造境以游心”

中小学在线教育发展策略研究

以现代信息技术为支撑的在线教育能够冲破时空的局限,充分实现资源共享;但从学习效果来看,尚有亟待完善之处:将线下教学简单移植于线上;对居家学生监管力度不足;被动接受心理带来的负面影响等。据此,在转变教学思路、促成家校共育的同时,更要主动发展在线教育,加强在线教育生态建设。