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“清远有礼”是傅玄树立的德目
被引量:
1
1
作者
魏明安
任菊俊
《兰州大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1999年第3期86-90,共5页
本文认为“清远有礼”作为臣节是晋朝散骑常侍傅玄上疏朝廷要求树立的德目。清浊之争自东汉以来成为政权上斗争的焦点,社会公认“清”是正直官僚、士子的形象特征,“浊”是宦官佞臣的标识,“清远有礼”是对直臣全面的道德要求。傅玄...
本文认为“清远有礼”作为臣节是晋朝散骑常侍傅玄上疏朝廷要求树立的德目。清浊之争自东汉以来成为政权上斗争的焦点,社会公认“清”是正直官僚、士子的形象特征,“浊”是宦官佞臣的标识,“清远有礼”是对直臣全面的道德要求。傅玄认为,“举清远有礼之臣”不仅有利于朝廷做到“教化隆于上,清仪行于下”,而且也有助于改变曹魏政权以来朝野盛行的“虚无放诞”之风。
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关键词
傅玄
“清远有礼”
德目
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职称材料
题名
“清远有礼”是傅玄树立的德目
被引量:
1
1
作者
魏明安
任菊俊
机构
兰州大学中文系
兰州市邮政局
出处
《兰州大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1999年第3期86-90,共5页
文摘
本文认为“清远有礼”作为臣节是晋朝散骑常侍傅玄上疏朝廷要求树立的德目。清浊之争自东汉以来成为政权上斗争的焦点,社会公认“清”是正直官僚、士子的形象特征,“浊”是宦官佞臣的标识,“清远有礼”是对直臣全面的道德要求。傅玄认为,“举清远有礼之臣”不仅有利于朝廷做到“教化隆于上,清仪行于下”,而且也有助于改变曹魏政权以来朝野盛行的“虚无放诞”之风。
关键词
傅玄
“清远有礼”
德目
Keywords
Fu Xuan
rectitude and politeness
moral order
分类号
K237 [历史地理—中国史]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
“清远有礼”是傅玄树立的德目
魏明安
任菊俊
《兰州大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1999
1
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