深渊的回望:“看镜头”的符号叙述学分析

“看镜头”是电影表演术语,以视线终点没有交流对象而区别于“正反打镜头”,但在观影过程中的确会造成“望向观众”的印象。从符号叙述学的角度来看,电影银幕作为“区隔框架”隔开了故事世界与观众所在的现实世界,两个世界具有各自的独立真实性。故事世界中角色的目光与现实世界中观众的视线在物理学意义上是无法实现“对视”的,可观影过程同时也是一个心理学机制,运动的影像被认为具有当下的真实性,“缺席”与“在场”在影院中实现了共在,从而使得再现世界与经验世界的“目光交流”具备了心理学的可能,并唤起了观众的自我意识。

记录与传承——人类学纪录片的功用探析

人类学纪录片的记录功能为有目的地搜集、抢救、记录那些正在消失或演变中的民族文化提供了有效的手段和条件,通过影视手段将其记录保存下来后,尽管被记录的文化发生重大变化乃至消失,人们仍然可以通过人类学纪录片中的影像了解认识当时的场景。另外,利用人类学纪录片,充分发挥其文化传承与对外交流功能,对民族自身的优秀文化遗产的代代流传,吸收其他民族优秀的文化成果,维系民族生存,促进民族自身发展,是至关重要的。

艺术文本中“空符号”与“符号空无”辨析——电影人物影像符号“不在之在”的表意机制

符号是意义的前提与条件,有符号才有意义,但电影艺术中许多案例表明,本应在场的人物影像符号缺场,并未构成表意的障碍。观众期待中的人物视觉影像符号"缺场"留下的符号空白,形成了人物形象表意的张力和特定艺术效果。本文通过分析电影文本中人物符号的"不在之在",辨析了零符号、空符号、无符号,讨论了"无符号"向"空符号"的转换方式,并在此基础上阐释了符号缺失情形下的表意机制,进而归纳了符号"空无"的普遍意义生成张力。

符号学视野下的儿童绘本及其伴随文本

以“图片+文字”为版面主要形式的儿童绘本是儿童读者认识世界、启迪心智的重要读物,同时也是一个“合一的表意单元”,即一个文本。从宏观视野分析儿童绘本的图文创意并不能清晰地理解该类型文本与文化环境之间的关联。符号学视野之下的伴随文本理论可以管窥网络时代儿童绘本的生成与解释机制,采取文本细读式的全方位阅读是极端化的解释方式,而有选择性地通过副文本、前文本、元文本等几种伴随文本类型的分析就可以提供儿童绘本解读的广阔文化背景。

新纪录电影身份的符号学考察

20世纪90年代初,美国学者林达·威廉姆斯提出"新纪录电影"的概念,但学界对于该类型影片属于"纪实"还是"虚构",是"纪录片"还是"故事片"颇有争议。当今数字技术手段推动下,纪录片的创作观念不断革新,认识世界的功能不断增强,这反过来又要求对纪录片的体裁规范、身份边界进行新的思考。以"符号解释社群论"为基础提出"阅读契约论",旨在从理论上为新纪录片电影提供身份合法性,在实践上为数字技术融入纪实性电影提供理论依据。